百年诺贝尔文学奖漫话(44)捕捉意识流动的深层意义

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 07:07:34

腾小松画
福克纳获奖的评语是:“对当代美国小说作出了艺术上无与伦比的贡献。”
捕捉意识流动的深层意义
译    名:威廉·福克纳
生卒年月:1897、9——1962、7
国    籍:美国
代表作品:《喧哗与骚动》
获奖评语:对当代美国小说作出了艺术上无与伦比的贡献。
二十世纪20年代,美国产生了一个“南方文学”流派,其代表人物就是荣获1949年诺贝尔文学奖的威廉·福克纳。
他生长在美国南部密西西比州的一个小镇上,其祖上曾参加过南北战争,是当地有权有势的望族和庄园主,但到他父亲这一辈家道败落,只能靠一间不大的店铺维持生计。
福克纳从小感受了各式各样的贫困、堕落和腐化。他痛恨权力的贪婪、心灵的潦倒、粗俗的顽冥以及社会的错乱。他认为,今天人类的悲剧,在于“因为充塞环宇四处的肉体的恐怖持续存在的时间太久了,甚至使我们习以为常”。因此他的作品总是站在道德或宗教的立场上,给人以温暖与舒适。
他说,用毕生精力“为处于人类精神的痛苦和烦恼而劳动,这劳动并非为了荣誉,更非为了金钱,而是想从人类精神原料里创造出前所未有的某种东西。”
这种东西即通过意识流创作手法,清除人类精神世界的各种污垢,使心爱的人类变得纯洁起来。
意识流是人的意识不受理智控制的流动状态。它是美国心理学家詹姆斯于1890年提出来的。他认为人头脑中的意识活动是一种不间断的和不像逻辑现实那样清晰有序的“思想流”,而是一种溪流涌进的具有想象力的意识浮动。二十世纪初,法国哲学家柏格森用意识流来论述艺术问题,对“意识流小说”的形成及意识流技巧的广泛运用起到了发酵作用。
意识流文学主张表现人的内心真实,展现主观感受、印象和各种意识流动过程,尤其热衷于揭示异化人性、变态心理和扭曲的人物性格,特别擅长表现跳越无序的自由联想,这种联想呈现出人物丰富的经历和复杂的心路历程。此外,心灵絮语作为最主要的思维活动和表现模式,在意识流文学中有着重要地位。
意识流动大都呈现为多层次的意识结构,有时表现为以一个人的意识活动为中心和端点的单一结构;有时表现为同时以几个人的意识流动过程为描写对象的交叉结构;有时则表现为以多人意识流为描写对象的复合结构。
福克纳的《喧哗与骚动》就是意识流小说的经典名作。该作品出版于1929年,小说书名出自于莎士比亚悲剧《麦克白》第五幕第五场麦克白语:“人生如痴人说梦,充满着喧哗与骚动,都没有任何意义。”这部小说以美国南方没落庄园主康普生一家人的经历为主线,写出了存在于他们中间的混乱思想、沉沦道德。老康普生游手好闲、恋酒贪杯、而他的妻子则冷酷无情。长子昆丁是个守旧者;妹妹凯蒂风流成性;次子杰森冷酷贪婪;三子班吉是个白痴。故事通过老康普生一家人的内心独白,围绕着凯蒂的堕落展开情节,最后则以黑人女佣迪尔西的话总结全书:“如果你还算是人的话,你也只是个冷酷无情的人,杰森!”
这部小说大量运用多视角叙述方式和意识流手法,使作品获得了巨大成功,也敲开了诺贝尔文学奖的大门,他获奖的理由是:“对当代美国小说作出了艺术上无与伦比的贡献。”
福克纳的成功得益于美国著名小说家舍伍德·安德森的指引。那是1924年,福克纳去拜访他昔日在书店打工时的老板伊丽莎白·泼拉尔,巧的是泼拉尔的丈夫就是大名鼎鼎的安德森,这位慧眼识金的伯乐通过接触和交谈,认识到比自己小29岁的福克纳身上蕴藏着一种敏锐、深邃和宏大的气魄,他鼓励福克纳写小说,并以他最熟悉的南方社会历史和现实作为题材进行创作。
经过名家指点,福克纳终于使自己一直混浊的灵魂清澈起来,他意识到自己尽管熟读莎士比亚和巴尔扎克等大师的著作,尽管创作了诸如长诗《大理石雕像》等许许多多的诗歌,但终究还是平庸之辈,根本原因在于没有找到登临文学峰峦的法门。
此后,他按照安德森的指点创作了长篇小说《士兵的报酬》、《萨托里斯》、《喧哗与骚动》等,意料不到的是,一部比一部火,直至登上世界文学顶峰。
福克纳是一位思想比较复杂的作家。他敢于揭露社会矛盾,谴责丑恶势力,同情百姓疾苦,但也充满着对生活失望后的变态和恐惧。他崇尚弗洛伊德精神分析学说,却又陷入了意识自由流动的非理性思考。
他自身的矛盾和苦闷最终导致他乘鹤西去,时间是1962年7月6日,享年65岁。
福克纳部分作品年表
1926年  出版长篇小说《士兵的报酬》
1927年  出版长篇小说《蚊群》
1929年  出版代表作《喧哗与骚动》
1930年  出版长篇小说《我弥留之际》
1933年  出版诗集《绿枝》
1938年  出版长篇小说《没有被征服的》
1948年  出版长篇小说《坟墓的闯入者》
1951年  出版长篇小说《修女安魂曲》
1958年  出版散文集《新奥尔良札记》
1962年  出版长篇小说《掠夺者》
百年诺贝尔文学奖漫话(44)捕捉意识流动的深层意义 百年诺贝尔文学奖漫话(62)唤醒犹太民族的悲剧意识 百年诺贝尔文学奖漫话(62)唤醒犹太民族的悲剧意识 【百年诺贝尔文学奖漫话(1)】张扬理想的“碎瓶” 百年诺贝尔文学奖漫话(17)拓展自由主义的空间 百年诺贝尔文学奖漫话(19)普罗米修斯的圣徒 百年诺贝尔文学奖漫话(24)《农夫们》的春夏秋冬 百年诺贝尔文学奖漫话(25)堕入费边主义的好人 百年诺贝尔文学奖漫话(26)撒丁尼亚岛的风味大餐 百年诺贝尔文学奖漫话(29)德意志民族的天之骄子 百年诺贝尔文学奖漫话(34)怪诞背后的精神家园 百年诺贝尔文学奖漫话(36)唤醒失态的法兰西 百年诺贝尔文学奖漫话(55)天风海雨般的灵动思绪 百年诺贝尔文学奖漫话(55)天风海雨般的灵动思绪 百年诺贝尔文学奖漫话(36)唤醒失态的法兰西 百年诺贝尔文学奖漫话(34)怪诞背后的精神家园 百年诺贝尔文学奖漫话(29)德意志民族的天之骄子 百年诺贝尔文学奖漫话(26)撒丁尼亚岛的风味大餐 百年诺贝尔文学奖漫话(25)堕入费边主义的好人 百年诺贝尔文学奖漫话(24)《农夫们》的春夏秋冬 【百年诺贝尔文学奖漫话(1)】张扬理想的“碎瓶” 百年诺贝尔文学奖漫话(29)德意志民族的天之骄子 百年诺贝尔文学奖漫话(35)发自心灵深处的呐喊 【百年诺贝尔文学奖漫话12】象征主义戏剧的极致