关于“一分为二”等问题

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 06:17:08

  •     一,关于一分为二

    我学过哲学,但不敢说精通,只知道一些简单的哲学知识。让我们共同探讨吧。我过去对于理论(包括哲学)很感兴趣,但是,随着年龄的增长,我对于理论,特别是哲学,越来越厌倦。记得网上有位网友(好像还是位女网友)写过一篇文章,题目就是《哲学并不存在》,可惜我没有保存下来。该文的大意是说,哲学的所有分科都可以归纳到其他科学(例如心理学)里去。还有一位网友甚至说,“俺认为哲学是一门让人越学越糊涂的科学。”如果我有时间和精力,我也许会写一篇文章,题目就是《哲学无用论》。

    据我看,论坛上喜欢谈哲学的网友可以分两类。一类是像蜻蜓点水似的时不时地谈几句哲学,并没有自己的观点,也没有写出关于哲学的文章(主贴)。另一类是写过一些专门谈哲学的文章(较长的主贴),有的甚至有自己的创造,但他们只是创造了一些新的术语,他们的文章的内容还是重弹马克思和毛泽东的老调,而且,他们几乎百分之百都是文革派!最近我在强国论坛上就见过几篇这类“文革派哲学家”的大作。

    我过去说过,我不反对研究哲学,但我不认为哲学对人们有指导意义。下面我就以那个曾经被所有中国人熟知的“一分为二”做为例子,来看看哲学到底有多大价值,它有没有能力指导人们的思想和行为。

    我认为一分为二并不是什么新东西,它其实只是黑格尔的对立统一的另一种说法(在这一点上,百度百科的解释与我的看法不谋而合)。恩格斯把黑格尔辩证法归纳为三条规律,他并且认为其中最重要、最伟大的就是“对立统一规律”他还说:“其实在辩证法这个词产生以前,人们就经常不自觉地使用辩证法,就像散文这个词出现以前人们就经常用散文说话一样。”这就有矛盾了。这就是说,不懂辩证法或者没学过辩证法的人也可以不自觉地使用辩证法,那么学习辩证法还有什么用呢?学习哲学又有什么用呢?

    再回到“一分为二”上来。请看百度百科对于“一分为二”的解释:

    ————————————————

    哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。

    ————————————————

    为什么有些网友喜欢提到“一分为二”呢?他们说:“你对文革持彻底否定的态度,就违反辩证法,违反一分为二!”

    就是说,根据“一分为二”的原则,就是对任何事物都不能彻底否定,是吗?那么对纳粹和希特勒也不能彻底否定吗?也要看到他们的“积极方面”吗?

    我过去在一篇跟帖中就曾经悲愤地问道:

    “当刘少奇被迫害致死的时候,一分为二在哪里?

    当历史学家吴晗的头发被拔光的时候,一分为二在哪里?

    让一分为二见鬼去吧!”

    关键就在这里。什么时候讲一分为二,什么时候不提一分为二;对什么人讲一分为二,对什么人不讲一分为二——这些都是由毛泽东来决定的。

    在文革前,农村教育家梁漱溟因为说了一句

    历史上的今天:

    关于“一分为二”等问题 2009-03-29没有理论指导,腐败怎能制止? 2007-03-29没有理论指导,腐败怎能制止? 2007-03-29

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  • Tag: 引用地址:熊佳赋 发表于13:42:03 | 编辑 | 继续话题 | 转发 | 分享 0

      评论

    • 任何人有权力信仰自己喜欢的哲学,价值观。但,任何人都要守法。象毛泽东那样,无法律根据,捏造说少奇公民等是反动派的 冤枉案件,就是把 哲学高于法律,权力高于法律的严重错误行为。支持党的十一届六中全会对建国以来错误事件认识的决议 顺华 | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
    • 哲学是个好武器。 拥有政权的强势力阶层和 弱势力阶层的哲学观是不同的。 至于按照自身需求来篡改经典的故事也太多了。 歪嘴和尚念错经!同一哲学信条,对己对人故意作出不同的解释,来为自己的肆意行为做借口,太多啦。 顺华 | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
    • 基本支持楼主的观点,但也不能把一分为二完全否定.毛派就是把一分为二给完全庸俗化了,成了他们鬼辩的护身符.其实所为一分为二根本就是不毛派所讲的那个样子.什么事物都有它的两面性,有好的一面坏的一面.这是机械论,简单化.具体讲起来很麻烦,有空再说吧. 长河一水 | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
    • ?贬低别人或者吹捧别人都是无意义的。我们还是就事论事" 赞成这个观点! 那个人的哲学,没有真理,没有是非,一切源自利益,需要,因人而异,因事而宜.搞阶级斗争,把普通民众,谋生草根,整得九死一生,西哈怒克是柬埔寨最大的地主,却迎来送往.赙仪是最大的汉奸,为了证明神能改造皇帝,举做招牌.而真正的抗日将士,沉沦苦海,颠沛流离,不如卖国贼.那有是非 ,那有光明? 摩天岭岭之鹰 | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
    • 如果我们对“一分为二”也来个一分为二,那又会怎么样呢?世界上还有什么是正确的呢?什么东西都可以无限地“一分为二”下去,就会出现无穷的结果,而每一结果都又能“一分为二”……你的文章好极!指出了“辩证”无法“唯物”且无法“辩证”,那本是诡辩家的贯用招数而已。 华一 | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
    • 我觉得问题的关键还不在于他说什么?通常他说的都是很好听的,也是很正确的。例如提倡百花齐放,百家争鸣。问题在于他说的与他做的并不一致。常常是说一套,做一套。常常是双重标准。再好的理论,有什么用呢?而看一个人,主要不是看他说的什么,而是看他做的什么。所以,我们要看待这个人是好是坏,只要看看他干了些什么事儿?反右,文革,大跃进,哪一件事干对了? lsdw | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
    • 一分为二把对立统一简单化了,这是毛的特点,也是毛的错点。毛的哲学是救世主哲学。 曾经愚民 | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
    • dongshengpoint | 发表于0000-00-00 00:00:00 [回复]
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