神马文学网王蒙：俗不可怕，可怕的是只有“俗”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 23:21:18
王蒙谈文化的“大众化”与“化大众”
俗不可怕，可怕的是只有“俗”
王蒙（资料图）
有深入浅出的文化精品，有深入深出、只能满足小众需要的高端成果，有短平快的畅销书，有东拼西凑、模仿跟潮的赝品。这样的斑驳态势不奇怪，问题是我们有没有鉴别的能力与机制，有没有打捞与支持高端文化成果的魄力与眼光。
一些打着“大众化”旗号的文化产品，是波普文化在起作用
大众化是满足公众文化权利的一个重要途径，这是不是意味着大众化是文化的发展方向？如何理解文化的大众化？
王蒙：大众化是文化的发展方向之一，但不是全部。按毛主席的提法，要建设“民族的、科学的、大众的”文化，大众化居三化之一。
什么叫大众化呢？首先是代表大众的利益与心声，满足大众的需要与喜爱，符合大众的审美习惯与价值珍重，吸引大众的注意与参与。文化同时还需要是民族的与科学的。就是说我们的文化内容、文化产品，应该能够代表民族文化传统的高度与特色，能够吸纳与体现现代科学的成果，能够攀登民族文化的高峰，能够体现科学进步的前沿。仅仅讲一个大众化，是不够的。
这里边还有一个问题，除了共产主义运动中的普罗大众文化的诉求之外，还有西方世界的所谓波普潮流，波普（大众、公众、流行）的含义，既标榜了民主性，也迎合了市场化的利润乃至批量生产规则。我国今天“大众化”旗号下的某些文化产品与文化经营，未必是普罗主义的，倒很可能是波普特别是西方流行文化的影响在起作用。
再有，大众化不等于大众文化，而很可能是指精英、高端文化的普及，革命意识形态的普及与宣扬。而“大众文化”的说法，却主要指迎合市场口味的畅销追求。对于不同的大众化，对于大众文化与文化的大众化，我们必须分析明白。
“民众就是革命文化的无限丰富的源泉”，大众使文化获得了可贵的独创性、多元性。这种大众文化与我们所说的“高雅文化”、“主流文化”有什么联系？
王蒙：不错，民众是革命文化的源泉。同时我们还必须看到，源泉并不等同于文化的成果。尤其是一切文化精品，都不仅是、也不限于源泉的原生态。源泉需要大师大家、需要文化人才乃至天才人物的挖掘、提炼、加工与创造、再创造；也需要一定的努力、有时候是极大的努力去传播、去普及。
仅仅有源泉不等于有了革命文化，而且今天的文化更广泛更深刻得多。文化不仅是革命的动员，而且是我们的人生的智慧、历史的积淀、学术的精华、生活的质量、提升的阶梯、审美与思辨的魅力所在。北京故宫当然不是革命文化的果实，但仍然是中华文化的瑰宝，可以被普罗大众所利用汲取，也仍然有利于对于反封建的革命使命的理解。