神马文学网从对“西门庆故里”的争抢看中国人信仰的“日本化” - 郝祥满的博客 - 郝祥满 - 和讯博...
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 02:19:39
字号：大 中 小 最近中国各地修建名人故里、争抢历史名人故里之风越来越盛，真实的历史人物没得争了，就争小说里“莫须有”的人物，例如武大郎、潘金莲、西门庆、孙悟空等。
其中最让我难以理解的是：山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市这两省三地 “西门庆故里之争”。
我之所以对此更为震动，还因为我是安徽人，看到老乡大费周章地争夺如此“名人”真是无地自容，尤其是风景名胜所在的黄山市【我希望这“争事”是假的】。黄山不是有天下名山、世界自然文化遗产的著名文化品牌吗？黄山的魅力早已世界闻名，又岂是一个西门庆可以匹敌的？难道还要再靠西门庆扬名、增加号召力？
送给山东省、山东人吧！老乡，家乡的官爷们。
听说，黄山市的某些官商人等还要让西门庆成为徽商的代表。小说中西门庆的追求难道就是徽商的理想，那就是徽商想立的“牌坊”？
安徽的官老爷们为了搞政绩、提高经济效益而能够接受，相信安徽大多数人不能接受，有人竟然如此辱没自己的祖先。相信那些在地下躺了几百年的徽商祖宗，那些曾经不惜巨资到处修贞节牌坊旌表其妻女的老徽商，若有知觉，得知他们的子孙如今在崇拜大淫棍西门庆，一定会气得从坟墓里跳出来。
为恶人、坏人等“丑人”树牌坊，中国历史上是从来没有的，留给他们的总是“历史的耻辱柱”，纵然他们在活着的时候凭借权势修了生祠，死了之后人们也要毁掉它。
不过，日本人不一样，人一死了就不分其活着的时候是善是恶，都当神来敬，出了名的恶人和好人有同样的机会被修神社来享受祭祀；相比之下，恶人、坏人更受到更为广泛的祭祀，因为日本是一个怕鬼的民族，恶人活的时候可怕，死后则更加让人感到可畏，因此祭祀他，请求他们不要来作祟。
如今中国各地的那些为伪名胜、伪文化呐喊的考据家，不知怎么也学起了日本、韩国的那些“国粹主义”者，日韩的考据家们考据自己的上古文字、祖先来源等，出发点是要强调日本、韩国的历史文化悠久。
我们的这些考据家要说明什么？而那些官员又为什么要支持呢？
难道我们的善恶观念也转变了吗，像日本人一样不分善恶了吗？
长此以往，我相信不久有地方会争夺魏忠贤、秦桧、刘瑾等人的故里。
实际上，两省三地这样的竞争，又和日本等而下之，日本人为恶人修神社是他们的宗教传统使然，日本人的神道和道德观念中自古就没有“春秋笔法”，没有“盖棺定论”的标准【连皇帝都很害怕历史评判的力量】，只知道“死者为大”，只要死了无论善恶都成了神。
而中国却不一样，历史评判曾经是约束暴君的唯一武器，长此以往，这样的追捧和竞争将使中国人抛弃《春秋》《左传》等历史元典树立的价值观、道德观，中国的文化将日趋庸俗化、低级化、虚假化。
伪“名胜”、伪文化造假者【包括相关考据家、作家、画家等】的无耻必将引导民众的无耻。我所接触的安徽某些地区的下层官员，包括文化教育部门的官员等，的确不仅不以嫖娼、包二奶为耻，甚至常常在饭桌上公然以此大肆炫耀。
虽然事态的发展看着令人担忧，但我还是相信民众的判断力，相信民众不会轻信某些文化专家和无耻官员的鼓吹！