婚姻的来生今世

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 09:05:56


所谓:“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”,表面上佛家是从惜缘的角度,劝世人要珍惜人与人之间难得聚合的缘份。但真正的涵义却是提醒世人,世间一切都是因缘和合而成,种善因得善果,种恶因得恶果,果报定律丝毫不差,欠什么还什么,一点都不由人的。

相传是明末清初《聊斋》作者蒲松龄所写的《醒世姻缘传》,描写的是冤冤相报的两世因缘故事。历史背景从明代英宗正统年间到宪宗成化以后,全书头22回为前世因缘,主角晁源射杀了一只得了灵气的狐狸,又娶娼妓珍哥为妾,之后晁源纵妾虐妻,以致妻子计氏不堪虐待上吊而死。

23回以后为今世因缘,晁源托生为狄希陈,灵狐托生为狄希陈的妻子薛素姐,计氏托生为狄希陈的妾寄姐,珍哥托生为其妾的婢女珍珠。因果报应,珍珠最终被寄姐逼死,狄希陈则倍受素姐、寄姐凌虐,而素姐的酷虐尤为异常,她对狄希陈囚禁、针刺、棒打、火烧无所不用其极。

正是人生最怕负欠感情债,而因缘之线冥冥之中早有安排,万般哪得由人!狄希陈未娶素姐前,素姐是个大家闺秀,个性温柔婉约、沉静少言,狄希陈一见就爱上了她,岂料婚后没多久素姐就性情大变。素姐自言,不知怎么?婚后一见狄希陈就气,就宛如变了个人似的,见到狄希陈非骂或打不能消心中之怨气。说也奇怪!一副纨绔子弟模样的狄希陈,见到素姐就好像老鼠见了猫,任素姐百般折磨也不敢逃跑更别提还手,只有吓得发抖的份。

或许真是“不是冤家不聚头”,想想能结为朝夕相伴,共同生儿育女的夫妻,能没有任何前生或前几生的累世因缘吗?欠钱还钱、欠命还命、欠感情债自然要相还了。

然而人类的道德与良知如江河日下,更加重了人与人之间的负欠与纠葛,于是来报恩的渐少(恩爱的夫妻还是有的),来报仇的却渐多了,反映在现代人的婚姻型态上,离婚率的急剧增加是否即是此因?

用道德因果的角度诠释离婚率攀升的原因,正提醒世人如何速还负欠且不再造做新的业债,就如同为自己未来的命运选择向上提升还是向下沉沦一样重要。

佛家言:“菩萨畏因,众生畏果”,众生要看到苦果才会害怕,而菩萨连可能导致犯错的起因都戒慎小心,因为无因自无果。故若了知“欲知前世因,今生受者是”的真谛,就应更加戒惧现世所为,因为“欲知后世果,今生做者是”。

学习多看对方的好处,少看对方的短处,人无完人。毕竟挑剔是婚前择偶时要做的事,既然婚已结,那还挑剔什么!婚后应升起的智慧是宽容,是懂得恩爱和惜福,一夜夫妻百日恩嘛!

从“结善缘莫结恶缘”,到基督教笃信的“爱是恒久忍耐又有恩慈”,再慎思今生不了债(离婚正如躲债),来生还更多之理,我们真该好好珍惜好不容易建立的家庭,并学习菩萨畏因的智慧,从《醒世姻缘》中领悟婚姻的真谛,让所有的婚姻,最后都能走向幸福圆满的结局。

看到有些网友为网络上的情感痛苦不已,意乱情迷,我多么的希望我的每一个朋友们要多多珍惜身边的每一个亲人、朋友,爱你们呵护你们的人永远是身边的人,已经有婚姻的人不要放纵自己的情欲,多站在自己的另一半想想,就是情感的出轨与背叛都是对对方的不公啊。珍惜眼前人吧,网络毕竟展现给你的是完美的一面,既然前世的因缘促成了今生的婚姻,一定要珍惜啊。
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