今世病痛由来

今世肉身体内之病痛及他灵之由来 「生、老、病、死」，在一般人看来，是肉体所无法避免的自然现象。
「生」而来到人间，为人本身所不能自主；
而「老」是肉体成长的一种自然现象，人们虽然以各种方法来延迟老化，但无论是任何人，终究还是会老的；
「病」所含的因素太多，但「病」可分成「真病」与「假病」两种，「真病」是精神方面的疑难所造成的，「假病」是肉体方面的疑难；「死」是人一生中，最后必须会到达的终点，而人的「死」，又分「自然死」与「非自然死」两种。 所谓「自然死」，就是一个人的肉体或精神，毫无任何疑难病痛，自自然然的寿终正寝，死亡对他来讲，就像睡觉一样的自然；而除了这种情况的死法，任何其他原因的死亡，全都是「非自然死」。 一般人的寿命，平均约在七十岁左右，在这七十年当中，每个人在肉体上，多多少少都会生过病，或受过伤。虽然目前的医学极为发达进步，大部分的病症，已经能有效的治疗，但能找出造成病痛的原因，并能在事先预防，使人一生都能有健康的身体，这才是医学界最大的心愿。但是，仅管目前的医学与科技，有惊人的进步，但对於这一点，还是有太多太多的问题存在，而且无法突破。其原因在於科技和医学，只能对有形的物质及躯体发生效率，对无形的精神方面，就完全没有效用了。因此，无论医学家或科学家，如何地努力研究，还是无法让「人」，能够拥有「先天自然、完全健康的躯体」。
以「天眼」透视所观察的，人们的肉体，除了受到外来的伤害之外，其餘的病痛，都是由於体内的穴道受阻，而使先天真气无法通畅循环所引起的。由於穴道受阻，使「灵光」无法培养躯体之生机，而慢慢使肉体形成老化，发生病痛，虽然中、西医都有化痰通气的药，但其效用，却是微乎其微，最主要的原因，是不明瞭穴道阻塞的原因。　　造成今世肉体穴道阻塞的原因有二，
一是累世的因果所造成的，
二是今世「他灵」进入体内所造成的。
我们人，从最初一点「灵光」，得到人身肉体，到今世之间，都曾经歷过数次的轮迴转世，在每次的转世之中，肉体〈无论是人或畜生〉都会生病，或是受到意外的创伤，而每次所受到的伤、病，全都会储存在「主魂」的记忆之中，而这些记忆，都会随著「主魂」的轮迴，而在每一转世当中重现。当此时，「主魂的记忆会发出电波，使得在与前世相同的时间，相同的部位，因为记忆的唤醒，而受到刺激，引起反应，使得穴道发生阻塞的现象，久而久之產生病痛，而这种情形，是目前的医学无法改善的，甚至根本还不了解。 一点「灵光」自得到人身肉体到今世，至少也经歷过八次的转世〈多的甚至有十数世〉，若每一世当中，所受到的大小伤、病，各有千秋，一世当中就种下 了二十个大小不同的因，到了来世，就有了二十个轻重不同的「因果病」了；时间一到，都会一一发作。 若一个人歷经十世轮迴，到了今世，他身上所累积的因果病，大大小小就有两百个之多，而这些「因果病」之中，又以每一世死亡的原因最为严重，而这个原因，还会在每一次发作的时间，变成今世肉体上，极大的障碍或危难，造成今世命运上所谓的「劫」。
不但如此，有些「因果病」还会影响今世的肉体，造成医学上所谓「先天性」的病症。而有「因果病」之处，因为穴道受阻，必定会造成肉体上的疼痛，或使行动迟缓，不方便，使得肉体更容易受到创伤或生病，同时，还会因为穴道受阻，而使气径循环不正常，造成其他的不良影响与后果。 如此累世的恶性循环，最初的一点小毛病，很可能在经过几世的轮迴之后，会转变成致命的原因。 例如一个人在某一世，因某种原因，使心臟受到了伤害，到了来世，他的心臟就会因穴道受阻，而不易获得「主魂」能量的培养，生机一定较差，而使心臟显得衰弱，如此循环下去，极易在某一世死於心臟所发生之病变。到了今世，此人定会有先天性的心臟病，而这样的情形，又会影响而发生血液循环不良，或造成头部因血压不够，而另外引发其他的病症或身体的其他器官受到影响，所发生其他的病变。这些情形，都是极恼人却又无计可施的。所以，当肉体有了病痛，千万不可以掉以轻心，应该立刻予以适当的治疗，尤其重要的，是平常要注意保养。由因果所造成的内臟或器官方面先天性的病痛，在医学上，只能以药物来抑制病情，以维持较正常的运作，情况如果太严重，就只有以手术割除，或以人造器官来替换。有些发生在四肢的肌肉或关节上，则往往使医生无法查出病因，而病人则是莫名其妙的发生病痛，或风湿性的病痛、神经痛等，医生所能做的，也只能以药物来抑制，而无法根治。 第二种造成穴道阻塞的原因，是「他灵」进入人体内所造成的。
「他灵」进入人体，有三种原因，第一，是过度运用意识魄力，第二，是修持不当，第三，是窍 门直接受到接触。 所谓过度运用意识魄力，就是在我们情绪不稳时〈举凡过度的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲〉，都会使窍门开啟，发出电波，此电波即会吸引频率相近的「他灵」进入体内，而进入体内的「他灵」，定吸附在磁场上。 若一个人从未练过气功、内功或静坐，则体内的真气不会动，吸附在磁场上的「他灵」也无法动弹，只能放射出电波，刺激有因果定之处，造成穴道阻塞， 使肉体发生病痛。再就是如果「他灵」的数目太多，总合的能量若大了，「他灵」有时能脱离磁场的吸附，而佔据在有因果病之处，使因果病啟发。 使「他灵」进入人体的第二种情形，是修持不当，此处所谓的修持，包括依秘法的修行、静坐、吐纳、在寺庙中极虔诚的膜拜，「静坐」，必须确实做到「心定脑静」，若在「静坐」时，真气已动，而「心、脑」未做到「定、静」，或打瞌睡，即会引进「他灵」。在这种情形下所引进的「他灵」，有时会帮助这位修持者，打通气径，冲开窍门，而得到某窍门的「神通」能力；但因为是「他灵」通窍，其神通能力和境界不高。但有些引进体内的「他灵」，则会影响此人的情绪、心性，使此人的情绪变得暴躁易怒，或多疑胆小，心性变得偏私走邪，而更容易继续引进更多的「他灵」，以致於到了最后，伤害到肉体或精神。在寺庙举行庆典时，因过度虔诚或兴奋，也会使窍门开啟，此时也会引进和这所寺庙中所供奉的神像中，所寄居的「灵」〈相同频率的灵〉，进入体内，而所引进体内的「他灵」，即会和这所庙中所供奉之神像中的「灵」发生感应，而使此人有了所谓能和「神」感应的能力 ，而成为乩童。 在寺庙或坛堂前太过虔诚的膜拜，有时也会使窍门开啟，而发生和乩童类似的情形。不过，一般静坐者或灵修而有「神通」者，和乩童的不同处，在於运用其「神通」时，可以看得出来。一般「通灵人」在通灵时，只是打嗝、或凝神倾听 、闭目摇头、身体颤抖，或说出旁人听不懂的语言，不过多数仍保持某种程度的清醒。而乩童则是手舞足蹈，神智陷入昏迷，行为举止异於常人，甚至自残躯体。