神马文学网谭汝为：关于“苟、操、丑”等怪姓的“改姓”问题
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 19:30:09
关于“苟、操、丑”等怪姓的“改姓”问题
谭汝为
2010年3月21日，应山东齐鲁电视台编导李吉庆先生之邀，以嘉宾身份出席 “开讲天下”专栏热点谈话直播节目——关于“苟、操、丑”等怪姓要不要改？。电视台把三怪姓的四位当事人先后请入现场，他们是河南省登封县男青年苟武冲及祖母、杭州男青年操海煌、济南女青年丑传莹。三姓当事人分别陈述怪姓给自己造成的麻烦。尴尬或痛苦，但对待改姓，态度相迥：苟姓表示坚决改性，操姓、丑姓却主张维持原姓。
反对改名的嘉宾是山东大学冯炜教授和济南相声演员王东风。支持改名的嘉宾是我和济南一位市民。双方唇枪舌剑，争论激烈。节目显示观众来电意见最后统计：同意改姓的1235人，不同意改姓的1692人，二者比例为73：100。
我的观点主要有以下几点，其中因现场时间限制，未能全部谈出：
一、从总体上分析，姓氏应保持稳定，不宜随意改变。但对于极个别的如“苟”等怪姓，因为姓氏给人带来终生甚至世代的烦恼和痛苦，就应以通达包容、实事求是的态度对待。只要本人和家族成员同意，就可以申请改姓。——天经地义，无可厚非。
二、汉语俗语“行不更名，坐不改姓”所隐含的语义，并非主张不能改姓，而用第一人称表示自己行正立直，光明磊落，敢作敢为，真名实姓，绝不隐瞒推诿。
三、古往今来，改姓例证不胜枚举。据史书记载，古代有变氏改姓、因赐改姓、避讳改姓、避祸改姓、外族改汉姓、音讹改性、省写改性、收养改姓、入赘改姓等多种类型。仅以避祸改姓为例，如韩信倒霉，儿子逃往南粤，取“韩”字右半边，改姓“韦”。司马迁下狱，其家乡同族人改姓避祸：有的在“司”字旁侧加上一竖，改姓“同”；有的在“马”字旁加两点，改姓“冯”。
四、现代部分老革命者用化名，如王明姓陈、博古姓秦、洛甫姓王、彭真姓傅等。现代部分文学家用笔名，如鲁迅姓周、茅盾姓沈、巴金姓李、老舍姓舒、曹禺姓万。——均属改姓性质。
五、怪姓尴尬多源于汉语谐音联想。“苟”之词义，一为草名，二为假如，三为随意，四为姓氏，均无贬义；但谐音为“狗”，则烦恼丛生。苟姓后人表示：日常遭歧视，带来诸多不便，甚至找对象也成难题。“操”字只读阴平，意为品行；但谐音去声为“肏”，则令人尴尬。“丑”为姓，乃地支的第二位。至于“丑陋”之“丑”，繁体写为“醜”。“丑”“醜”同音，遂成玩笑口实。
六、对于“苟”姓后人来说，祖辈传承的姓氏却给自己带来无法承受的心理负担。据明人陈士元《姓镌》六卷载：“（苟姓）一说五代后晋时敬姓避石敬瑭讳（而改为苟姓）。”因此“苟”改“敬”姓，于史有征，顺理成章。
七、古代姓氏最基本功能是：区分血统、辨别婚姻，避免“同姓结婚，其生不蕃”，以保证人口质量。时代发展使现代人的姓氏观念逐渐淡化，多数人只把姓氏视为一种区分彼此的符号，而不再过分看重其血缘意义。在社会生活和执法过程中，既要考虑历史因素，不可擅改姓氏，也要尊重个别人改姓的合理请求。
八、苟姓部分后人强烈要求改姓为“敬”，理应获得支持。至于“操”姓、“丑”姓部分后人坚持不改姓氏，完全正当。一个人姓什么，应遵照“姓从主人”的原则，由本人和本家族自己决定。
谭汝为
2010年3月21日，应山东齐鲁电视台编导李吉庆先生之邀，以嘉宾身份出席 “开讲天下”专栏热点谈话直播节目——关于“苟、操、丑”等怪姓要不要改？。电视台把三怪姓的四位当事人先后请入现场，他们是河南省登封县男青年苟武冲及祖母、杭州男青年操海煌、济南女青年丑传莹。三姓当事人分别陈述怪姓给自己造成的麻烦。尴尬或痛苦，但对待改姓，态度相迥：苟姓表示坚决改性，操姓、丑姓却主张维持原姓。
反对改名的嘉宾是山东大学冯炜教授和济南相声演员王东风。支持改名的嘉宾是我和济南一位市民。双方唇枪舌剑，争论激烈。节目显示观众来电意见最后统计：同意改姓的1235人，不同意改姓的1692人，二者比例为73：100。
我的观点主要有以下几点，其中因现场时间限制，未能全部谈出：
一、从总体上分析，姓氏应保持稳定，不宜随意改变。但对于极个别的如“苟”等怪姓，因为姓氏给人带来终生甚至世代的烦恼和痛苦，就应以通达包容、实事求是的态度对待。只要本人和家族成员同意，就可以申请改姓。——天经地义，无可厚非。
二、汉语俗语“行不更名，坐不改姓”所隐含的语义，并非主张不能改姓，而用第一人称表示自己行正立直，光明磊落，敢作敢为，真名实姓，绝不隐瞒推诿。
三、古往今来，改姓例证不胜枚举。据史书记载，古代有变氏改姓、因赐改姓、避讳改姓、避祸改姓、外族改汉姓、音讹改性、省写改性、收养改姓、入赘改姓等多种类型。仅以避祸改姓为例，如韩信倒霉，儿子逃往南粤，取“韩”字右半边，改姓“韦”。司马迁下狱，其家乡同族人改姓避祸：有的在“司”字旁侧加上一竖，改姓“同”；有的在“马”字旁加两点，改姓“冯”。
四、现代部分老革命者用化名，如王明姓陈、博古姓秦、洛甫姓王、彭真姓傅等。现代部分文学家用笔名，如鲁迅姓周、茅盾姓沈、巴金姓李、老舍姓舒、曹禺姓万。——均属改姓性质。
五、怪姓尴尬多源于汉语谐音联想。“苟”之词义，一为草名，二为假如，三为随意，四为姓氏，均无贬义；但谐音为“狗”，则烦恼丛生。苟姓后人表示：日常遭歧视，带来诸多不便，甚至找对象也成难题。“操”字只读阴平，意为品行；但谐音去声为“肏”，则令人尴尬。“丑”为姓，乃地支的第二位。至于“丑陋”之“丑”，繁体写为“醜”。“丑”“醜”同音，遂成玩笑口实。
六、对于“苟”姓后人来说，祖辈传承的姓氏却给自己带来无法承受的心理负担。据明人陈士元《姓镌》六卷载：“（苟姓）一说五代后晋时敬姓避石敬瑭讳（而改为苟姓）。”因此“苟”改“敬”姓，于史有征，顺理成章。
七、古代姓氏最基本功能是：区分血统、辨别婚姻，避免“同姓结婚，其生不蕃”，以保证人口质量。时代发展使现代人的姓氏观念逐渐淡化，多数人只把姓氏视为一种区分彼此的符号，而不再过分看重其血缘意义。在社会生活和执法过程中，既要考虑历史因素，不可擅改姓氏，也要尊重个别人改姓的合理请求。
八、苟姓部分后人强烈要求改姓为“敬”，理应获得支持。至于“操”姓、“丑”姓部分后人坚持不改姓氏，完全正当。一个人姓什么，应遵照“姓从主人”的原则，由本人和本家族自己决定。
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