玉林云天宫文化城

六七千年前,龙马跃出黄河,身负河图;神龟浮出洛水,背呈洛书。伏羲根据河图洛书绘制了八卦…… 什么是河图、洛书？龙与凤是怎么来的？何谓十二生肖？何谓中国的十二月花神？何谓二十四孝故事？何谓三十六般兵器？松鹤、麒麟、蝙蝠、公鸡这些看似毫不相干的事物，在中国民俗文化中又具有怎样的意义？……
这些经常出现在我们中国人身边、与我们日常生活有着密切关系的东西，我们在许多殿宇门前的石雕上看过它，在许多房子的装饰上看过它，在许多人家的厅堂摆设上看过它，在每年的年历或挂历上看过它，但如果真的要多问几个什么，如果不是民俗文化方面的专家，一般人确实很难能够回答。
玉林的云天文化城，就是集中解答这么些问题的一个民间民俗文化博物馆。如果你有机会到那里参观，有时间从头到尾细细作一番考察，你所获得的知识，就足可以让你成为一个中国民俗学方面的小专家了。
这个云天文化城，又叫云天宫，是一座展现中国五千年历史文化的巨型仿古艺术建筑，占地面积７０亩，单体建筑面积１４万平方米，主体建筑为２１层，高度１０８米（108，在中国传统文化中是个很有意味的数字，既暗道教的天罡之数，也象征着佛家所说的人的108种烦恼，游人如果能上到此楼的最高层，就意味着他已经把所有的烦恼踩在了自己脚下）。全楼规模宠大、气势恢宏，从结构外观来看就堪称建筑奇迹。
迄今为止，在这幢建筑上，总投入已超过十亿元以上，作为一幢单体建筑的投资，这个数额不敢说在全国，在广西至少是前所未有的。因为它高峻巍峨，塔楼层叠，中间主楼高耸，两侧副楼逐步降低，两边还向前伸出两列裙楼，结构布局很像一尊结跏趺坐的大佛，双手伸向前方，胸前则拥抱着一座七层楼高的宝座，据说以后将会有一尊巨大的铜佛安置在这个宝座上。整幢建筑的外观又颇像拉萨的布达拉宫，因而有的当地人干脆就叫它“布达拉宫”。
其实它叫什么并不重要，重要的是它确实有许多东西值得一看。目前云天宫已经向公众开放展示的主要内容有五大部分：一为石雕，一为陶瓷，一为木雕，一为台湾文化、一为民俗节庆。形制巨大的就在广场上展示，形制精致的则分布于各个艺术馆中。
云天宫的正门，是一座巨大的牌楼。进得牌楼，便是云天广场。广场两边，分立着一对青色花岗岩雕就的华表，华表高达18·1米，两侧还各有一座5·8米高的麒麟和一座4·7米高的凤凰，都是用同样的花岗岩雕就。两座华表矗立在巨大的须弥座上，分别雕有蹲龙、腾龙、蟠龙，其中的蟠龙环绕华表盘旋而上，寄寓了古人所说的“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹”的意思，雕刻得十分精美而生动。两座华表均用整块巨石雕成，就其规模形制和工艺水平而言，实在堪与天安门前的那对华表相媲美。据说石雕所用原料均从福建运来，开采此石料的采石场现在已被明令今后将不再生产此长度的石料，因而云天宫前的这对华表就是此类作品的绝响了。
主楼前方，还屹立着"金鸡立铜鼓"和"金线吊葫芦"两座巨型铜雕，分别高７．５米和９．５米，重逾7、8吨，金光闪闪的镀金外观，各耗黄金２５千克。古人常以公鸡美丽的鸡冠、勇于斗恶、得食相呼告、守夜不失时等特性分别象征人的文、武、勇、仁、信五种品德。云天文化城以金鸡为标志性的吉祥物，更重要的一点，还在于它外形与中国的版图相似，寄寓着早日实现祖国统一大业的企盼。“金线吊葫芦”这座巨型铜雕，则暗喻云天宫在选址上体现了中国传统文化中的风水学。玉林城从秦朝设治至今，已有２１００多年的历史，城区所在地的地形状似葫芦，南流江则像一条金线，这个地方自古就有“金线吊葫芦”的美誉，是一块人们认为可笑迎四海宾客，广纳八方钱财的风水宝地。
如果游客有足够的时间，云天广场周遭还有许多十分精美的石雕可供欣赏。广场周围共有石刻雕龙108条，其中上半部36条，下半部72条，也正合天罡地煞之数。路灯、经幢、台基、栏板，以及雕刻在台基下松鹤延年、玉堂富贵、双凤呈祥、三多五福、三鹭下莲、芝仙祝寿、孔雀和鸣、吉祥如意等吉祥图案和十二花神、十二生肖、鲤鱼跳龙门等故事传说，麒麟的脚下，还分别踩踏着葫芦、宝扇、犀角、如意和琴、棋、书、画等８种宝物。这些祥瑞之物，无不寄寓着我国老百姓千百年来对美好生活始终如一、坚持不懈的追求和向往。
进入云天宫的主楼，首先吸引游客注意力的，是大厅中的四根巨大的贴有绚丽辉煌的描金彩绘的承重金柱，柱子大到要五、六个大人才能合抱过来。大厅之中间，则是一幅长近十米、高近五米的青斗石浮雕《百子图》，上面雕刻了整整１００个动作不一、神态各异的童子，个个生动活泼，栩栩如生。楼梯两侧的墙裙上，也镶嵌着石雕装饰画，一边为三国演义的故事，一边为孔夫子的生平事迹，还有很多如精忠报国、蟾宫折桂、闻鸡起舞等中国成语故事，实在是传统教育的好教材。大厅内，则是耗资巨大、人工浩繁的木雕作品，木材多为从东南亚热带雨林中引进的波罗格，木质坚硬，纹理细腻，特别适宜于精雕细刻，内容多为我国的神话故事、民间传说、历史人物和吉祥图案，遍布于墙体、天花板和吊灯装饰上。特别引人注目的，是来自浙江东阳的工艺匠人们用了136块木板雕刻的封神演义的故事，流览一遍，这部古典小说中描绘的数千年前的历史事件，便在你的眼前风起云涌、激荡于心。这些木料十分珍贵，小小一方木料，动辙就要成千上万元。也难怪整幢建筑尽管尚未完工，已经耗资十数亿计。这些木雕，都被漆以质朴的原木色，更显示出了厚实而凝重的历史感。
大厅中间，横陈着一根巨大的原木，通体散发出浓烈的香味。细看说明，原来这就是台湾著名的神木——桧木，合抱粗的树径，说明它已有两千多年的历史。广场外面树立着的一个高大的灯塔，也是用整根桧木雕就。其实根本不用太多的雕饰，它以自己千年的树龄、光洁的表面、密实的纹理和具有安神定脑的芬多精香，就已使自身成为了大自然的艺术杰作。大厅中那个宽9·8米、高5·1米、深6·5米的宝龛，也是用名贵的桧木雕刻而成，两边各有两根描金彩绘蟠龙柱，融合了各种木雕工艺，整个宝龛显得金碧辉煌、巧夺天工，堪称木雕工艺精品。而大厅头顶上的那些木雕灯饰，也极尽富丽堂皇，就算是北京故宫或者圆明园中皇家殿宇的灯饰，也未必能有这样的工艺和气派。
徜徉于琳琅满目的云天宫中，你会觉眼睛忙不过来、时间过得太快，无论是那对各重2·2吨、各装饰有五十条龙的青铜百龙灯、那些丰富多彩的陶瓷工艺品、那条栩栩如生的景泰蓝巨龙，还是台湾文化馆中精美的民居样式、民俗节庆馆中的古代三十六般兵器、两层楼高的祥瑞巨狮等等，无不让人凝睇流连、再三赞叹，使人真切地感受到了中华文化的源远流长和博大精深。
在北京故宫、彼得堡冬宫、米兰大教堂这些世界著名建筑之前，在欣赏前人留下的文化奇迹之际，人们大概不难发现：眼前看到的人文景观都是前人创造的。但不知人们是否会想到：百年之后，我们这一代人又会留下些什么东西给后人来欣赏呢？
云天宫里的工艺品，尽管今天看来还只是我国民俗文化艺术的现代拷贝，是伪古董，但在百年之后，它们肯定就会成为真正的古董，成为子孙后代藉以研究和了解中国传统民俗文化的蓝本。因为细节决定成败，数百位现代工匠在这些石、木、铜、陶工艺品上，花费了大量的心血、汗水、智慧和创造力，把其中的每一个细节都做到了精致入微、可圈可点而熠熠生辉，使它们即使在今天也成为了当之无愧的工艺精品，完全可以穿越时空、传诸后人。
        不难想见，多年以后，我们的子孙后代在欣赏这些工艺精品的时候，同样会带着一种如同我们看待前人留下的艺术精品那样的惊讶、赞叹、钦佩和自豪，那源远流长、生生不息的文化血脉，就会在他们的心中澎湃激荡、薪火相传而直至地老天荒、永远永远……