神马文学网历史课上学生求异思维碰撞的“火花”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 11:10:15
2010年5月初，我在对县城一所中学教学常规督导时，随堂听了王老师执教的七年级历史下册第14课“灿烂的宋元文化（二）”。王老师在讲“风格多样的绘画和书法”一目时，播放了北宋著名画家张择端的《清明上河图》，要求同学们仔细观察欣赏后交流感悟。
一学生仔细观察画面后，率先发言到：画中所描绘的不像是清明时节的春光，而更像秋初的景色。
我听后顿时为之一振，此画自问世以来，人们一直认为画中描绘的是清明时节的景象，我从事中学历史教学教研34年，此画欣赏了无数遍，还将《清明上河图》画卷配上音乐挂在我的“求索翁”网易博客中，每天打开博客时都能欣赏到，怎么就没发现“新大陆”？这位学生真了不起呀！敢于提出自己的见解，向权威学术说“不”。
王老师沉思片刻后面带微笑快步走到那位学生的眼前说：你的眼光很独特，老师对你的问题很感兴趣，请你具体说说理由。这位学生指着画面说：看！这几个光着上身在街上嬉戏的孩童，如果是北国春寒的清明时节，难道不会把他们冻坏吗？对呀！全班同学情不自禁地叫了起来。
学生提出这样的问题，出乎王老师的意料。王老师机智地抓住这个问题，向学生说：
“同学们，请你们再仔细观察观察《清明上河图》，究竟画中描绘的是春光还是秋色，大家可以充分发表意见。”宣布完毕，同学们竟欢呼起来了，于是王老师将画卷截到原点，又重播了几遍后，教室里顿时掀起了争辩的高潮。
学生A：我看到画中有打谷场，还设置了碾谷用的农具，是一派秋收在望的秋色。
学生B：我数了数画中人物带扇子的有十几个之多，在通常情况下，扇子的作用是在夏秋季节驱暑、防蚊。
学生C：不仅有扇子我还看到了草帽、竹笠在画面上也多处出现。这些东西是遮太阳用的，而根据北方的气候，清明时节处于阴历阳春三月初，正是沐洛阳光的大好时节，显然戴草帽、竹笠无此必要吧，这又一次证明了该画描绘的是秋色。
王老师也参与讨论说：看来，赞同“是描绘秋色”的同学还真是不少。依我看，“描绘的是春光”，图为画面环境和人物的描写点出了清明时节的特定时间和风俗。画面中轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的，挑担的，一定是从京郊踏青扫墓归来的。
学生D：站起来争辩说：这群人虽有上坟扫墓的可能，但若看作秋猎归来也未尝不可，即便是上坟，一年四季皆有可能，并不能断定是清明节这一天。
话音刚落，教室里响起了掌声。
学生E：各位请看画面上还有一处小茶摊，是市民休闲、避暑、饮水的去处，这更暗示了当时的季节是秋天。
学生F：听了上述几位同学的分析，再仔细看看画中呈现出的各种景象，我认为《清明上河图》所描绘的是秋色。
教师：以上同学们的分析，折服了我，但“清明”二字陈清明节之外还有何种解释呢？
学生G：我认为在当时战时的历史条件下，两宋的经济仍在发展，农业、手工业的进步也促进了商品经济的发展，使宋代城市面貌产生了巨大变化，形成了丰富多彩的城市生活。因此“清明”二字可解释为清明之治，就像贞观之治、文景之治一样。
教师：有道理，再请问画家为什么不描绘春光，而描绘秋色呢？
学生H：据我所知，《汴宋遗迹志》记载汴城风景向来以“汴水秋色”为首，汴水以“秋风为胜”，而汴城又以汴水两岸最为繁华。张择端选取汴河秋景入画，不是很正常的吗？也在情理之中。
……
这节历史课，对我的感受颇深：由一个学生对《清明上河图》提出了一个疑问，教师随机应变，就组织学生对此问题进行讨论，在争论中，学生们就自己的观点纷纷发表了看法。这一教学过程，一方面，生动地展现了学生的求异思维碰撞的“火花”，表现了学生的分析思维能力，看到了学生有着很大的思维潜力，教学的关键就在于教师如何去为学生的思维营造出一个宽广的空间。另一方面，执教者充分体现了“以学生发展为本”的教学理念，给学生营造了广阔的思维空间与交流的机会。将课前预设与课堂生成有机结合，充分显示了教师的教育智慧。