神马文学网《忍经》之《义之忍第二十一》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 11:23:06
【原文】
义者，宜也。以之制事，义所当为，虽死不避；义所当诛，虽亲不庇；义所当举，虽仇不弃。
李笃忘家以救张俭，祈奚忘怨而进解狐。
吕蒙不以乡人干令而不戮，孔明不以爱客败绩而不诛。
叔向数叔鱼之恶，实遗直也；石碏行时厚之戮；其灭亲乎？
当断不断，是为懦夫。勿行不义，勿杀不辜。噫，可不忍欤！
【解说】
所谓义，就是处理事务公允合适的心意。按照义来处理事务，按照义所应当做的，即使是死也不躲避；按照义所应当除去的，虽然是自己的亲戚，也决不庇护；按照义所应当举荐的，虽然是自己的仇人，也决不抛弃他。
李笃舍生忘死，不顾全家人的性命而救张俭；祈奚忘记仇怨而推荐解狐。
吕蒙治军极严，不因为同乡冒犯了军令而不杀戮他；诸葛亮（子孔明），不因为马谡是自己喜爱的大将在街亭之战中败绩而不杀他。
《传记》中讲到叔向数列叔鱼的罪恶，孔子说，叔向时古代留下来的正直的人；又《左传》记载，卫恒公十六年，公子州吁杀了恒公自立为公。卫大夫石碏的儿子石厚曾参预其谋，石厚向石碏询问怎样使君主安定。石碏借机把他们除去。古人说这就是大义灭亲的行为。
应当决断的时候却不决断，这才是懦夫的作为。不要做不合乎义的事，不要滥杀无罪的人啊！噫，行施义，怎能不忍心呢！
【注释】
东汉时的张俭，被诬告是叛党中的人。灵帝建宁二年，又抓乱党，张俭逃跑了，十分困迫，看见人家就投奔，人们都看重他的名行，不惧家破人亡也收容他。后来他流转到东莱，住在李笃家中。等到朝廷派兵到李笃家搜查时，李笃搪塞过去，保全了张俭的性命。后来党禁解除时，张俭才回到村里。《左传》襄公三年记载，晋祈奚向悼公请求告老还乡。悼公问谁能继任他的职务，祈奚推荐解狐这个曾经是自己仇人的人担任其职。
接下来请欣赏《忍经》之《礼之忍第二十二》
义者，宜也。以之制事，义所当为，虽死不避；义所当诛，虽亲不庇；义所当举，虽仇不弃。
李笃忘家以救张俭，祈奚忘怨而进解狐。
吕蒙不以乡人干令而不戮，孔明不以爱客败绩而不诛。
叔向数叔鱼之恶，实遗直也；石碏行时厚之戮；其灭亲乎？
当断不断，是为懦夫。勿行不义，勿杀不辜。噫，可不忍欤！
【解说】
所谓义，就是处理事务公允合适的心意。按照义来处理事务，按照义所应当做的，即使是死也不躲避；按照义所应当除去的，虽然是自己的亲戚，也决不庇护；按照义所应当举荐的，虽然是自己的仇人，也决不抛弃他。
李笃舍生忘死，不顾全家人的性命而救张俭；祈奚忘记仇怨而推荐解狐。
吕蒙治军极严，不因为同乡冒犯了军令而不杀戮他；诸葛亮（子孔明），不因为马谡是自己喜爱的大将在街亭之战中败绩而不杀他。
《传记》中讲到叔向数列叔鱼的罪恶，孔子说，叔向时古代留下来的正直的人；又《左传》记载，卫恒公十六年，公子州吁杀了恒公自立为公。卫大夫石碏的儿子石厚曾参预其谋，石厚向石碏询问怎样使君主安定。石碏借机把他们除去。古人说这就是大义灭亲的行为。
应当决断的时候却不决断，这才是懦夫的作为。不要做不合乎义的事，不要滥杀无罪的人啊！噫，行施义，怎能不忍心呢！
【注释】
东汉时的张俭，被诬告是叛党中的人。灵帝建宁二年，又抓乱党，张俭逃跑了，十分困迫，看见人家就投奔，人们都看重他的名行，不惧家破人亡也收容他。后来他流转到东莱，住在李笃家中。等到朝廷派兵到李笃家搜查时，李笃搪塞过去，保全了张俭的性命。后来党禁解除时，张俭才回到村里。《左传》襄公三年记载，晋祈奚向悼公请求告老还乡。悼公问谁能继任他的职务，祈奚推荐解狐这个曾经是自己仇人的人担任其职。
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