领导干部党风廉政教育学习参考资料之三十一——周恩来的治家之道

周恩来的治家之道

    周恩来长期担任党和国家领导人。他是革命家、政治家、军事家、外交家，文功武略、治理国家均属世界一流。在治家方面，他也是全党、全民族的楷模。

十条家规

    10多年来，周恩来有一些不成文的家规，归纳起来有10方面：
    一、晚辈不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以去看看。
    二、外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付。
    三、一律到国务院机关食堂排队就餐，有工作的自付伙食费，没工作的由他代付。
    四、看戏以家属身份购票入场，不得享用招待券。
    五、不许请客送礼。
    六、不许动用公车。
    七、凡个人生活中自己能做的事，不要别人代劳，自我服务。
    八、生活要艰苦朴素。
    九、在任何场合都不能说出与他的关系，不要炫耀自己。
    十、不谋私利，不搞特殊化。
    这10条家规，就是周恩来用以律己治家的道德行为规范。他以纯洁的无产阶级意识，彻底的革命精神，优良的共产党人作风，高尚的共产主义品格，身体力行，率先垂范，对亲属言传身教，贯彻始终。并在对亲属的教育中，丰富和发展了“家规”的内容。

大处着眼　小处入手

    周恩来要求家属自觉地克己奉公。他十分鄙视那些假公济私、损公肥私、化公为私的腐败行为，认为这是剥削阶级的利己主义。比如，他一再向亲属打招呼：“我的任何亲属来京都不派车。”就连淮安老家唯一的长者—他的八婶母，在建国初期两次进京去探望他，他也没有派车子接送过一次。无论情况多么特殊，他也决不允许亲属中的任何成员动用公车去办私事。
    周恩来这种自觉履行家庭道德规范的行为，一直坚持到生命的最后一刻。他在生命之火行将熄灭之际，嘱咐邓颖超说：“……希望亲属留在各自的工作岗位，不到北京来，这才是真正的悼念。如果一定要来北京，应该自己花路费，一分钱也不要政府开支……”
    周恩来要求亲属凡事从大处着眼，从小处入手，自觉做好别人容易忽视而又难于做到的每一件事。对不符合“家规”、不符合共产主义道德的任何一点苗头，都要坚决克服或加以制止，把它消灭在萌芽状态，防微杜渐，积善成德。他经常教导亲属晚辈说，单独从事隐蔽之事的行为，最能看出一个人的品质；对待细微之事的态度，最能看出一个人的灵魂。所谓“于细微处见精神”就是这个道理。

严以律己　从严治家

    周恩来在处理亲属工作调动，同样以自觉律己的言行给亲属以感悟。周尔萃原来是人民空军飞行员，在准备转业时他写信征求伯父周恩来的意见，问“以后干什么好？”这在常人看来，这是家庭成员中、亲属中完全可以商讨的寻常小事，也是出于晚辈对长辈的信赖和尊重。周恩来却站在共产党人党性原则的高度，写信回答侄儿说：“这要服从组织安排，我不能说。我说了，透露出来，组织上就不好办。一切要按规定办事。这是我向来的规矩。”这样，他拒绝给侄儿提供转业去向的意见。足见严以律己，从严治家，真是人民的公仆。
    周恩来要求自己和亲属“革心革新”，做一个道德高尚、适合时代需要的新人。他指出，这种新人的基本特征，就是具有鲜明的崇尚科学、热爱劳动、艰苦奋斗、为人民服务等共产主义道德观念，并能将这种观念变成一种自然而然的道德习惯。在家庭会议上，他曾经说过，没有共产主义道德观念，就不能明是非、辨善恶、识美丑、知荣辱。也就不可能以坚强的道德意志去履行道德规范，自然也就不可能形成相应的道德行为和习惯。

过好“思想关”

    1964年8月10日，周恩来在向亲属晚辈讲到如何过好思想关的时候，说：“思想，就是人的脑筋里想什么，想什么这里问题就大了，有人想的不对，思想方法不对，怎么办？要自己一件事、一件事去实践。大家都是一件事、一件事去弄懂，去看对不对。共产党员、老点的，就比较对？我算老的了，但也还是要不断改造，我常说：‘要活到老，做到老，学到老，还要改造到老。’”他分析了亲属成员的状况后又强调：“过思想关，是从小到大，改造不完的，总要前进。思想关是用什么方法想事情就对了，用什么方法是不对的。思想问题不解决，就是对立的矛盾。要使思想方法完整、全面，要长期锻炼才能学好。”
    他曾对侄儿周荣庆说：“要永远感到不足，思想才能不断进步。我革命40多年，难道没有一点旧思想了？要革命一辈子，学习一辈子，改造一辈子。”他并以自己走过的道路和切身感受，鼓励晚辈一步一步地过好思想关。

过好“政治关”

    周恩来曾经说过，“过政治关，最主要的是立场问题。”
    1952年秋，周恩来和刚走上新中国幼教工作岗位的表姐龚志茹谈话，因势利导，教育她“要站稳立场，过好政治这一关”。
    不仅如此，周恩来在教育亲属过好“政治关”时，还从自己的家庭以及自己应尽的职责进行引导。他说：“我们家的亲属关系复杂，我们是旧家庭、旧环境、旧观念，怎么样才能拖着全家投降无产阶级？我现在就要带领你们投降无产阶段。我总是想谈封建家庭，是想批判它，否定它。要否定封建的亲属关系，不是消灭他们，是要救他们，把他们改造成新人。旧的否定了才能创造新的。”真正和人民群众同爱憎，共甘苦，心连心，急人民所急，想人民所想，把自己的一切献给党，献给人民。

过好“社会关”

    周恩来把“过社会关”看作是改造社会、改造自我的神圣职责。在对亲属教育中，他言传身教，率先垂范，引导亲属正确处理自己和家庭内外的各种关系，逐步实现同“传统所有制”和“传统观念”的决裂，做一个纯粹的人，高尚的人。在一次负责干部会议上，他说：“我特别提出后三关（社会关、亲属关、生活关），是因为中国这个社会极其复杂，我们还有改造社会的任务。在这个社会里，旧的封建的资本主义的习惯势力，很容易影响你，沾染你，侵蚀你，如果失去警惕，这些东西就会乘虚而入。所以改造社会的任务是艰巨的，处在领导地位的同志担子更重。”
    周恩来是这样说，也是这样做。如他坚决反对送礼。人民出于尊敬，干部和他们的家属往往被看得特殊一点，会有人上门请吃请喝，或送点东西来。这种请客送礼，不仅加重了人民的负担，更危险的是助长了一种腐败的社会风气。我们要坚决抵制。

过好“亲属关”

    周恩来是一个极重感情的人，他总是设身处地的为他人着想并竭力提供帮助。但是，他对亲属的关心和照顾是有原则的，决不顺从迁就，绝不动用人民赋予的权力为之牟取私利。他曾在教育亲属晚辈时说过：在共产党执政以前的中国历史上的执政者，包括许多出色的农民起义的领袖在内，他们走入“人亡政息”周期率的第一步，都是从人事关系上的“任人唯亲”开始的。因此，我们要彻底否定“一人做官，全家享福。一人得道，鸡犬升天”的封建的亲属关系，过好“亲属关”。他说：“过亲属关说起来容易，做起来就不那么容易了。”他说：“我呼吁我们的领导干部，首先是我也在内的这407个人应该做出一点表率来。不要造出一批少爷。我们是社会主义社会，不像封建社会和资本主义社会那样，但是历史也可以借鉴。秦始皇能够统一中国，可是他溺爱秦二世，结果秦王朝就亡在秦二世。”
    他和邓颖超约定不在一个系统工作，解放后他任总理，邓颖超就不在国务院工作，而在妇联工作。实行回避制度。当有人问他这是为什么时，他解释说：“我是政府总理，如果邓颖超是政府的一个部长，那么我这个总理和她那个部长就分不清了；人家会把她那个部长说的话，也当成我这个总理说的话，把她做的事当成是我支持的。这样家庭关系、夫妻关系、政治关系就混到一起去了。这就不利于我们党的事业，也不利于我们的工作。”
    对待亲属中的晚辈，周恩来从培养和造就革命接班人的高度，教育和引导他们“要不靠关系自奋起”、“要丝毫不搞特殊化”、“要艰苦奋斗一辈子”、“要自强不息永向前”，把自己改造成为时代的新人。

过好“生活关”

    1964年8月10日，周恩来教育亲属过好生活关时说：这是最难过的，在生活实践中要劳动，就可锻炼自己。我为什么痛恨旧社会封建家庭？没落的封建家庭，什么都败坏了，贪污、腐化，有许多坏东西，我们小时候都见过。铺张、虚荣、说假话，完全是虚伪，我最痛恨这些。对这种生活方式不痛恨，就改变不了它。你们年轻一代，不要学老一代的旧的生活习惯，穿衣服要朴素。要一心一意为人民服务。
    他不仅这样要求亲属、晚辈，而且身体力行。他穿的衬衣补了又补。很多人不理解。有人说周某人是一国总理，穿着这样补丁衣服，是不是有点过分了。他笑着说，我看不过分。前提是我们国家还很穷。身为七亿人口的大国总理，我这样做不是我个人的事，这表明我们提倡什么！七亿人口是应该提倡节俭呢? 还是现在就不顾国情去追求享受呢？当然是提倡节俭！他特别强调：“现在的大好形势是靠大家艰苦奋斗得来的，将来国家富强了，也不能丢掉艰苦朴素、艰苦创业的光荣传统！”