神马文学网诚实的真伪（金台随感）
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高 深
诚实，乃做人之本，立事之根。人的一切劣迹恶习，溯其
源，无不与说谎欺骗发生联系的。
一般地说，凡是做损人损德事情的，做无颜见江东父老事
情的，总见不得人，多要隐蔽，于是说谎欺骗便成了他们的惯
伎。
诚实，本来是我们的民族美德，“君子养心莫于诚”、“
巧伪不如拙诚”、“以诚感人者，人亦以诚而应”。但是人们
不能不痛心地看到，时下诚实已惨遭践踏，哄骗、蒙骗、诱骗、
诈骗、拐骗等欺骗行为及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎
随处可见、随时可闻，严重地败坏了社会风气，损害了正常的
人际关系，甚至造成很坏的政治影响和经济损失。
诚实的核心是真。欺骗的核心是假。诚实是一种非凡的自
信，是力量的象征，是把握了正义和真理的一种大度和坦诚。
这类例子很多。宋真宗举行殿试，晏殊看过试题说，我十天前
作过这个题目，草稿还在，请皇上换个题目吧。宋真宗很喜欢
晏殊的诚实。有一年，宋真宗批准臣僚们到各游览胜地痛快地
玩几天、吃几天，各级官员无不前往，唯晏殊因手头缺少银子
而蹲在家里读书。宋真宗以为他不去游山玩水、大吃大喝，是
对学问和事业的虔敬，便选他辅佐太子。晏殊则老老实实地告
诉皇上：“我并非不喜欢吃喝玩乐，只是因为没有钱，否则我
也会去的。”皇上因他诚实而备加欣赏和重用，到宋仁宗时他
已做了宰相。晏殊所以敢坦率地说“作过这个题目”，是他对
自己应试的实力有充分的自信；他如实告诉真宗是因为没钱才
不去游览胜地，则是他很尊重自己的本来面目和人格，不愿以
假象骗取皇上和世人的崇敬。这种诚实不就是力量吗？
对诚实的人委以重任，托付大事，一般说都出不了大的偏
差。汉高祖信赖周勃的诚实，便托付大事于周。齐景公敬重晏
子的诚实，便委以重任。一斤重的诚实，胜过一吨重的精明。
择友也罢，提干也罢，诚实太重要了，应是诸多条件中的首要
条件。凡是变心的朋友，凡是变质的干部，十个有十个是从不
诚实这个缺口渐变的。诚实既是道德和人格的起码标准，又是
最高境界。诚实是做人的起点，也是做人的归宿。离开诚实二
字，就没有资格侈谈什么情操、襟怀、气节、教养、禀赋等为
人的品格和修养，自然也不会是个好朋友，更不会是个好干部。
有一种人很善于演戏，他们常常做出很诚实的样子，或是
以小事情的诚实掩盖大事情的不诚实，用假象欺骗公众和舆论。
这种虚伪的诚实，比赤裸的欺骗更可怕。诚实是一种心灵的开
放，是一种勇于接受任何审视的坦荡。可是正像法国作家拉罗
什富科在《箴言录》中说的：“我们很少发现十分诚实的人，
而我们通常见到的所谓诚实，不过是一种骗取别人信任的狡猾
伪装。”我们特别要小心提防的就是这种伪诚实。一些政治骗
子、经济骗子所以能欺骗许多自以为很聪明的人，甚至爬上了
重要岗位，所施展的大都是“伪诚实”这种伎俩。
《人民日报》 (981113第12版)