芹菜面

最近每天睡前随手翻开南怀瑾老神仙的《论语别裁》读一段，昨天读《述而》里的一句：“子曰，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

南：“……苏东坡说：‘书到今生读已迟’。这意思就是说，人的天分、智慧，大多是由前生带来的。这就牵涉到现代科学正在研究的天才问题。”

书到今生读已迟，我默念几遍，好诗啊，真是好诗，不愧是苏东坡的诗！（待续）

二、

今早想查出这句诗的出处，费劲八荒找了半天，找到了林清玄笔下的一个故事：

林：

    谈过轮回，我再说一个故事，这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江西省修水县人，这故事就出自修水县志。
　　黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。

    有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。

    到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。
　　老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都是这样喊她。”
　　“女儿死去多久了？”
　　“已经二十六年了。”
　　黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，家里还有什么人。
    老太婆说：“我只有一个女儿，她以前喜欢读书，念佛吃素，非常孝顺，但是不肯嫁人，到二十六岁时生病死了，死的时候对我说她还要回来看我。”

    她的闺房在哪里，我可以看看吗？”黄山谷问道。
　　老太婆指着一间房间说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。”
　　山谷走进房中，只见房里除了桌椅，靠墙有一个锁着的大柜。
　　山谷问：“里面是些什么？”
　　“全是我女儿的书。”
　　“可以开吗？”
　　“钥匙不知道她放在哪里，所以一直打不开。”
　　山谷想了一下，记起放钥匙的地方，便告诉老太婆找出来打开书柜，发现许多文稿。他细看之下，发现他每次试卷写的文章竟然全在里面，而且一字不差。

    黄山谷这时才完全明白他已回到前生的老家，老太婆便是他前生的母亲，老家只剩下她孤独一人。于是黄山谷跪拜在地上，说明自己是她女儿转世，认她为母，然后回到府衙带人来迎接老母，奉养终身。

后来，黄山谷在府衙后园植竹一丛，建亭一间，命名为“滴翠轩”，亭中有黄山谷的石碑刻像，他自题像赞曰：
　　似僧有发，似俗脱尘；
　　作梦中梦，悟身外身。
　　为他自己的转世写下了感想，后来明朝的诗人袁枚读到这个故事曾写下“书到今生读已迟”的名句，意思是说像黄山谷这样的大文学家，诗书画三绝的人，并不是今生才开始读书的，前世已经读了很多书了。

    ……

后面的结尾读者知音味太重，我怕把凤姐招来，就不引出了。

多美的故事。（待续）

三、

事已至此，这句好诗上下句还没找到，作者倒有两位了，名头还都不小，不光东坡道人，还有明朝的袁枚。再看搜出来的百家之言：读南怀瑾的，便说这是东坡的诗；读林清玄的，便帮他纠正了显而易见的谬误，说这是清朝随园主人袁枚的诗。

但我本着死要见尸的态度，终于找到了根。《随园诗话》有那么一段：

谚云：“读书是前世事。”余幼时，家中无书，借得《文选》，见《长门赋》一篇，恍如读过，《离骚》亦然。方知谚语之非诬。毛俟园广文有句云：“名须没世称才好，书到今生读已迟。”

这仍是在网上找到的，我手头的《随园诗话》在网上注明的卷目上找不到，怪哉。该信谁呢？

四、

我宁愿相信是这位不知名的毛俟园老先生的诗，人不知名诗传世，这有多好。

黄庭坚的故事我第一次读到，据林说是《修水县志》上的。我读时坐在公共汽车上，正路过滨江道，车外噪声响成一片，然而读过之后，唇齿间也有了一段芹菜香。给我的感觉是，像佛经里说的，“极乐世界，无有女人，女人到此，化童男身”，黄庭坚前世的女子温婉纯良，又礼佛，死后能超脱轮回，于是化为童男的黄庭坚。

其实，大人物的前世、出身大可不必有多么宏大，多么荣耀，他可以是平凡得进入了布衣糟糠与花开花落，一碗老妇手中的芹菜面，也可以供在香案之上，也可以是天人之馔！日月长新花长生，生生不息的是阎闾人家的袅袅炊烟。

再说那句诗，我昨晚读起来，真是叫好，真真别怪南怀瑾会把它记作苏东坡的诗，作者看似联系不着，但看这诗背后的佛法与禅趣、看它对人生与学问的参悟、看它的质朴措辞，单就这句诗说，眼量真是不在坡仙之下！

那位毛俟园的前世会不会就是苏东坡呢？只是东坡在千年之前未来得及作出这诗，或是作出后散佚了也未可知。真像黄庭坚为苏东坡写《黄州寒食诗跋》说的，“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。……试使东坡复为之，未必及此。”“东坡”与“李太白”恰可以调换成“俟园”与“东坡”，呵呵。

书到今生读已迟，我倒没有想到什么今生来世，什么六道轮回，只是想，很多书我们今生读，譬如庄子的“独与天地精神往来”，就是没法理解，理解了也做不到，“未之能行，唯恐有闻”。混同于世俗、成为社会生物链的一环之后，读真正的“书”都已经迟了。