民主逗士是些什么玩意？答：实为专制斗士

       民主逗士到底是些什么玩意呢？这个问题既复杂又简单。说其复杂，是因为民主逗士的心口不一、言行不一、前后不一、自相矛盾的地方俯拾皆是、不胜枚举，民主逗士表现像变色龙，经常是在不同问题上表现不同的面孔，展露不同的嘴脸，会让人感觉民主逗士经常是处于分裂状态，多重性格；说其简单，是因为只要搞明白民主逗士是在为谁说话，就可以通过民主逗士的外部包装看穿民主逗士的本质。复杂和简单是一个问题的两个方面，光看到表面，自然就感觉复杂，把握了本质就觉得认识起来非常简单。       民主逗士首先是人，这是必须要确定的。不管民主逗士如何浑，但是其人的本质是不可以否定的。但是民主逗士又不同于常人。常人总要摸着良心说话，民主逗士只赞同摸着石头过河，却从来不知道摸着良心说话。说昧心话是民主逗士异于常人的一个重要标志，说昧心话还振振有词毫不脸红则是一个成功的民主逗士的功力体现。为了达到一直说昧心话且不脸红的目标，民主逗士欲练神功必先自宫，必须先把自己的是非标准给颠倒了，做到黑白倒悬，才能让他们昧心话能说的大义凛然状。       民主逗士确实是人，这是继续毫不动摇的要继续肯定的。但是民主逗士的表现确实又不像人。民主逗士把黑白颠倒把是非混淆，那不是他们愚笨，而是他们心长到了右边，心的位置偏移是因为他们的屁股坐到了大多数人的对立面，他们是抱着权贵的大腿靠依附于权贵精英生存。权贵精英害怕毛时代的群众大民主，权贵精英喜欢“看群众脸色的时代一去不复返”，于是民主逗士就玩命的污蔑毛时代的一切，为此发明了两个凡是，凡是毛时代和社会主义的都是错的，凡是否定毛时代和社会主义的都是对的。在民主逗士眼里，毛时代艰苦奋斗勒紧裤腰带发展工业化是错，否定毛时代靠吃毛时代老本透支子孙资源搞GDP浮夸就是对；毛时代搞原子弹维护国防安全也是错，否定毛时代下马众多国防科技项目搞韬光养晦就是对；毛时代为了解决吃饭问题用大搞农田水利种子技术化肥工业建设是错，利用毛时代打下的农业基础实现粮食增产却否定毛时代的农业路线就是对；毛时代搞独立自主搞自主创新搞出了新中国四大发明是科学浩劫，特别是三十年却没一项科技成果可以入选新四大发明却非要说成是科学的春天；毛时代老百姓享有四大自由可以自由结社可以批斗官僚让民主逗士咬牙切齿，现在官僚们腐败自由可以暴力拆迁屁民民主逗士就选择性沉默。        民主逗士普遍仇视毛时代，普遍仇视毛时代的群众大民主，这是与中国的既得利益集团的现实需要保持高度一致的。现在的权贵精英都是改革的既得利益者，借着改革春风实现了先富，把大多数人一脚踹向了永远待富者的行列。这是与毛泽东思想的为人民服务根本背离的，所以毛泽东思想是权贵精英们极其不愿意面对和高举的，而实践为人民服务的毛时代也是权贵精英们不敢正视而需要极力抹黑的。污蔑了正确的才能掩饰自己错误的，抹黑了光明的，才能掩饰自己的“不白”。权贵精英在人数上毕竟是5%的少数，他们最怕的就是大多数人觉醒，更怕大多数人知道有压迫就应该有反抗。于是乎，民主逗士纷纷出洞了，高级的斗士活跃于主流媒体，底层的斗士就出没于论坛的各个角落。他们做的和权贵精英需要他做的完全一致，首先也是最重要的就是抹黑毛主席和毛时代，主流媒体、主流专家、知识精英都在骂毛时代，为此发明了饿死几千万。民主逗士污蔑毛时代的宣传，其基本原理是贯彻戈贝尔的理论：谎言重复一千遍就是真理，造谣就要搞的危言耸听这样才能有忽悠效果；其基本原则是官僚权贵精英利益至上，在民主逗士眼里，触动了权贵官僚精英的利益，那就是错的，所以民主逗士就一次又一次的用毛时代几个官僚权贵精英受委屈的事情反复渲染来控诉毛时代不好；其基本手法有：选择性，光选择毛时代的失误和错误无限放大；创造性，根据需要发明故事，用虚构故事作为证据来证明毛时代都是错误。民主逗士污蔑毛时代的核心是抹黑毛主席，为此不惜把别人的错误栽赃给毛主席，为此不惜把毛主席的功劳说成是别人的功劳，为此不惜把曾经被毛主席否定的任何人，包括蒋介石，统统的加以美化。       民主逗士普遍喜欢西方资本专制制度，这也是跟既得利益集团的利益需要一致的。既得利益集团捞足了利益，最关心的就是非法手段取得的非法利益如何合法化。权贵精英们绞尽脑汁、苦思冥想，发现在社会主义的制度和法律体系之内，是无法找到抢劫利益合法性的依据，就想彻底推倒社会主义的框架体系。权贵精英们还发现，以美国为代表的西方政治体制，不但可以确认非法利益的合法性，还能够实现部分腐败行为合法化。原来和珅生前所希望的可以保护其非法所得的制度竟然在美国等西方国家已经得到实践了。即便是封建社会，抢劫老百姓的财富有时也得不到合法确认，但是在资本主义的所谓民主社会之下，就可以大摇大摆的实现非法利益合法化。再比如，即便是封建社会，权钱交易也是非法的，但是在西方制度之下，权钱交易通过立法的操作就可以披上合法性外衣了。这么好的制度，权贵精英们怎么能不心动和向往呢？因为社会主义无法提供让权贵精英们可以高枕无忧的制度。于是一部分捞足了的贪官们和精英们为了防止被人民清算，就开始迫不及待往美国等西方国家移民了，还有一部分捞足了但是暂时走不了的人，还在努力的想在中国复制那种他们魂牵梦绕的西方制度。于是乎，民主逗士们再一次倾巢而出，全力以赴的传销西方制度如何如何民主，同时呢，一定要污蔑毛时代的大民主是专制。不这么黑白颠倒，不把白的说成黑的，黑的就无法漂白。       民主逗士仇视毛时代的人民民主，传销西方的资本专制制度，也是跟西方反华势力的利益保持高度一致的。西方反华势力最怕的就是中国真正强大，最恐惧的就是中国的社会主义制度取得成功，如果中国强大，就会削弱美国的霸主地位，就会颠覆西方列强建立的不平等的国际经济政治秩序，如果中国走社会主义道路取得成功，那就为人类解放自己指出了一条明路，就很可能否定极端不公平的资本独裁制度的合法性和欺骗性。西方反华势力要削弱中国，要中断中国的崛起进程，需要用他们的和平演变手段，推销他们的价值观和制度模式，中国的既得利益集团要保护非法利益，也需要推翻中国的社会主义框架，实行西方的制度模式。正是在这一点上，中国的既得利益集团的利益已经和西方反华势力的利益重合在一起了。于是就会出现中国的权贵精英和西方反华势力紧密团结在一起，共同抢劫中国国家利益共同对付中国人民，于是就会出现中国权贵精英在国家利益上的不断让步和对美国等国家的利益输出，于是就有了中美国，于是就有了中国老百姓辛苦三十年的廉价商品养着美国人民。于是，西方反华势力也在和中国的既得利益集团一起污蔑毛泽东抹黑毛时代，共同对付社会主义颠覆社会主义。于是我们看到那么多支持改开的学者精英和民主逗士，一方面污蔑毛时代一方面也在支持美国。       分析至此，民主逗士本质的已经赫然而出了。民主逗士是坚决站在权贵精英立场，以权贵精英的现实需要为最高准则，对与错、是与非全部都要置于是否符合权贵精英的既得利益的原则之下进行甄别。毛时代让人民大众可以监督权力可以制约权贵精英，这是不符合权贵精英的利益的，所以民主逗士必须也必然的要全盘否定全面抹黑，毛主席一生为人民，一生都在倡导为人民服务反对为人民币服务，所以民主逗士必然也必须的要污蔑和辱骂，毛时代的全民团结完全不利于权贵精英的利益，于是民主逗士就要用价值多元来否定毛泽东思想让老百姓自己内斗内耗分而治之。       民主逗士也是坚决站在西方反华国际的立场上的。美国是西方反华势力的代表，也是现行国际政治经济秩序的最大受益者，美国自然也是和平演变中国的主力。民主逗士跟着美国指挥棒翩翩起舞，美国惧怕中国人民的爱国主义，民主逗士就污蔑和围剿中国的爱国主义、把爱国者污蔑为“爱国贼”，美国不喜欢中国走社会主义道路，民主逗士就拼命的污蔑社会主义，美国最怕中国毛泽东化，民主逗士就玩命的抹黑毛泽东，美国最怕人民民主制度的实践和成功让冒称民主的资本独裁专制显露原形，民主逗士就赤膊上阵污蔑毛时代的大民主是浩劫、同时美化美国的资本专制制度是民主。       民主逗士就是这样一些玩意。他们一方面跟着官僚起舞，做官僚腐败自由的帮凶，积极配合既得利益集团抢劫大多数人，另一方面又在伪装反腐败来为权贵精英的利益合法化积极传销西方制度。其实，最能遏制腐败的恰恰是民主逗士百般污蔑和诋毁的毛时代的群众大民主，最能容忍腐败甚至能将腐败合法化的是民主逗士千方百计传销给中国的西方制度。印尼实行西方制度腐败排名亚洲第一；泰国实行西方多党制和三权分立，腐败排名亚洲第二；菲律宾实行几乎和美国一样的制度，腐败程度也是亚洲靠前；俄罗斯转向西方制度，结果现在腐败全面蔓延；韩国也是搞西方制度，结果连续三届总统都前腐后继；美国是西方制度的模范，更是探索腐败合法化的模范，连大选都搞成了合法化的权钱交易。民主逗士就是腐败的帮凶和腐败的获利者，权贵精英抢劫，民主逗士吆喝，权贵精英吃肉，民主逗士喝汤。       民主逗士也有高级和低级之分。高层的如茅于轼厉以宁等为代表的砖家，属于民主逗士中的精英，携带砖家头衔，为中国的私有化和最终全盘西化提供理论支持、进行舆论铺垫、出具改革方案，他们是主流媒体的红人，民主精英的特点是喜欢玩概念、喜欢烦琐哲学，喜欢故弄玄虚，喜欢用理论包装无耻。底层的民主逗士就是活跃于网络各个平台的小喽啰，出没于QQ群、各大论坛、各个博客，哪里有污言秽语，哪里有乌烟瘴气，哪里就有民主逗士，哪里有民主逗士，哪里的空气就不会清新。扣帽子，贼喊捉贼，选择性失明，双重标准，霸权逻辑，美国会的他们都会。        列宁在《纪念葛伊甸伯爵》一文中说过这样一句话：“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是革命家。不意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩的奴隶生活的奴隶，是十足的奴隶。津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感激不尽的奴隶是奴才，是无耻之徒。”民主逗士就是属于列宁说的第三类人，自己身为奴隶却总是喜欢为奴隶主说话。林语堂也说过一段话：“中国就有这么一群奇怪的人, 本身是最底阶层, 利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识. 在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能”。民主逗士就是这样一群在动物世界里也难以找寻的弱智东西，很多民主逗士明明自己处于最低阶层，却总是在支持有利于权贵精英的资本主义私有制。       这就是民主逗士，民主逗士就是这样一群玩意，在权贵精英眼里他们只是玩意，在老百姓眼里他们越来越不是玩意。