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道教的定义：华族一开始就是个讲道、讲道理的民族，道的学说和教育即是道教（华胥道、华胥大道）。
水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》——《陈撄宁仙学文选》跋文（澳门出版社）中写道：若论及道教，《认祖》《归宗》讲的道教是道教原本的槪念，是对道教的正本清源。有人认为道教起源于鬼神崇拜或五斗米教，这与史实不符，这只是某种道教支派的起源。道教的起源跟老子和张道陵等个人无关，他们只是各有所长地传承了道教。道教是祖宗性、民族性的宗教。《易经》曰：“观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。”屈原《天问》曰：“遂古之初，谁传道之？”陈撄宁在《口诀钩玄錄（初集）·第四章口诀之来原》中写道：“《列子·天瑞篇》引《黄帝书》曰：‘谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。’这六句古语，本在《道德经》内，读者必认为老子自己做的。今观《列子》所引，明明说是黄帝之书，可见此语乃自黄帝以来历代相传的口诀，不是老子自造的。”从黄帝所传的《黄帝内经》《黄帝外经》《黄帝龙虎经》《黄帝阴符经》《黄帝四经》等诸多道书可知，黄帝集道祖华胥、伏羲、女娲之后道教之大成，光大了道教。华族一开始就是个讲道、讲道理的民族，道的学说和教育即是道教（华胥道、华胥大道）。
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