地上圣徒的交通

　　

　　上帝的儿女为世界所恨恶，他们能够互相团契，知道彼此的需要，在爱与亲密中享受彼此之间的交通，这是多么令人愉悦啊！他们作为上帝惟一的子民，作为真理和救恩之路的惟一追随者，认信惟独基督是他们的头，他们与上帝的教会有普遍性的交通（这教会分散在全世界）。因为他们同有一灵，关心同样的事情，所以当教会兴盛时他们同样喜乐，教会在某处遭遇患难时，他们同样担忧。他们为整个教会祷告、感恩。他们与位于同一个国家的教会交通，也与居住在同一个城市或村庄的个别教会交通。当然，他们与敬虔之人有特别的交通；即使如此，在进行这种交通时，他们一直继续留在教会内部。他们可能与某些人有特殊的关系，但他们不会使这些人离开教会，也不会在教会内部制造分裂，因为他们珍惜教会胜过珍惜世上最大的喜乐。
　　
　　因此，一个信徒应与组成教会的所有信徒联合在一起，无论他是否认识他们。尽管他认识少数一部分，但他仍然相信还有成千上万他不熟识的信徒。他也知道教会内部有许多尚未归正的人，与这些人的联合不过局限在一般认信的层面。很多人认信基督，教会有很多机会为基督赢得灵魂，他为此感到高兴。敬虔之人总是为教会中尚未归正的人祷告，愿他们的灵魂得救。
　　
　　无论是伟大还是渺小，信徒都是平等地在父、子、圣灵上有份。他们都同样与中保主耶稣有份，在耶稣的一切丰富和惠益上有份。对此，我们在前面的章节中已经有所阐述。
　　
　　这一交通以各种各样的行为表现出来。

　　首先，他们会欢欢喜喜地参加上帝选民的聚会，以便聆听上帝的圣言，参加圣礼。

　　他们和大卫一样，为此感到高兴欢喜（诗122：1）。他们与教会、会众、那里的一切敬虔之人联合在一起，作为共同的认信者，加入一切认信主耶稣的人之中。他们这样行，就见证了这个聚会是耶稣基督的教会；他们是教会的肢体，与教会有团契，有同样的利益，同样的意愿，与教会同生共死。他们这样行，公开表明他们承认耶稣是惟一的救主，是教会惟一的元首。以这样的方式，他们向世界、向教会显明自己。藉着同一位圣灵，他们唱颂《诗篇》，呼求上帝的圣名，聆听上帝仆人口中传讲的上帝的圣言，紧密地联合在一起；他们一起盼望得到上帝应许要赐给这种聚会的祝福。这一切都包含在下面的劝勉之中：“不可停止聚会”（来10：25）。
　
　　其次，他们竭尽全力保持和平。

　　他们并不是靠容忍各种谬误来达到和平，因为诚实与和平密不可分。“所以你们要喜爱诚实与和平”（亚8：19）。这并不意味着他们容忍各种罪恶和过犯，因为主命令说：“总要指摘你的邻舍，免得因他担罪”（利19：17）。以弗所教会因此而受到主的称赞。“你不能容忍恶人”（启2：2）。只有在下列情况下，和平才能得以保持：
　　
　　（1）持守同样的真道。若是有人坚持一种特别的观点，就当寻求智慧之人的教导；但是，当他这样行的时候，要保守自己，只可自己知道，不要引起别人的注意。意见分歧会导致情绪激动。
　　
　　（2）忍受邻舍的苦待，不让他人知道自己受了苦待，也不表现出来。“忍耐，用爱心互相宽容”（弗4：2）；“彼此包容”（西3：13）。
　　
　　（3）不管是看待自己，还是行事为人，总要把自己视作最卑微的。为自己能够得见上帝的儿女，能够与他们在一起，能够服事他们而感到高兴欢喜。“不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强”（腓2：3）。
　　
　　（4）遮盖别人的短处，不背后议论，不听流言蜚语。相反，多留心别人的美德，留意他怎样受到我们和别人的尊敬。“不可在民中往来搬弄是非”（利19：16）；“爱……凡事包容”（林前13：7）。 　　
　
　　第三，他们竭力拥有爱心，表明爱心。

　　“爱心就是联络全德的”（西3：14）。爱把人连在一起。“因爱心互相联络”（西2：2）。既然我们灵命的源头是上帝，而上帝就是爱，那么我们也当有颗爱心；既然我们爱上帝，那么我们也当爱祂的儿女。“凡爱生他之上帝的，也必爱从上帝生的”（约壹5：1）。信徒遇见一个他认为是上帝所爱并且也爱上帝的人，他的心必定会爱这个人。如果这爱心足够强大，那么，即使他发现这人有软弱之处，他的爱心也不会受到拦阻。“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶”（林前13：4-5）。不仅心里要有爱，还要藉着见到这个人时喜乐的表情显明出来——与他们说话时要友善，与他们交往时要和睦，有机会时就服事他们（尽管别人也能提供帮助），彼此交谈时当亲切。
　　
　　第四，在行善方面都彼此作榜样，互相效法。
　 　　
　　榜样的力量是巨大的，能够奇妙地吸引人。基督是完美的榜样，“给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行”（彼前2：21）。然而，信徒是基督的肢体，必须表现出基督的形像，也要把为别人作好榜样当作自己行事的目的。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太5：16）；“恭敬人，要彼此推让”（罗12：10）；“你将没有行为的信心指给我看”（雅2：18）；“你们作了所有信主之人的榜样”（帖前1：7）；“你自己凡事要显出善行的榜样”（多2：7）。我们每个人都要竭力作别人的好榜样，同时也要竭力效法主在祂的教会内赐给我们的好榜样。“你们该效法我，像我效法基督一样”（林前11：1）；“并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人”（来6：12）；“弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人”（腓3：17）。在教会内作别人的榜样，就能挑旺别人敬虔度日，同时自己也被挑旺起来，效法别人，这是令人幸福之事。这两方面都有操练，就会有圣徒的相通。
　　
　　第五，通过彼此促进灵命的成长，操练圣徒的交通。
　　　　
　　（1）这表现在对方跌倒之后，帮助对方重新站起来，纠正有错误的人。“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱”（加6：1）。
　　
　　（2）这也表现在互相鼓励劝勉上。“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心就刚硬了”（来3：13）。
　　　
　　（3）这表现在沮丧之时互相安慰上。“所以，你们当用这些话彼此劝慰”（帖前4：18）。使徒保罗把这几项基督徒彼此当尽的本分合在一起，这些本分必须出于圣徒的相通，使教会得建造。“又因他们（牧师们）所做的工，用爱心格外尊重他们；你们也要彼此和睦。我们又劝勉弟兄，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善”（帖前5：13-15）。
　　　
　　第六，通过困惑时忠心地互相扶持，操练圣徒的交通。
　
　　有人需要建议，就当根据你的能力为他解答。你的建议或许恰到好处，或者他从你的建议中得到启发。如果他受到毁谤，就当为他的名誉辩护；如果他生病了，就当去探访他；如果他很贫穷，就当根据你的收入情况帮助他，或者用别的方法帮助他，在这一切事上都当显明你的爱心、同情和勤勉。
　 　
　　（1）在这方面，约伯是我们的榜样。“我为瞎子的眼，瘸子的脚。我为穷乏人的父。素不认识的人，我查明他的案件。我打破不义之人的牙床，从他牙齿中夺了所抢的”（伯29：15-17）。
　 　
　　（2）在大审判那日，主耶稣将当众赞扬这些美德。祂将显明祂的选民在一生中确实操练了这些美德。想要在那时听到主耶稣盛赞这些美德的人，必须现在就开始操练这些美德。“因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我”（太25：35-36）。
　　

　　圣徒相通是教会的福分
　　　
　　我们已经与你一同探讨了圣徒的相通。每个人都不得不同意，以这种方式运作的教会，的确是蒙福的教会，并赞美那些致力于这样做的人。真正的信徒，必定会羞愧地承认，自己忽视了这个方面。因此，愿每个人都被挑旺起来，以这样的方式操练圣徒的相通。
　 　
　　（1）整个教会将会像灯台上的灯那样闪闪发光。她将会像山上的城，给基督带来尊贵和荣耀，使教会受到所有教会外人士的尊敬。
　　
　　（2）会众必会因此得建造；敬虔之人将会被其他人的榜样挑旺起来，效法他们的好行为；很多人会因此归向基督。人们将会看到教会外人士大量涌入教会，承认上帝确实在教会中间，她诚然是基督的教会。
　 　
　　（3）这会使信徒大有喜乐，彼此联合。爱与平安能够大大地更新信徒，使他们很愿意操练圣徒的相通，不再在意属世之人的爱。是的，他们必将勇敢地忍受并轻看一切来自世界的蔑视、毁谤和逼迫。
　 　
　　（4）主必会大大地祝福这样的教会。“看哪，兄弟和睦同居，是何等的善！……因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命”（诗133）。
　 　　
　　（5）这样的人必会听到那令人欢愉的声音宣告说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐”（太25：21）。

　　（选自《基督徒理所当然的事奉》）