悟老师传《我是谁？》

听悟老师讲《我是谁？》后，感慨恩师开创并号召全门弟子努力为之奋斗的“探究大道之理，复兴中华文明，普度三界众生，身心彻底解放。”的伟大事业，是造福全人类、造福三界的伟大壮举，大道之行，必然合道、成道。所以在这里先转载第一部分内容（根据录音整理）与师兄弟师姐妹共享。第二部分内容整理后连续转载。
不管别人对你啥样，你就给他发送祝福，对谁都是一样，祝他早日成就正果。成就大道。这个意念要发出去，一定要发出去，高层次的东西就是往出发。你要恨他你就是魔，那你爱他你就是佛。你用啥活着自己选择。都有自己选择的权力。这回讲什么呢，讲零九年隆重推出的顿法，题目是什么呢？是《我是谁》，很简单哪。怎么还能传顿法呢？不传的都是顿法吗？这法干啥呢？是成道用的。越是高级的东西越简单，闪亮登场的。传这个法挺不容易的，虽然说字比较少，但其中有奥意，深藏着一些内核和潜藏着的东西，不那么简单，大家得用心的参悟。什么是修行？修行就是回复本来，回复本来的极乐、永恒、自在、圆满。原来啥样就啥样，大道本来无模样，一团圆光藏万象。这就是回复本来。什么叫参禅呢？参禅就是参自己。离开自己参禅有什么意义呢？参禅就是认识自我，超越自我，找到真实自我的一个过程。彻证本来面目，身心彻底解放。这就是中功走的几个路线，第一段时期以气功传播为主，第二阶段文化以生命科学圆顿大法研悟为主，第三阶段的运行以彻悟本来面目回归大道身心彻底解放为目标，他是分阶段进行的。这些年咱们的修行进步比较慢，根在那呢，上面已经讲过了，再讲一遍，还是一个发心、动机和起因的问题。就是你学这个法干啥去，就好比你吃了这个水果，这本来就是一个食物，原来没有力气，那吃它之后，就有力气了，吃它之后干啥去了呢，偷东西去了，那这个东西就是恶的因，没有劲吃完之后有劲了，去普度众生这就是善因。吃完之后该上便所上便所，该睡觉睡觉这就是动物的本能。咱们为什么这些年不能体证大圆满，不能得到大解脱，就在你的心灵深处根本没有埋上解脱的种子。你根本不想去解脱和成就大道，你修多大的圆满的法没有用。在你身上，就别人给你开发、浇水、施肥、哺育，你往哪下手哇，你连种子都没埋呀。你里边根本没有那颗心，跟道不能契合，跟理不能相印，跟法不能相通那功也不能给你呀，你也不能唤醒，是这个原理不？咱们这些年修的法学的挺大，在你身上变小了，你给打折了，本来这个宝剑应该是冲锋陷阵，披荆斩棘，所向披靡。你回家以后给变什么了呢，人那个宝物，咱回家去切豆腐去了，切小青菜去了，变成菜刀的层次了。你说那法的威力能发挥出来吗？是这个原理。本来是高科技一些产品飞机、战斗机被咱回家拉大粪去了拉蔬菜去了。你说那能有力量吗？根就在这。小乘的发心最基本应该发什么心？出离心。想出离苦海，想自我解脱。这最基本的。看起来现在在诸位最基本的都没有，最基本的咱还是自私自利发的心，修行为了啥呢？咱还得强身健体。为了啥呢？家庭平安，磨难减少，一切如意。儿女都能一帆风顺，父母都能安康。竟发这个心，你怎么发都自私自利。修多大的法我看都没有用。是吧，一百斤的东西，到你身上能变二十斤不错了。大乘的发心就有一个，就为了普度众生。我就要成佛，我成佛才有能力度人。要不然你想度人，比如说人家跳河了，你想去救人去，你连游泳也不会给你还淹死了呢。是这个道理不？你考证咱们是不是发心就有问题。你里边没有这么玩意，你修大圆满，圆满不了。这个问题回去之后还是要好好的思索，一定把它体证出来。师父没告诉你吗？外因永远通过内因起作用，外因是条件，内因是基础，不可能让那个石头孵出鸡蛋来。你比方这个大石头，让他变出鸡蛋来，怎么能可能呢？你里有个小鸡雏，慢慢就能长大了，对吧，还得靠你自己呀。明白这个道理就行了。回去敢发这种心，就想成就，就为了度众生，这种力量才能唤醒。让生命处于一种开放状态，就容易得功了。既然是顿法，首先得讲点理论基础。没有这个理论基础，不能指导你这种顿法的修行。人人都有佛性，这在佛家就是一个理论。其实他绝不不是一种空洞的道义，而是凡夫日用佛性而不知，不光是一个理论，是你每天都在起用。你每天工作生活学习需要能量不？你要唱歌跳舞吃饭需要能量不？那这能量给哪来呢？是不是宇宙本源的力量？道的力量？是佛性的力量不？是不每天都在用道用佛性的力量那你自己不知道吗？就像这屋电器不管怎么繁杂多变，电源只有一个。用在电灯上能点亮人生，用在电饭锅上能蒸煮食物，用在空调上能送来清凉，用在电冰箱上能冷藏食物，对不？用在电热毯上加热。不管他电器怎么妙用繁多，电源是不只有一个？是电源用在不同电器上产生不同的功用。那你每天都在起用佛性，佛性用在你身上，通过你这个电器在不同位置产程不同的功用，在嘴上为什么？说；眼睛上为什么？看；耳朵上为听；舌头上为尝；手上为拿；身体为感觉；脚上为走；在思维上思想上就是思维、意识、神觉对不？那是不都是本源力量通过你的电器之后在不同位置产生不同的功用？是这个道理不？是不是你天天都用？这不用修吧？咱们过去就不开窍还给那疙瘩求呢？你天天都用啊。那用哪上了呢？哈哈哈哈！老师那你说用上是都用一个纯一的力量本源的力量是纯粹的，那为什么还分出三界六道众生呢？生命层次的高低取决于心态、运行速度和频谱频率。人把本源力量用在那了？用在人性上了。佛性用在人性上了，你给他变成什么了？自私自利、斤斤计较、耿耿于怀。魔鬼把它用在恨上了，不就用错了吗？是不这个道理？那你把它用对不就完了呗。明白了这个道理还用转不？佛家讲六七因为证，五八果上圆。这是六祖大师讲的。六是第六识，七是第七识，因地，就是明心见性的时候，彻证本来面目的时候，我执和分别妄想的那颗执着的心都化了，五八，就是眼耳鼻舌身大圆镜智，阿拉耶识在果位上的转。那今天听完这节课了不用再转了。那我天天用我就怎么用的问题。对不？就像这个砖头，砌这个墙上就能遮风挡雨，给你带来温馨浪漫的家。拍你脑袋上那就是凶器。菜刀，切菜那就是切菜的工具，往脖子上一剁那就是凶器。是怎么用的问题不？古人说：无愿不成道。奥秘是什么呢？就是把你每天都用这种能量，用在那呢，导入正途，引入正业，产生大集大用，让他干啥去呢？普度众生，演绎真理，代天宣化，造福三界。这都不用修，咱们天天都用，你就用错了，用小了。你给他用到正途。咱们这些年应该说不干正事，不务正业，不走正道，就走你那个世俗人生的小道，咱们不是没有道，把道走小了，走入自私自利世俗人生的小道上去了。把无量无边的真心变成了妄心，把原来的灵光智慧变成了烦恼和妄想，是不用错了？就说这杯水是应该干啥的呢？灌溉良田。咱们可倒好，洪水泛滥。不是给这疙瘩给他淹了就是给自己淹了，一会给那个冲了，一会给那个给淹死了气死了。明白这个道理就别的口子就不开了就往前趟，去干啥去？去灌溉良田去了。任何东西师父告诉咱们要把握阴阳。水能淹没一切，也能干一些好事。火能蒸煮食物，也能给你把房子烧净了。是这个道理不？这玩意要用不好，就那一面，用好了就这面，他两面啊，你自己选择吧。道家管他叫两界关，用错了就是凡夫俗子，用对了就超凡入圣。人人都有这东西还用修吗？还用炼不？不用转识成智了吧？那这五八果上圆还用啥果，实际现在就可以用了。过去眼睛上是怎么用的呢？是专门捕捉别人的垃圾、不足，专门看别人那点角落，是吧？那么我现在就可以转了,淌出慈悲、祥和，给人以尊重，给人以希望，给人予体谅和包容，像湖水一样清澈能够洗刷它身上那些不善，消除它未生的恶念，能给他连接到解脱的彼岸。这好不好？这不就叫用上了吗。鼻子，过去就闻那香啊、臭啊、辣不，那现在就可以闻到什么呢？可以嗅到自然的芳香，万物和谐的味道。这不就是用的问题吗。嘴上，过去张嘴就是人家长短，闭嘴就是是非，闲说张良，闷说刘备。现在我张嘴气吞天地，演绎真理、代天宣化，行不？我诵无字真经，这不就是用吗。耳朵上过去是听，听这个自然的声音，机器声、轰鸣声、喇叭声，听那些烦躁的产生妄动。现在我聆听万物无声的说法，聆听大道自然的箫声。过去我身体为感觉，这是启用佛性不？启用在神经上为感觉了对吧，过去感觉只能感觉为冷、热、麻、胀、酸、疼，那么我可以以感受天地至理，感悟宇宙人生真谛，享受完美的体验，永恒不朽的喜悦，可以不？这不就用吗。过去手上就知道干活、扛木头、切菜，这是日常功用，现在你转为什么？大集大用了，用在大事上了。用在手上可以什么，展现我普度众生的根本誓愿，展现我的金刚道心，行不？把我的无量的心境我展现出来，表现我这种特殊的禅悟的状态，释放出那种永恒的真理的无比殊胜的光芒。你看这多好。这不就是大用吗。咱们日常就是小用，拌个菜、切个菜，那叫小用，用到那上就叫大用，而且是大集大用。过去脚上就是叫走道，从单位上班，从下班上班，从家走到那，走道让你干啥，让你挣钱。现在你不是走道了，大用了，怎么用呢？把佛心佛性通过佛行流淌。大道之理、大道之义通过大道之行传播于天下。这叫妙用不？过去用在神经上，那就叫胡思乱想，现在用你神经上干什么？了了斯紊，了了分明，微妙觉察，其心动念看住，检讨自己心灵世界的盲点，领悟自在的风光，这多好吧？你就用在这上不就对了吗。咱过去的思维用在妄想、胡思乱想上，这回起心动念给他看住，刚一动心，诶，给他查道象警察是的黑猫警长，出来个小偷就给他逮着，这东西还用修吗？不就用错了吗？越高级东西越简单，所以你别有失落感。真理绝不是藏经楼里万卷书，就那么点玩意，你佛家在这块他就有的法师就没悟透，还给那旮参佛性，就在么用你天天都在用，就咱凡夫给他用错了，你就给他用到正事上不就对了吗。那还用修儍呵练胎息性光呢，直接就干去。如果你按着渐法修，多少年能启动呢？十三年。你看，你百日筑基三个月吧，十月怀胎十个月吧，三年哺乳三年吧，九年面壁十三年。十三年之后合道再去普度众生，那你多慢。按着咱们这种精进的速度，跟床融在一起的这种依恋，比蜗牛略微能快那么一点，你十三年哪，我看你五十三年你也出不来。今天点破了这层窗户纸，直接就用，是吧。这简单不？这个理论你要掌握好，这不用修不用练。你这本来天天用的玩意，天天用哪咱们哪。那再讲一个佛家讲的道理，觉之。什么叫觉之呀？他说这转成大圆境智，了了分明，觉知这两字给大伙唬死，什么叫觉之，佛性天天启用，反过来你就明白了，就是知觉。给（打）你一个电炮你知道疼不？知道疼的能知之心就是佛性启用。因为这在你上上是有生命的,有活力。如果给你一个电炮你都不知道疼了，这叫佛性启用？那是木头不知道疼，那它不是佛。在万物上叫妙有，在你身上叫妙用，因为你生命是必竟是有活力的，佛性在你身上起这种活力生命这种状态。给一个电炮都不知道疼，那叫什么?那能知之心，知觉这就叫佛性启用。知道冷，知道热，能知的这种心是什么心，这就是佛性启用。他还去找呢，觉知呢？什么叫觉知？能知、能觉、能闻，一切了了分明，这就叫佛性启用。你在我面前自然呈现，我能看见你吧，你的音容笑貌举止言谈，高矮胖瘦自然呈现在面前，就是已经叫了了分明了，这几节课没讲吗，镜体本明，方能现物，这种能造能现的功能，就是自性具有的功能。佛家管它叫觉知。就是你看这屋是空的吧？这个空应该理解成为道，这就是本源力量。这里边有光呢？如果没有这个空能装上这种光不？这个空和这个明是不合二为一呢？没有这个光能显现一切吗？那我现在的心能显现一切自然成显现一切这不就是心性的启用吗。这就是光明的启用。这就是体用之间的关系吗。已经是佛性启用了。不启用我能了知一切、觉悟一切、能感受一切吗？这就是大圆镜智已经现前了，咱还求那个大圆镜智呢。那咱们为什么总出现一些痛苦，坏在那呢？坏在你的后天识神妄动，坏在你的识神多事，六根不净。（注：这时老师指着一位年纪大的学员说：你一瞅那个老太太挺富态呀，腰包挺鼓流哇，这我要溜虚溜虚她能给我点好处，万一要给我拿点水果呢，我瞅啥也没拿。这时老师问这位学员：今天你拿水果了吗？你啥也没拿。学员们都哈哈大笑。老师接着说：是不是心妄动了？你瞅你这个苦难的状态，别理你，理你也没啥用？也不能给我带来点好处。是不是都人给横加分别，妄自菲薄，都是你识神多事。）。如果不去动这个心，自然呈现，这就是佛性已经启用了。这么一动心，把佛性变成人心了，变成贪婪、占有，变成欲望，变成计较，是这个道理不？那你说这会儿，他古人确实没开窍，还以为还给那旮转识成智呢？怎么转？那了了分明能智能觉的心不是佛性启用吗？这灵智之心不是佛性吗？用在眼睛上就是看呗，你自然呈现，你能看着他不，这是佛性启用不？（这时老师微笑一下）。所以说什么叫觉知，反过来就明白，知觉。早晨吃多了知道不？你连吃多都不知道不成傻子了吗？（学员大笑）。知道吃多了，是你能知的心，就是佛性启用了，你还知道。后来变成什么玩意了呢？自己该后悔了，你说我这么大岁数了，这么完蛋呢，这么没出息呢？那你是少吃两口多好，那你还夹呢？（学员大笑）。知道能吃，剩下啥？你再一动心变成凡心了，开始折磨自己、惩罚自己、折腾自己，对不？（学员回答：对）。知道吃多就完了呗，也就是吃多了，再就后悔也吃多了，谁让你馋，馋就馋了呗。你看，这简单不这个道理?（学员回答：简单）。听像玄玄乎乎似地，你说玄乎吗？（学院回答：不玄）。大圆镜智还用求啊，天天不用吗。（老师微笑）。是不是被佛家这个词整唬死了？觉知觉知，什么叫觉知？这回听明白没有，就是知觉。知道冷不？知道冷就对了，这就是佛性启用了，剩下的你一抱怨，这冷天这么烦人呢，这就变成痛苦了。不抱怨就对啦。这就是已经是了了分明，啊，佛性启用。这就叫大圆镜智。不需要在五八果上才能圆，这把持就行了，其实这个实验已经讲好几遍了，就这个事。（这时老师拿起一个桃）这个桃，在我眼中流动，我心中没有他的业痕，这时候你的心就包容他，你的心就是无限宽广，对不？这时候你的心就在道位。你干看他心里要不动，你看是不心里宽阔？清静不？无限的？对不？现在你一执着，诶呀，桃，（学员笑），诶呀九宝桃，（学员笑），一下就进去了，（学员大笑），这时候你的心就被它束缚了。这时候你无限的心就变成有限了，无形变成了有形，无量变成有量，对不？这就叫什么？道生一。道生一了。佛家讲什么呢，叫清静圆明觉大幅劲了，昏沉了，觉迷糊了，产生什么？无明了，他认为是产生虚空了,虚空他认为是无明，是这个道理不？这叫道生一了吧，一生二，就是你开始计较了，这个桃好看赖看，个头大小，价钱高低，长没长够，然后一吃开始计较味道如何，要是味道好了，开始产生啥，这桃买的太好了，要是买个大傻瓜一吃，我这大傻瓜买个大傻瓜，这后悔不？（学员笑）。一生二就产生种种弊利、计较，分别的心这就叫阴阳一生二，阴阳再鼓大，身心再摩擦产生为五行，五行在人身上叫什么？就是感受，就是七情六欲的感受。过去咱们一直就不开窍老找那个外五行金、木、水、火、土。你内里没有五行吗？这感受上是不就喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊吗，各种各样感受，五行再生克制化，产生千差万别的境遇，各种滋味，只有亲身经历者才能感受道。不可名状的凄苦，无处可藏的痛苦，九曲回肠的哀鸣，那种苦，说不出那个滋味，你说不出来。是这个原理不？你再自己找一找就找着了，那两口子买的桃，买的不好吃的开始埋怨了，看你买那玩意，你还能干点啥？是这样不？那你这种后果谁给你造成的？自己造成的。那师父在特异功能里也经常说，有入定态中已开天目的功能者，可以追溯宇宙的本源，可以追查大爆炸之前的那些情景，是吧？咱们在这诸位有几位追到的？那你在哪追不着道，在自己身上可以找到哇。因为那属万物的衍生，从你自身上不也是吗？虚生神，神生气，气生精，精生型。在型上我也有五行啊，五行是什么？感受。那感受的时候我不住进去五行不就破了吗。念头一来阴阳我不住进去阴阳不也就破了吗。一切不粘着、不执著、不留恋，物质世界我不去执著我拥有的这些财富，不去炫耀，不去虚荣，修道上不执著我的功能功力、智慧，包括度人那些业绩，包括我做的那些功德不执著，一不就破了吗。一是什么？一就是一种状态，一种方式，一种存在。过去理解也是你看六祖大师说心生种种法生，心灭种种法灭，这个法应该理解成为一种存在的方式，并不是简单的修道的一些法，他这个心应该指道。这能接受不？（学员答：能）。那一切不粘了，这时我心就在自然清静本位，道自然现前，那以什么状态呈现已经合道了，还求什么道哇。过去就没在这块下功夫，没整明白，老是求那个外五行万物去。里边不也具足吗？可以走这条路嘛。咱们分路而化，寻道而见，只是源头一个，后人留像不一样。现在你懂得你有觉性吧？是不是都有觉性？佛性用在思维上就叫觉性。能觉得。意识、思维是神光不？是灵觉不？这就是本性启用，不用求，明白这个道理就行了。这两个理论作为咱顿法修持的理论指导，你得懂这个道理呀，要不然这个顿法点破你悟不开。还讲这个我是谁，得扣这个题。说我是谁，老师你竟骗我，谁不知道我是谁？众生真就不知道我是谁。在这灯红酒绿的世界，纸醉金迷的时间，众生都迷失了。咱们的生命从自然人过渡到社会人之后都被欲望吞噬了。都贪婪、占有，生命丢不？已经迷失了，你都不知道我是谁了。他认为谁是我呢，名、利、财、色、物质世界这是我。越追逐，你就越贪婪，越贪婪就越枯萎，越占有呢就越迷失，这就是恶性循环。你看现在得病都是中青年比较多了，老年人还好一些，那得病的原因主要在那呢？情绪污染，情绪致病，环境污染，劳累过度，饮食不当，情欲无禁，就是生活没有规律。现在年轻人哪有规律呀，他们也开悟了，误了啥呢？人生苦短，及时行乐，他这乐是什么呢，就是享受，享受人生。是吧，生活没有规律，现在孩子跟那耗子生活差不多，晚上上网吧猫一宿，白天回家睡觉，跟老鼠生活似的，跟人的生活不一样，你看那小脸都灰涛的，萎靡不振，那裤腰带往那胯胯上一卡，你问他明天有什么未来思想，他说没有。这种孩子你还不能说呢，你一说它就离家出走。（学员笑）。不管大人的钱怎么挣，就给你拿，你少给都不乐意，我管你的钱多难挣。好样的少，多数差。长得越来越美丽，心就跟兽心一样，兽道来的太多了，那动物灭绝了他往那道去，既然是平衡的，那边物种灭绝了，往人道上来。所以人的一部分来是兽道上来的，怪不得都这样，外表长得漂亮不？那心里头都啥心？你看咱们年轻时候靠健康去挣钱，到老了拿钱去买健康完了，生命还是不知道自己什么是幸福，比如说有人打个比喻，把人比成房子，他有卧室、餐厅，还有厕所、厨房，与人应该有个寄下，咱们活只是一半。活的肉身应该还有人有灵魂，有个地下室是灵魂默默休息的地方，默默安寄的地方，给自己个修养的空间，没人打扰，远离外在的一些喧嚣，尘世的牵绊，自己默默的提升自己生命的层次，或寄托于无形的世界，或寄放于大自然的山水之中，在那块让心灵集到自然的营养的哺育，应该让心灵找一个家。这追求一生，那你看那年轻人并越来越多，他也开始回头了，要说灾难也是好事，这个灾难哪，一种是让人性一种回归，要不然人都麻木不仁了，现在社会我说是诚信危机，最大危机是诚信，互相之间没有信任，互相攻击诽谤，猜疑嫉妒，现在谁是谁的爹呀，有钱就是爹，没钱就别当爹了，说有点残酷点，差不多吧，反正谁有钱……，你看当钱变成衡量社会唯一标志的时候，这就世风日下了，过去考察一个人还得看你的道德水准呢，根红苗正，还得看这个人的修养。现在呢？有钱就好，有钱就高贵，没钱就低贱，都给污染了，钱不是没有，没有不行，那东西太多了也是灾难，给咱太多了你看那是灾难不？给你五百万，你不迷糊吗？马上咱就变形了，能把持住吗？经过这成灾难之后，你看人性复甦了。从麻木不仁状态中唤醒了，知道关爱别人了，知道关爱社会，是吧，知道尊重生命，他也体会到什么叫幸福，你说什么叫幸福？健康快乐的活着，就最大的幸福。啥是幸福？就是对生活的满意程度，身心健康最大的幸福，别的都没有用。你说咱们值多少钱，说你没有钱，把你一只胳膊砍下来给你一百万你干吗？腿卸下来给你一百万你干不？我肾卖到现在都卖不出去，别人说，咱俩也不练拥抱了你把肾卖一个，留那玩意还有啥用，咱还能缓解燃眉之急，我说行，卖一个卖二十万就行，也没人买。（学员笑）。拥抱不练了肾都不让有呀。（学员大笑）。你说咱值多少钱，就你这健康值多少钱？你手里攒那五万八万，那现在的医院跟屠宰场没有区别，那有什么人道，进去就屠宰呀，验血验尿整点B超，楼上楼下没有一千块钱你能下来呀，还没整啥玩意一千块钱没了，得个病就没完没了钱往里扔。咱现在是手里没钱，没病就最大财富。我妈原来不上班，跟我说，你看你老管我，我也没有钱别给你增加负担，我说，你别得病，无价有财，你挣老了钱了，你要有病你说我管你不，到医院有多少钱也不够花，我咱那点钱都花进去也不够，我哭都找不着地方，我说你不得病，你就算挣钱了，你就算对我回报了，好好活着，我能实收，你也实收。花咱给的三百五百那是有数的钱，一旦整点病你说懵不懵？就咱们在座的你说你都无价之宝。咱好好修道多大的财富，攒那十万二十万到哪里便都是不算钱，那到那里边那都眼晕那，到那地方那医生有个特点什么呢？主要以吓唬为主，进屋先给你吓唬迷糊了，哎呀，你多亏早点来，你要不来就完了，都是这套嗑，目的只有一个，把你钱都给你花它，有时候过分了，本来五毛钱小药片就能治好的药，他非给你整那五十块钱的进口药，有点整远了。（待续）