六极论（35）】心灵结构解读: 论宗教

心灵结构解读（续一）

看了心灵的结构图，你问: 在情绪之外是什么？
在情绪之外，我们可以认为是行动。之所以说“认为是”，是因为这个图是个象征。我们可以认为，理智层、知识层、欲望层，合起来是人的思想。人有什么样子的思想，就有什么样子的情绪，也就有什么样子的行动。
在行动之外，是成果。成果也分成两类：善行得善的成果，恶性得恶的成果。在成果之外，是名誉。善成果导致美誉，恶成果招致臭名。这是一个“很理想”的过程。但现实生活中，往往不是这样。比如，“美誉度”不是因为善行，而是炒作来的。但我们一定要明白，这样得来的美誉度最终将对自己造成伤害。很多明星有这样的“美誉度”，但自己却没有多少善行，对人类社会没有多大贡献，这样的知名度最终招致耻辱。这样的例子很多。因此，中国有个成语，叫“功成名就”，意思是说，只有对社会有着实际贡献，才能不辱盛名。名誉不是求来的，更不是炒作出来的，而是做出来的。

你问：人要达成，就是要依次突破情绪层、欲望层、知识层、理智层和原心层。突破了，是不是这些层就不存在了？
不是的。但凡人，但凡一些生物，都有这些层。所谓突破，就是能够有效控制这些，能够将这些层放置在合适的位置。佛是无形的，但并不是达成佛后，法相就没有了。
一个理智的人，肯定能很好地控制自己的情绪；一个智慧的人，一定能够知道欲望存在的利弊；一个觉悟的人，一定懂得自己所掌握的知识都是有限的、局部的；一个达成的人，一定是看清了自己的前生后世，而不致为命运所缚。
所谓“敞开心扉”，就是依次将这几个层次打开，显露本真。离本真越接近，人所能表达出来的能量越大，越会有影响力，成就也就越大。
但对于多数人来说，认识到理智层，已经很不错了。这样的人，今天有个词来形容——“知性”，或者叫性情中人。知性的人、性情中人，就是爱感应强烈的人。他/她需要逾越的障碍是原心层。

袁了凡先生在《了凡四训》中介绍了他突破原心层的历程。开始，一个非常厉害的算命先生，向他讲述了他的寿命、官运、有没有儿子等，这些因素都是由原心层决定的。如果了凡先生的善行、恶行相互抵消，一生没有善业积累，那么，了凡先生的命运就是像这位算命先生算的一样。自从了凡先生受到云谷禅师的点拨，他决心断恶修善，结果，他超越自己的运数：寿命长了，官做得更高了，还有了儿子。他的著作，就是写给孩子的家教读物。了凡先生的事例告诉我们：先天命数是可以改变的。当然，这个改变也有正向改变和负向改变。项羽的先天命数应是帝王相，但他残暴无度，滥杀无辜，贪婪无信，最终导致在江边自刎，应是一个负向改变的典型例证。
随着人心智的成熟，也会渐渐接近原心层、认识到原心层。这就是孔子所云“五十知天命”的含义。孔子是圣人，他没有为天命所限，始终教书育人，到晚年著书立说。可以说，他就是中华民族的“主耶稣”，只是他比耶酥还早来500年。

你问：从古至今，很多古书都佚失了。秦时还有过焚书坑儒，汉时有罢黜百家、独尊儒术，文革时“破四旧”、批判孔子，等等这些对人的心灵结构有怎样影响？
从这张心灵结构图中，我们不难发现。人最容易受到外界影响的，是自己的情绪；其次是欲望，再次是知识，之后是真理/道德意识，最后是原心。原心看似是出生就定的，但因为有相感、相摩的关系，也会受到影响。
这个心灵结构图，不仅适用于个人，也适用于一个民族、一个团体、一个国家或整个人类。
我们看到，一个国家、一个民族的知识架构，主要和这个国家的教育体系、实践体系有关。因此，一个民族的心理结构中，知识层是容易改变的。知识层改变了，自然会对理智层产生影响。我们看到，中国近现代经过一番左的教育，“文化大革命”更是大大改变了中国人的知识结构、道德基准，这是非常危险和可怕的。但无论如何，本真无法改变，人的善良本质、求真本质无法改变。这就还有希望。
那么如何扭转那种局面呢？我认为，还是要靠教育，靠宗教。关于教育，我们曾经仔细地分析过了，在此不再赘述。
人类历史上，有很多次倒行逆施，也出现过很多暴君，但正如孙中山先生所说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”谁与历史潮流作对、与人性作对，都不会有好下场。这样的人，也是非常可悲的。历史中的那些暴君，本质上都是善根很好的人，可惜，他们把聪明用错了地方，即使他的用意是为了国民好，但做法粗暴而不近人理，甚至残忍而视生命为粪土，他们即使有再大功绩，也无法抵消其恶业。中国历史中、世界历史中，这样的例子不胜枚举，值得每个人思考。
中华文明流传了几千年了，这已经镌刻在我们的灵魂标签上了。这是种子，谁能杀死种子呢？越是觉得自己能改变一个民族优秀文化的人，越是跳梁小丑，因为他们太不自量力了。

论宗教

于是你问：如你所说，你认为宗教对于一个民族来说，极其重要。那么中国的宗教是什么呢？
宗教的根本作用，就是要在化和本真间架起桥梁。因此，我们看到，一般的宗教，比如基督教、佛教、伊斯兰教等等都要塑造一个，或者一系列至高无上的神。这个神，其实就是本真的形象化。其次，我们都《圣经》可以发现，旧约部分其实和中国的《史记》差不多，讲了大量早先的历史故事。这些历史故事，也许并不都是史实，但它的目的是让人发现自己的“祖先”，这就是“宗”。第三，宗教著作中利用很多故事，来告诫做人的道理、礼仪和行为规范，从思想层面来对原心层进行反作用，从而达到通达的目的，这就是“教”的含义。

宗教得以传播的三个要点是：要有典籍，要有传播的人，要有传播的场所。典籍是非常重要的，典籍的导向必须是人性的，必须反映本真之美德。宗教典籍其实并不能完全反映出本真的720种德来，但反映出来的越多，这个典籍的善性就越大。换句话说，宗教典籍越能体现人性本身的平等、慈悲、求真、忠诚、美好、礼义、信诺、坚强等德行，越能传播久、传播远。所谓传播的人，一种是专职的人，一种是受过宗教熏陶的人，都可以承担这个职责。传播的场所，无怪乎教堂、寺庙等。
从这种意义上说，中国是最大的宗教国家。因为中国的国学体系拥有宗教的这三个要素。但中国的国教没有一个准确的名称，不得不说是一个遗憾。
中国的宗教有优秀的典籍：四书五经，《道德经》等儒家、道家、法家、兵家的著作其实都是一脉相承的，这些典籍是中国的宗教“圣经”。中国不缺乏传教的人。过去，读书人所读之书，就是这些四书五经之类，因此，他们都可以看作是中国国教的传教士。至于传教的地点，更是不缺乏：私塾，公立学堂，孔子庙等都是中国的“教堂”。因此，可以说中国是最大的宗教国家，中国人本身不缺少宗教信仰。
佛教、天主教传入中国后，其实都已经被中国的国教所同化了。这就是中国国教的伟大之处，也是中华文明流传这么久远、影响这么大的根本原因。
可惜的是，因为中国的典籍强调入世救人，强调仁爱礼仪，而忽略了宗教的庄严性、神秘性和神圣性。这就导致，历代不少当权者肆意阉割中国国教文化，渐渐地，以“天子”为神，皇帝把自己当成了“教皇”，导致中国是“教政合一”的。这样做的最大问题是，最高统治者不仅可以行使行政权力，也可以行使宗教的“神权”，而自己得不到有效约束。这样做的好处是，一旦遇到贤明的皇帝，国教立即兴盛，因此可以在短时期内形成盛世局面。

孔子一生中，没有说过四个字，其中之一便是“神”。因为，在孔子的价值体系中，人自己的善心就是神，人心就是至高无上的，因此，不需要一个形式上的“神”凌驾其上。这是孔子最伟大的地方。孔子以人为核心的思想体系，恰恰是中国国教最为闪光的一面。孔子没有像基督教、佛教那样兜一个圈子，先造了一大堆的神、佛，最后告诉你：神其实就在你心中，佛其实就是自己的本心。孔子直接把这个方向指引了出来，并主张通过礼仪、艺术（乐）、教育等方式来使个体达成，使社会和谐统一。
因此，当今天很多人忧心忡忡地说“中国人没有了信仰”时，我们一定不能因此而失去民族自信力，更不能盲目地搬来基督教、佛教甚至别的什么主义来填补中国的宗教“空白”，这样的话，就真是数典忘祖了！中国人并不缺少宗教，中国没有必要修建什么寺庙、天主教堂来弥补自身的不足，我们要做的是要把中国的教育搞好、把国学学好、把别人先进的东西“拿来”，在这过程中，千万不要把中国的典籍再念歪了！

于是你问：既然中国的国学这么重要，是不是应该多建些孔子庙、道观？
肯定不是。这些都是形式。孔子在世时，非常看不惯内心不诚、铺张浪费的祭祀活动。孔子四处讲学，也不苛求什么场所。在诸侯国辗转间，经常在大树下讲学，即使是在被匪徒围困、没有吃饭、没有水喝的情况下，孔子依旧泰然自若地讲学，丝毫没有受到恶势力的干扰。我们今天要学习孔子的这种求真务实的精神，这才是中华民族的魂魄。

关于道观，我倒觉得这个形式的存在，已经完全歪曲了老庄的思想。到崂山的道观中看看就知道，这里供奉的“神”五花八门，完全为了求长生不老、求富禄寿命而设置，已经本末倒置了。中国的道观里没有老子、庄子塑像，没有《道德经》，还称得上什么“道”呢？而中国历来的道士，多以方术见长，以阴阳五行代替一切真理，甚至鼓吹采阴补阳之术，可以说是走火入魔了。宗教场所的根本目的是为了教学、为了忏悟而设置，失去了这个目的，就是灵堂或祭坛，起不到教化民众的作用。
一个宗教，不能引导民众走上正途，必然是短寿的，这就是邪教。所谓邪教，就是教义的方向不对，违背人性，违背人伦道德。教义如此，必然导致宗教仪式上的虚伪做作、残忍伪诈。

于是你问：中国的国教意义如此重大，是不是要所有中国人都要天天念论语呢？
宗教信仰自由，这个基本原则不能变。宗教并不是一切，它也是一把达成的钥匙。任何宗教，都不是万能钥匙。我们只有认识到这点，才能体会到本真的意思。《金刚经》上不是也说“佛无法可讲”么。真正的法，不是讲出来的，当然也不是教堂盖出来的，而是自己做出来、悟出来的。
之所以需要教堂，因为那是一种形式，是一种礼仪的形式。任何形式都不是必须的。中国国教的传播，有着自身的规律和方式。书法、中国画、篆刻、中国古典音乐等等都是中国国教的传播之“法宝”。汉字已经成为世界上最后一种方块字了，它蕴含的智慧极其丰富。因此，我们看待宗教，绝对不能从教堂看起。

090120