科学哲学论纲 第一章 第二节．

科学哲学论纲  第一章

两派哲学理论走向自然融合与科学统一

是人类世界历史文化发展的必然趋势和必然结果

第二节．将两派哲学理论统一起来的必要性

当今世界人类文明已进入高速发展的时代，这一时代的基本特征有两点：一是人类改造世界的能力大为增强，创造了以往任何时代乃至于几十年前人类闻所未闻甚至难以想象的巨大成就；二是在世界历史一体化的进程中，社会的经济、政治和文化的多元化趋向急速发展。

回顾20世纪，人类有许多可骄傲之处，也有许多令人振奋的话题：发现物质的基本粒子和迈出敖游太空的脚步，人类正在实现着“上天入地”、“无所不能”地征服自然的梦想；从电灯泡的出现到电子计算机的普遍应用，人类正在使自己的生产和生活变得前所未有地丰富、自由和适意。

经过两次世界大战，人类的社会理想在经受了最严酷的洗礼之后，正在历史的进程中从幼稚趋于成熟；随着世界历史一体化进程的加快，世界各族人民已逐渐走出了封闭和隔绝，日益在经济文化的全球化交往中成为“地球村”的“世界公民”，人类正在许多方面使自己成为一个整体，有望在茫茫宇宙中，将自己塑造成文明、智慧的使者和宇宙的“主人”。

这是一个崭新的时代，也是一个急剧变化的时代，当今全世界一天之中的变化，已经超过中古时期任何一年的变化总和。这种变化的速度是如此之快，以致使人们无法预料甚至来不及反映。刚刚还光芒万丈的各种生产、能源、通讯、交通科技，此刻只能与夕阳争辉。人们好不容易了解了昨天，一觉醒来，身旁又充斥着各类新生的观念及事物。工业革命和以培育矮杆高产为目标的第一次绿色革命，给人类创造了前所未有的财富和享受，较好地解决了第三世界的饥饿问题。在电子技术领域，集成电路技术已经君临万邦，资讯时代不期而至。电脑及网络技术突飞猛进。拜教育普及、传播媒体发达之赐，知识爆炸，人类的生产力成级数倍增。然而，物质财富的创造并没有给我们带来幸福，科技力量的强大并没有解决人类的生存危机和灾难。人类在进入科学技术高速发展的今天，同时也面临着一系列严峻的全球性困难和问题，预感到许多明显或潜在的危机。20世纪的两大问题─和平与发展─一个也没有解决，却积累了众多的全球性问题，给自己设下了难以自拔的陷阱——消耗大量资源、能源，并导致人类的生存环境与健康状况急剧恶化，也给危害人类和动植物的各种疾病以可乘之机，地球资源高速消耗，已经到了省思的关头。特别是在最近几十年来，在全世界人口规模迅速膨胀的同时，全球环境与发展事态急剧恶化。由于各种废水、废渣、废气、化肥农药残留物、生活垃圾等有毒和有害物质排放量的成倍增长，由于人类对耕地、草原、森林、河流、海洋、石油和煤炭等自然资源的掠夺性开发利用，人类社会赖以生存和发展的生态环境及自然资源的状况在急剧恶化。此外还出现了“温室效应”、南极臭氧空洞、石油危机、粮食危机、水资源危机、关键性再生资源储量急剧下降等一系列严重威胁人类社会生存和延续的问题。等等。

20世纪科学技术的巨大发展，已经深刻地改变了人们的生活。这种改变的意义和走向，事关人类自己的前途和命运。而众多“全球性问题”的出现对人类提出了新的挑战。这些“全球性问题”的产生不仅有纯自然力的因素，还有自然因子和社会因子的叠加因素。也就是说，相当一部分“全球性问题”来自于人与自然关系的不协调，有时甚至是严重的冲突，正是这些不协调和冲突，破坏了人类赖以生存的自然界，导致了自然灾害的频繁发生。人类破坏自然环境引起自然灾害主要在以下三个方面。首先，人类活动对大气的严重污染带来的自然灾害。第二，工业废水和生活废水带来的自然灾害。第三，滥砍滥伐，盲目开垦草原，过度放牧造成的自然灾害。

总之，人类的社会生产活动造成的自然灾害，随着人类对自然界的干扰不断扩大，目前已经使自然生态系统出现严重失调。全球环境与发展问题的急剧恶化，从根本上动摇了传统经济社会发展模式的合理性，迫使人类不得不寻求一种更为健康、合理的新型发展模式。这就要求人类必须改变传统的工业文明的发展观，树立全球意识和未来意识。在这样的背景下，人们需要的是建立在整体性基础上的新型理论。面对“全球性问题”的挑战，人们普遍认识到，科学只有在为全人类造福时才能显示出它的价值。否则，按消费主义和享乐主义的观念只能给人类带来灾难。目前，人类还缺乏一种整合世界、统摄万物的科学哲学理论，缺乏一种全人类都能够接受的现代意识。对此，人类不能不进行沉静地思考，如今有识之士的思考已经进入到一个新的综合层次或高度，这就是哲学文化层次。我们是否应该把自然科学和社会科学更合理、更有效地结合起来，达到人类精神所向往的那种和谐和良性互动？这个问题在20世纪日渐成为一大焦点和难点。它的实质，是要重新从整体的高度来看待文化，思考文化，改造文化和建设文化。科学哲学理论认为：哲学文化是一切文化的最高层次，也是一切文化的核心。因此，在当前的一个相当长的时期内，哲学的研究与建设不仅要面向未来，面向世界，面向全人类，而且要为建设广泛统一的世界文化奠定一个坚实的理论基础。

在人类社会发展的历史上，人类的危机与没落在任何时代皆与人类的生存并存。只不过在过去，危机与没落呈现为地域性罢了。而自近代以来，随着全球一体化进程的加快，便逐渐地彰显为人类整体性的危机与没落。这对人类既是灾难，又是挑战。危机的克服，取决于新的创造！重建哲学，重建信仰，复兴人类的文化与文明，创建新的生存环境。而这一切又首先取决于哲学智慧的复兴与创造。所不同的是，在全球一体化的今天，这种创造再也不可能是毫无联系的地域性行为，而必然是贯通古今中外的综合性创造。而这种综合性创造必然要把传统哲学中各种相互对立的观点和立场融合起来，包容进去。所以，为了科学地解决人类所面临的全球性问题，将两大派哲学理论有机地统一起来，创建一种科学的、统一的、全新的、为全人类所接受的哲学理论，在人类世界历史文化发展的一体化进程中，是完全必要的。