神马文学网科学哲学论纲 第一章 第三节
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 16:38:47
科学哲学论纲 第一章
两派哲学理论走向自然融合与科学统一
是人类世界历史文化发展的必然趋势和必然结果
第三节． 两派哲学理论统一起来的必然性
在自然科学理论和社会科学理论发展的历史进程中，将两种完全不同的观点、学说统一起来的事实比比皆是。因此，将两大派哲学理论（唯物主义和唯心主义）及其基本观点（辩证法和形而上学，可知论和不可知论）统一起来，不仅仅是一种可能，而应当是人类世界文化历史发展进步的必然趋势和必然结果。哲学理论同其他科学理论一样，都有自己的理论继承关系。只要人类依然存在，只要人类社会的文明程度和科学技术水平还在向前发展进步，人类就必然要继续思考事关人类的未来、生存、发展、命运、福祉等一系列重大问题。
历史在前进，时代在发展，理论思维没有结束，理论思维也不会结束。历史的理性没有沉睡，这个注定要人们探索的时代，人类不会放弃自己的努力。当前，从人类世界的总体范围来说，尚未有一个令人满意的哲学理论。虽然哲学理论已经贫弱到趋于无效，但是理论的贫弱并不代表理论的前途本身。人类智慧的内在张力—不满足于现状，不满足于现实，向深远广大精微和至极处推进的努力，是哲学理论最终必然要走向融合、必然走向发展进步的内在动力。
在人类的天性中具有穷根究底的“怪癖”，人类的生存使命就是不断探索未知，不断追求真理，永远处在真理和价值追询的旅途。这种为宇宙的奥秘所吸引、所倾倒、所痴迷而永不停息的追求精神，这种为人生的意义所忘我、所困惑、甚至所痛苦而永不退缩的探索精神必定要把哲学理论的现状继续推向前进。
人类天性中这种无所畏惧的探索精神，促使人类不断向更高、更广、更深的领域进军，使得人类追求知识的欲望永远没有完全满足的时候。使得人类在现实生活中不断解决旧问题，又不断面对新问题；不断实现旧理想，又不断产生新理想；不断满足旧欲望，又不断产生新欲望； 不断纠正旧偏差，又不断面对新偏差。
人类天性中这种永不妥协的追求和探索精神，使得人类具有无限地发展空间、不断地优化自己生存环境的能力。随着科学的进步，随着人类视野的不断扩展，在理论视界中，人类会越来越深刻地认识到，传统哲学理论内部存在的多种严重的逻辑偏差和自然科学理论相悖的地方以及自身无法克服的困难和不能解决的矛盾。人类天性中所具有的趋向完美的内在冲动，总要为自己设计更美好、更崇高、更文明的生存境界；总要淘汰有局限性的、不完美的东西；总要为自己创造更完美、更和谐、更圆满、更统一的人类文化。所以把两派基本观点根本不同的哲学理论完好地统一起来，已经不再是一个可能不可能的问题，而是人类内心追求完美的必然的发展趋势 。
我们相信任何一个具有远见卓识、具有科学信仰、具有造福人类志向的科学家或哲学家，都会心怀这样一种崇高信念：人类有一个共同的终极价值标准；有一个全人类可以努力追求的远大目标。而全人类这个共同的终极价值标准和远大目标的建立，首先必须从理论上解决问题。而这个理论问题又不是任何一门具体科学所能解决的，而只有哲学这门最高层次的学问才有能力解决此类问题。传统哲学中的两大派理论虽然都为哲学的发展做出了重要贡献，使人类在探索自我和宇宙的道路上前进了一大步。但是由于这两大派哲学缺乏全局观念，越来越暴露出自己无法克服的局限性，它们不可能携手顺利解决人类所面临的全球性问题。为避免传统哲学的局限性，为顺利解决人类所面临的全球性问题。就必须建立适用性更广，包容性更大的哲学理论。当今世界科学理论和技术的进一步发展，更加突显了事物互补的基本特征。所以科学哲学理论预言，唯物主义和唯心主义最终必然走向有机结合与圆满统一。因此，将两大派哲学理论及其基本观点统一起来，重新建立一个统一的、科学的、更易于为人类所理解、所把握的、能够统摄各种典型的哲学类型而避免其他哲学观的局限性的哲学理论体系，是当代人类世界哲学文化走向发展进步的必然趋势和必然结果。