1971年“九一三”事件后的“批林”内情

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年“九一三”事件后的“批林”内情4
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  • 2010-09-27 16:38
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  王若水的一封信把周恩来和张春桥、姚文元之间的矛盾挑开了


  1972年12月5日,人民日报社的王若水写信给毛泽东,反映一段时间以来在批判极左思潮问题上周恩来与张春桥、姚文元之间存在的不同看法。王若水表示同意周恩来关于要批透极左思潮的意见。王若水在信中写道:


  现在报纸宣传面临一个困惑的问题,就是反“左”还是反右,我想向您汇报并请示。


  总理在八月一日的讲话中,说到极左思潮没有批透,并指出,“‘左’的不批透,右的还会来”。这个指示很重要。虽然总理说的是外交部、人民日报社、新华社等单位的内部工作,可是我觉得也完全适用于宣传。


  在总理讲话一周之后,八月八日,春桥、文元同志对报社领导小组讲话。在谈到宣传上批“左”的问题时,春桥同志说:“林彪的一套,是在我们批判刘少奇的过程中搞出来的。……由于林彪利用批判刘少奇,搞出了一套形左实右和过了头的东西,流毒很广。因此,批林要动脑筋,划清界限,不要过头,不要重复过去批刘的错误。”这就产生了一个问题:到底批“左”是批过了头,还是没有批透?


  我觉得总理的指示是正确的。对春桥、文元同志的讲话,我有些想不通。批“左”刚刚开始,就提出不要过头,这是给批“左”泼了冷水。春桥同志为了说明批“左”中出现的过头问题,举了批“精神万能论”和批“唯意志论”的例子,说主席说过“人是要有一点精神的”,说“林彪是唯武器论,不是唯意志论”。我不懂为什么因为主席讲过“人是要有点精神的”,就不能批“精神万能论”。我认为这是两回事。我还认为,林彪既有唯意志论又有唯武器论;这两个东西可以在一个人身上兼而有之,如蒋介石和希特勒就是这样。文元同志说,林彪反对党的领导,这是右。我想,就其表现形式来说,反对党的领导可以从右的方面来反,也可以从“左”的方面来反。一九五七年右派进攻是从右的方面反对党的领导;林彪煽动无政府主义是从“左”的方面反对党的领导。《红旗》第11期上有一篇文章,说了这样的话:“刘少奇一类骗子散布无政府主义,是妄图从‘左’的方面来否定党的正确路线。”文元同志的话,把这篇文章的正确观点也否定了。


  由于这两个讲话精神不一致,在报社编辑部已造成了思想混乱。我在十月十四日编发了一整版批“左”的文章,主要的一篇是龙岩(黑龙江省委写作组)写的批判无政府主义和极左思潮的文章。十一月四日,《文汇情况》第312期登出了上海工人座谈会的意见,这些意见是一面倒的,而且很尖锐。这是从批判《海瑞罢官》以来,《文汇报》第一次在内部情况上批评《人民日报》,而文元同志又特别嘱咐我们讨论,所以我觉得不同寻常,值得严肃地深思了。


  对这份情况,我们感到很难讨论,因为是工人意见。就在我们讨论期间,《文汇报》陆续出现了一些新的提法。十一月六日的一篇评论说:要反对刘少奇一类骗子推行的右倾机会主义路线。过了几天,又有一篇文章说:刘少奇一类骗子一贯是右的,只是在“有的时候,有的问题”上,搞了一点形左实右的东西。十一月二十四日,《文汇情况》(第335期)再次批评了《人民日报》这一期的内容是《人民日报》反对无政府主义文章对各地报纸的影响,其中包括某些地方报纸提出的有关论点。《文汇情况》没有直接批评这些论点,但实际上是把它们作为反面论点拿出来示众的。其中有一条是“刘少奇一类骗子是煽动无政府主义的罪魁祸首”,还有一条是“反对无政府主义是批修整风的一项内容”。我想,如果这样的观点都错了,那就不是龙岩这一篇文章的问题,而是无政府主义和极左思潮能不能批的问题了,不是龙岩的文章有什么缺点的问题,而是《人民日报》是不是又犯方向性错误的问题了。


  这些天,我反复思索了这个问题。我想,刘少奇和林彪的实质都是极右,这是没有问题的。但就表现形式说,刘少奇有右的表现也有“左”的表现,主要表现为“左”。林彪在实际工作中的主要流毒也是“左”。根据报社记者汇报的情况和来稿的情况看,在实际工作中,“左”的干扰和右的干扰都有,但“左”的干扰是主要的。将来在适当时候,可能需要强调反右,但目前还是需要强调反“左”。只有克服了“左”的倾向以后才能有力地反对右的偏向。林彪煽动极左思潮,流毒很广,“批林”就要批极左思潮。中央所批发的好几个省的批林整风文件中,也是强调无政府主义,无政府主义就是极左。因此,我认为批“左”是中央的精神。但是,《文汇报》的观点是不是有什么“来头”呢?如果不是中央精神,《文汇报》怎么会有那么大的胆子?反过来说,如果是中央精神,为什么《人民日报》不知道?


  我不相信《文汇报》的观点是来自主席,因为我想,主席如果有什么新的指示的话,是不会不向《人民日报》传达的。正因为这样,我才向主席写这封信,希望能得到您的指示。


  在两种意见形成尖锐对立时,毛泽东注意到党内外日益增长的怀疑和否定“文化大革命”的倾向,担心“文化大革命”被否定的忧虑日益加重。


  12月6日,毛泽东约见江青,要她将王若水的信转给周恩来、张春桥、姚文元等,提出由他们一起找王若水谈话,解决一下这个问题。


  王若水的信把周恩来和张春桥、姚文元之间的矛盾挑开了,逼迫毛泽东表态。究竟林彪路线的实质是极左还是极右?12月17日,毛泽东在中央政治局会议后召见周恩来、张春桥、姚文元,在谈话中更明确地作出了结论:“批极左,还是批右?”“极左思潮少批一点呢。”“那封信(王若水的信)我看不对。是极左?是极右。修正主义,分裂,阴谋诡计,叛党叛国。”毛泽东的结论成为“九一三”事件后周恩来领导批判极左思潮、纠正“左”的错误的转折点。


  12月19日,周恩来和江青、张春桥、姚文元等约人民日报社鲁瑛、吴冷西、崔金耀、王若水等谈话,传达毛泽东关于林彪路线的实质是极右的指示。江青在讲话中称,王若水12月5日信“客观上对中央起挑拨作用”,提出:要批“一篇文章”(指署名龙岩的《无政府主义是假马克思主义骗子的反革命工具——学习笔记》一文),批“一个版面”(指10月14日《人民日报》刊登龙岩等文章的第二版),批“一个部门”(指人民日报社理论部)。


  “九一三”事件后,在清理林彪有关材料时,发现他藏有一些孔孟言论的卡片,又在床头挂有“克己复礼”的条幅,于是认定林彪与孔子一样,都是搞“复辟”。


  1973年3月,在中央工作会议期间,毛泽东第一次提出在批林的同时要批孔的意见。此后,他反复强调,要抓路线方向,防止出修正主义。在中共十大召开前,批孔成了他经常谈论的话题,明确否定了党内批林纠左的路线。


  1973年5月下旬,中共中央召开筹备十大的工作会议。5月25日,在中共中央政治局会议上,毛泽东批驳社会上流传的“文化大革命失败了”的说法,提醒政治局,要注意抓路线,抓上层建筑,抓意识形态,要学一点历史,要批判孔子和尊儒思想