纪念南京大屠杀之余的几句话

陈赐贵
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今天恰好是“南京大屠杀”的70周年纪念日，网上纪念活动与报道已经铺天盖地，但在这爱国主义高扬的时刻，我却想说几句题外话。
首先，我很庆幸终于看到纪念馆免费开放的那一刻了，从今以后，举办有些“爱国”活动可以不用以昂贵的门票为代价了——这也是我看到这类新闻的第一反应。不好意思，不是我不够“爱国”，而是对我来说，只有纪念馆免费这一条让我感觉很“新鲜”。
回想起以前台湾同胞浏览南京时，就曾发出这样的疑问：怎么参观国父陵墓也要花钱？在他们看来，或许很难理解，但在我们看来，却似乎理所当然得可以。“世上是本没有收费的，只是收得多了，也就习惯了。”近两年来，“义务教育”终于不收学费了，不也让人欢欣鼓舞、感恩戴德吗？
其次，我很想知道纪念的意义是为了什么，或叫为了防止什么？似乎是“军国主义的复辟”，接下来矛头所指便是日本右翼势力，再接下来便可能是抗议活动、要求赔偿和道歉之类的东西。
在许多宣传资料里，我常常看到德国总理勃兰特下跪的故事。而这则故事之所以被一再引用，并非宣传者想表达他们的感动之情，而是为了质问另一个国家和民族：你看看你们，你们为什么还不忏悔？！
一个忏悔的故事没能感动宣传者自身，却在他们手中转了一圈，化为凌厉的武器，被抛掷出去。真不知这是故事本身还不够感人的缘故，还是我们这个民族太多灾多难了，以至于感动的门槛被一再提高。
当然，在这里，我也得为自己的麻木而脸红。是啊，全国都在轰轰烈烈地搞纪念活动、宣扬爱国主义，我却坐在这里无动于衷，还不时地泼一泼冷水。再不提高警惕，我便可能离“汉奸”只有五十步之远了。
这让我想起了一年多以前的一次纪念活动，好像是为了纪念什么爱国节日——不好意思，有时不够“爱国”的人就是这么健忘。不过，我却清晰地记得那是一次主题团日活动。据说是按照中央文件精神，学校要求每个班级都要搞这么一个活动，实行签到制，不参加的就会受到怎样的处罚云云。我和两位朋友受邀给其中一个班级讲几句话。
轮到我时，我却茫然不知所措了。我说道：
“今天中午我从学校的海报栏前面走过，发现上面密密麻麻的都是关于纪念活动的海报，似乎全校都在热烈讨论这个事儿。我忽然觉得自己一下子变得好落伍，因为我这几天我一直都在忙着看书、上课，一点都不‘爱国’。而就在上个月的时候，我的一些朋友策划了一个图片展，只是想介绍一下钓鱼岛的相关知识，并未涉及到日本部分，不料还是被学校拒绝了。学校方面说这问题有些敏感，而你们这些人也太偏激了。可能是我比较愚钝吧，一直觉得自己始终没发生什么变化，但一会儿被人骂‘偏激’，一会儿成了落后分子，所以我觉得自己根本不懂什么叫‘爱国’，也不知道该给你们讲什么东西才好。
在来这里之前，我好好地反省了一下，觉得自己最大的失误可能就在于没跟组织保持好一致性。在组织不需要我‘爱国’时，我就‘偏激’了；在组织需要我‘爱国’时，我又显得落后了。总之，我觉得我要想当个标准的‘爱国’者，便得跟着组织走。我想，这个或许可以叫‘被动爱国’吧。好了，我想先问一下现场的同学，今天有没有人是自愿过来的？有的话，请举一下手……”
我忘了最后是怎么结尾的了，总之，那一天我的心情乱糟糟的，主持人也大感意外，没给我什么好脸色看。如今，我坐在电脑前，却有着和当年一样的心情，不知该说什么好。
最后我想提一下张纯如女士和她的《南京大屠杀》一书。对于她的一生，我抱有十万分的敬意与同情，就如我也佩服那位敢于直言的日本作家松本清张一样。然而，我不得不遗憾地说，张女士的书有着不少不严谨，甚至自相矛盾的地方，这显然对于揭露真相是有害无益的。可能张女士生前无意以学术著作来自我标榜，但这种研究毕竟不同于政治宣传品，在客观材料，尤其是数据上，还是要坚持科学、严谨的标准。我想，也只有建立在这样基础之上的纪念活动，才会显得更加理性与成熟，更具有反思的意义——或许会有同样不够“爱国”的人同意我这样的观点吧。
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回复：纪念南京大屠杀之余的几句话
陈老师有所不知，自2004年3月1日起，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆就免费开放了，并不是从今天开始。
张纯如女士的这部作品，中文名叫《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》；不知道陈老师是否严谨考证过书中的错误或者“自相矛盾”之处，张女士从未宣称自己是历史学者，也没有说自己的作品是学术专著，而只是“非小说体的专著”。在这样一场浩劫中，我不知道怎样将数据精确，确实我们过去在研究这一段历史的时候，掺杂了很多民族情感，甚至东京审判的起诉材料中，也有许多虚假数据，这为日本右翼人士否认这段历史留下了把柄。事实上，越是精确的统计越不可信——在那样的环境下，如何统计人数？？？只能适用模糊性处理方式，所以我们说是“30万以上”、“2万人左右”等等；《南京浩劫》一书调查写作的过程，并不只是张纯如女士一人开展，许多历史学者、南京大屠杀史研究专家，如孙宅巍、杨夏鸣、王卫星等，其中，杨夏鸣是此书中文版的译者，他们对书中涉及的人物、史料均进行了调查走访和考证；陈老师不妨指出书中错误之处，我想，这对南京大屠杀史研究规范和学术进步很有益处；
我们不需要形式上的道歉，表面的忏悔没有意义，道歉、赔偿不能救活那些冤魂亡灵——当然，这是那些受害者的不容剥夺的权利，但以史为鉴、共祈和平却是可能的，忘记屠杀就等于二次屠杀，纪念的意义是什么，或者这该您自己扪心自问。已经去世的南京大屠杀幸存者李秀英生前说“要记住历史，不要记住仇恨”，当年曾无私救助中国平民的德国人约翰·拉贝说：“可以宽恕，但不可以忘却。”
今天有一万人在纪念馆内参加悼念仪式，他们是“有组织的”前来，而另有数以十万计的普通民众，自发来到这里，他们不需要“组织”或者“与组织保持一致”，他们并不会用华丽的词藻表述心中朴素的情感，不是任何人都要为自己的行为贴上一个美丽的标签，不是每个人都想让自己的行动与一个宏大的概念关联。
为什么来，为什么纪念，答案在他们心中。