神马文学网大公报：官员的风水情结与“权力病变”
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大公报：官员的风水情结与“权力病变”2010年07月06日 17:16中新网
中新网7月6日电 香港《大公报》6日刊文说，种种现象都说明，官员的“风水情结”已经到了不得不正视的地步。对那些官员来说，风水最大功能就是保佑自己升官发财，而对金钱与权力的追逐是他们唯一梦想。从根本上看，官员的“风水情结”实质上是“权力病变”。
文章摘编如下：
刘鸿吾是一名风水先生，以前他主要给人看看阴宅、算算命、指点下前程，仅能养家餬口。没想到这几年风水突然热了起来，尤其是在一些官员和企业老板圈子里。很多官员对风水很痴迷，见到他毕恭毕敬，一口一个“大师”地叫着，可以说是言听计从。
理想信仰缺失
何谓“风水”？《辞海》对风水的解释则是：亦称“堪舆”，中国的一种迷信。而在“风水”的众多追捧者中，最引人注目的还是“官员群体”。追捧到了何等程度？已经到了“怎么升官，怎么盖办公楼，怎么排挤对手，怎么消灾，统统问风水”的畸形程度。有关学者认为，官员崇尚风水是社会转型期理想信仰缺失的表现。许多贪官有犯罪行为，认为自己对命运无法把握。
官员信奉风水的一个最著名的案例，来自山东省泰安市原市委书记胡建学。曾有人预测说胡建学可当副总理，只是命里缺一座桥。他因此下令将已按计划施工的国道改道，使其穿越一座水库，并顺理成章地在水库上修起一座大桥。不过，他终究与副总理职位无缘，倒是因贪污受贿罪行暴露，被山东省高院判处死缓。
背离公共理性
种种现象都说明，官员的“风水情结”已经到了不得不正视的地步。笔者以为，这是对公共理性的背叛。
在现代民主社会中，公共理性是政府和官员公共性的最高表现，它是保证政府和官员行政的主体性质量。公共政府和公共官员一般具有充分实现公共性的良好质量，但拥有公共理性的质量不等于公共理性的实现。
正如亚里士多德所说，占有德性和使用德性完全是两回事；一个睡着的人、一个感觉迟钝的人可以有某种质量，却不做出好的结果。换句话说，公共政府和公共官员实施行政活动，不仅在于它具有公共理性，更在于其公共理性的行政实现。显而易见，官员的风水情结成了背离公共理性的例证。
其实，所谓的风水对官员来说只是一种寄托，从根本上说，他们追求和相信的无非是权力和个人利益，而最根本的问题在于官员们对自己的命运是由谁决定的并没有理性的认识。正是这种偏差，让风水主导了官员们的行事逻辑。
如此一来，对那些官员来说，风水最大的功能就是保佑自己升官发财，而对金钱与权力的追逐就是他们唯一的梦想，在这样的前提下，早已把民众的利益和权力的来源忘记到九霄云外了。从根本上看，官员的“风水情结”实质上是“权力病变”。(朱四倍)