[转载]陈守中:西安事变真相

]陈守中:西安事变真相(2010-09-25 13:10:26)转载原文
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分类：渴望真相
原文地址：陈守中:西安事变真相作者：幽谷梵音
今年是西安事变70周年，且这场震惊世界，改变中国命运的事变，吸引了一大批优秀的学者，从事其研究工作，有关西安事变的论著，汗牛充栋。但均不能自圆其说，更无法解释他们极力回避的事实。如事实早已证实，"杀父之深 仇，夺家之大恨，且负不抵抗之奇耻。" 不能触动张家公子，并使他们矢志抗 日，这是因为对张家公子来说，"杀父之深仇"，不是发生在西安事变前夕，而是发生在一九二八年，鲜血与巨痛，尚且未能触动二十七岁的张家大公子张学良，更年轻的张家二公子张学铭，使这些血气方刚，少年盛气的张家将帅，矢志抗日。八年过去了，时间早已洗去血迹，抚平伤痛，淡淡的记忆，能 触动已步入 中年的张学良？"夺家之巨恨" 发生在一九三一年九月十八日，仍未能触动张家 公子，张家将帅 "一枪未放，空国而逃千里"。理所当然的受到全国人民的痛斥，即 "负不抵抗之奇耻"，可张家公子依然生活糜烂如故，把国难家仇置於脑後，仍於一九三三年不战於热河；张家二公子张学铭，更在 "母亲送子上战场，妻子 送郎打东洋" 的全民抗战中，投日叛国，出任日伪要职。无情的事实早就证实：不管是在西安事变前，还是西安事变後，深仇、大恨、奇耻，都不能触动张家公子，使他们爱国抗日。
不少人无视此一基本事实，竟认为张学良发动西安事变的原因，是大量的、无可争辩的事实，早已证实，张学良身上根本就不存的 "抗日情切"。更不可思 议的是，评论一个"职在战场" 的军人是否抗日，不是根据该军人在抗日战场上的表现，而仅仅因为该军人违抗军令，甚至劫持、囚禁、耻辱自己祖国的元首，本民族的领袖，就认为该军人一下子，从可耻的 "逃跑将军"，变成了 "矢志抗 日" 者。
此外，还有人认为张学良身边重要的亲信苗剑秋，这位早在西安事变前，就
被张学良派赴日本，妄图出卖祖国主权，以换取日本支持张学良割据华北，如此 背着全国人民出卖祖国主权的人，是 "狂热的爱国者"；张身边的另一重要的亲 信孙铭九，这位不仅不敢奔赴抗日 前线与日寇拼杀，相反可耻的投降日寇，官 至日伪山东省保安司令的民族败类，是"激进的抗日分子"；张身边的"三剑客"之中的智多星、"少壮派"的政治领袖应德田，也是投日叛国的民族败类；……。以如此群类为核心的群体，被认为是有 "强烈的抗日情绪"、"抗日情切" 的群体。
其实，早在当年，胡适先生就严斥抗日论："特别是在这个绥远前防已开始作 战的时候! 中央军已到了抗日前线，张学良忽然造反了，把关系全国安危的领 袖，及重要将领和官吏拘留了，说这是为了 '抗日'"。如此违背逻辑规律的结论，当然不能自园其说。 因而胡适先生根据严格、严密、严谨的逻辑规律，一针见血的指出："这岂不是把天下人都当作瞎子傻瓜！"并经小心求证得出："这
回的西安事变，是祸国叛国，毫无可疑" 的结论。胡适先生这一根据逻辑规律推导出来的科学结论，不是任何宣传机器的铺天盖地的宣传攻势所能掩没的。
西安事变乞今仍一个谜，并不是资料太少，而是现在有关西安事变起因的种 种解释，完全违背根据逻辑规律推导出的科学的结论。
更无法解释他们极力回避的事实，如一九三六年六月十六日，中共中央给莫斯科的密电："东北军一旦脱离南京政府，则财政来源完全断绝，加上红军，每月至少应得到国际三百万元的资助。同时，东北军脱离南京後，武器来源也完全断绝。因此，飞机、重炮、各类步枪、机枪、架桥设备，以及各种弹药，都需要 来自国际的援助。" 请注意该密电中，二次提到 "东北军一旦脱离南京政府"，以 及张学良在商讨他们真实计划时明确的提出，"特别是立刻与日军接触，条件亦不 成熟。" 清楚的告诉世人：张学良的真实意图是，"脱离南京政府" 并 "另立向 面"，并不是某些好心人所揣测的 "魂萦梦系白山黑水"， "急切的希望打回东 北"；张学良争取俄援的真实目的，也是为了应付 "脱离南京政府" 并 "另立向 面" 後，所面临的生存问题，也并不是某些好心人所揣测的 "用於收复东北"。同年八月二十五日，中共中央给莫斯科的密电："我们所希望的地区为青海、甘 西、宁夏至绥远一带，这一地带布满着为目前红军技术条件所不能克服的许多 坚固的城池、堡垒及围寨，需苏联确实替我们解决飞机、大炮两项主要技术问题。以一方面军攻宁夏，先占领一部分主要的城寨，多数城 寨待接取飞机、大 炮後再夺取之。" 清楚的告诉世人：他们准备从苏联取得的飞机、大炮是用於夺 取当时的中央政府所承认的，西北地区合法的地方政府所管辖的 "坚固的城池、堡垒及围寨"，也不是某些好心人所揣测的用於 "抗日" 并 "打回东北"。特别是同年十二月十二日，张学良成功的发动西安事变後，张与中共密谋的头件大 事是 "首先打击胡宗 南"，不但不是他们口上所叫的 "反对内战"；相反，他们 恰恰在策划更大规模的内战："首先打击胡宗南"，底戳穿他们自编的，他们发动西安事变的目的与动机，是为了"反内战"、 "爱国抗日" 的谎言。
本书引用大量的、无可争辩的事实证实：张学良及其核心成员，在日军面前的表现，不仅乏善可陈，且劣迹斑斑，不是怯儒如鼠，吓得称病躲入医院；就是 投日叛国，如他们中最凶悍的，被认为是 "激进的抗日分子" 之首的孙铭九，就 投日叛国，披着 "狂热爱国" 外衣的可耻的民族败类，日寇侵略中国，欺压中国人民的罪恶帮凶。既是西安事变前夕，他们也只是用激进的爱国抗日言论，掩饰 他们真正的目的：制造中国内乱，阻挠国中国统一；
本书还用包括共产主义学说在内的多种学说，从理论上论证，张学良及其核
心成员，是一群把他们个人的利益，看得远远高於祖国的主权与民族的尊严的极端个人主义者，如此群类，绝对不会为了祖国的主权与民族的尊严，而牺牲他们 个人利益，更不会洒血抗日疆场，他们绝对不可能成为爱国抗日者。如共产主 义学说，列宁的名言："每一个人身上，都打上 深深的阶 级烙印"，即共产主义 理论中，著名的 "出身论"。毛泽东进一步解释说："一个人或一个政党，看看他 们的过去，就知道他们的现在；看看他们的过去和现在，就知道他们的将来。" 让我们根据这二位共产主义著名导师的论述，来探讨一下张学良有无可能成为爱国者。张学良的父、祖辈，是好逸恶劳的市井无赖。张学良的父亲张作霖，早年游离於兵、匪之间；俄、日之间；後又游离於保皇与革命之间。蛇鼠两端，投机取巧，无任何社会责任感、正义感，完全以个人利益取舍的机会主义家庭，张学良继承此一张家传统，并以此一张家传统，指导他的行动，即正如毛泽东所说："一枪不放，空国而逃千里，关山惨然变色。亡国罪魁，败兵祸首张学良等肉其足食乎？自古亡国之君，败军之将，有更可耻如此者乎？从此卖国贼之徽 号，有口皆碑，逃跑将军之头衔，无人不知。丑声洋溢，秽德彰闻。" 这样一个 "自古亡国之君，败军之将，有更可耻如此者呼?" 且 "丑声洋溢，秽德彰闻" 的张学良，根据共产主义学说中，列宁的 "出身论"，以及毛泽东的 "看看过去，就知现在" 说，是不能一蹴而就，突然变成爱国者的。
根据逻辑规律，杀父之深仇，尚且未能触动张学良任何一个神经细胞，张竟把杀父之深仇置於脑後，在他父丧期间，玩女人去了，以致因玩女人、注射毒品、生活糜烂而失战机，并痛失大好东北。如此奇耻大辱，孟明毁家苦炼劲旅，项羽无脸见江东父老，谢绝要载他渡江渔夫的好意後，自刎於乌江旁。可张学
良在 "东北三千万同胞尽变为日寇俎上肉" 之时，仍有脸皮豪游欧州，在全世界 人民面前，展示他那 "亡国罪魁，败兵祸首" 的尊容。张学良豪游欧州八个月 中，每月耗费四十万元，而当时中央军每个师一月的经费仅十万元；张氏父子二代，以保境安民为由，在东北抽税收捐，私人财产积至天文数字，且挥金如土，享尽人间荣华富贵，却在东北有事之秋，身为边防军司令的张学良，竟可 耻的称病躲进医院，这说明了张学良无起码的社会责任感；平时张学良将东北 四省，以及华此四省、市的 "财政收入悉数截留，不以一纹解国库。"且不准中央军进入东北，但当东北有事时，却 "空国而逃"，并"慷慨大方" 到："东北不 是东北人的东北，是全中国人的东北。" 把一切问题悉数推给中央，要中央军 为他抗日守卫东北；特别是张学良对待祖国主权与民族尊 严的态度，张学良不以丢失东北为耻，仍私派他的亲信苗剑秋，密秘赴日，不惜出卖祖国主权，换取日本支持他割据华北。张进入西北後，仍要以外蒙古为师，"三月间订立的蒙苏
条约，就是告诉我们，你们可以如此做，我们可以同你联盟。" 将中国的大西北像外蒙古那样，从中国的版图中割裂出去，像外蒙古那样附佣於苏联，就会像外蒙那样在苏联支持下，据西北称雄，不惜出卖祖国主权，换取个人权位。如此一错再错，亳无悔意，又毫无羞耻之心，毫无社会责感，把个人的利益看得远远高於国家的主权与民族的尊严的极端个人主义者，正如俗话所说："江山易改，本性难移"，怎么可能为了他们毫不在乎，甚至正在准备出卖中的祖国主权与民族尊严绝对不可能为了他们毫不在乎的祖国主权与民族尊严，甚至正在准备出卖中的祖国主权与民族尊严(以外蒙为师、步盛世才後尘，不惜将大西北像外蒙古与盛世才的新疆那样附佣於苏联，来换取苏联援助。)而爱国抗日呢？
张学良绝对不可能爱国抗日，是根椐严格、严密、严谨的逻辑规律推导出的科学结论，不是任何人个人意愿所能改变的。
本书严格的以事实为依据，(而不是以名人的言论为依据，如叶剑英说："张 学良爱国到了狂热的程度。" 因而张学良就是狂热的爱国者；某教授说，张学良 发动西安事变，完全没有考虑个人私利，因而张学良就是无私的英雄……。)严谨的逻辑推理，(如<求证张学良发 动西安事变的目与动机?>) 得出合乎情理的 结论，该结论合情合理的解释了西安事变研究 中，一系列无法解释的问题，且 与胡适先生当年的研究衔接。
西安事件是政治事件，政治事件往往是非常肮脏的。可惜今天不少人，对现 在已公开档案资料中，所揭露的大量当年内幕，视而不见，或因有违 "厚道" 而 不愿触及，以显 "款款儒风"。 但是历史是一门科学，"恕道" 不能代替科学研究，正如人类学家、法医，只能用死者本人的尸骨复原该死者的原貌，不管该死者所残存的尸骨多么难看，也不能用该死者身旁的陪葬品，如精美象牙雕刻等，来复原该死者原貌一样，若我们仅仅因为真正的历史资料太肮脏，用之有违 "厚 道"，有失身份，而弃之。试图从华服或画皮－－－宣传资料或自辩来复原历史，怎么能得出正确的结论呢?
揭露那骇人听闻的内幕，还政治事件的原貌，令人心寒!
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逺方2010-09-25 13:24:03 [举报]