花袭人：从鲜花到破鞋—红楼正史—起点论坛—起点中文网

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/30 05:02:54

在过去，一个做贼的如果偷了东西就要在万人大会上进行批判，然后让小偷背着赃物游街示众。如果是女子有生活作风不检点的行为，就要让她脖子上背着一双破鞋游街示众，据说这种惩罚的方法让人感觉比判几年刑好要难受和羞愧，一辈子让人都抬不起头来。

那么，“破鞋”这个名词就成了这一类女子的称呼。但是，这个称呼实在是太不雅观，用在一些文艺作品中让人感觉太肮脏，于是有一些作家就把这个名词稍微修改了一下，比如，在《红楼梦》中，作者曹雪芹就把这一名词改为“破席”。

出自于红楼梦的第五回，袭人的判词：
宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席。也有几句言词，写道是：

　　　　枉自温柔和顺，
　　　　空云似桂如兰。
　　　　堪叹优伶有福，
　　　　谁知公子无缘。

袭人本来是一个温柔体贴的好姑娘，尤其是刚被卖进贾府的时候，她是那样柔弱、纯净，被贾母认为是“心地纯良”的，再加上她又姓花，所以真的就象一朵鲜花一样，这就是为什么作者在她的判词中画着一簇鲜花的原因。

但是，同时又有一床破席存在，有这个龌龊不雅的东西，这是为什么呢？她是怎么从鲜花变成破席的呢？

其实，这就是因为她对生活作风的不检点造成的，她在第六回公然不顾廉耻和贾宝玉试云雨情，做了一个婚前女子最不应该做的勾当，尤其是在道德标准更高尚的封建社会时期，即使我们现在任何一个人男人喜欢自己的老婆在婚前有性行为的，任何一个女人也不喜欢别的女人偷走自己老公的贞操。更有甚者，袭人不但不知道忏悔，并且认为这是理所应当的，认为做此事“亦不为越礼”，原文是这样的：

袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。
她还认为这是“不为越礼”，其实这真正是“假语村言”，是假话和反话，作为一个未婚的花季少女，这是最大的“越礼”的行为了，其实袭人最明白这个，不信，袭人可去问一问贾母，看看这样做行不行？果真敢这样，恐怕贾母也要给她脖子上挂双破鞋在大观园里“游街示众”了。

我说袭人明白此理，还有一根据，从第34回宝玉挨打后，袭人为了“二爷一生的声名品行”对王夫人说的那一番肺腑话中完全看出她完全是明白这个道理，难免把王夫人感动的“如雷轰电掣一般”，她很明白男女日夜一处起坐不方便，叫人悬心，她口说要对二爷的“声名品行”负责，其实早在第五回已经做出了毁坏王夫人母子“声名体面”的勾当来了，那么她为什么明知如此仍为之呢？，就是因为她的品格中有“破席”的这个性质所决定的，在她的判词中就已经注定了她有这个人性中的缺陷，那么一旦有了一定条件和环境下，这个缺陷就要发作，当这个缺陷发挥作用的时候，任何仁义道、三纲五常都无法阻止自己的恶行的。那么，如果说晴雯是身为下贱的话，袭人则是“心为下贱”。

袭人是有心机的，你看她为了避免这个嫌疑，在日常的起居中，她安排晴雯和宝玉睡在一起，这样即使别人怀疑也要怀疑在晴雯身上，不会怀疑到她的，这也可以看到她心理是知道这件事情的轻重的。

宝玉挨打的一个重要原因是贾环告密说宝玉[***]婢女的事情，其实，宝玉和袭人的这件事情比“金钏儿”和“戏子”的事情的性质要恶劣所了，贾政当时是不知道和袭人试云雨情的事情，其实，就单独因为这件事情把宝玉打一顿也是应该的，袭人最心知肚明了，难怪她一见王夫人就说：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢”。这不打自招的大实话是很公平的，因为袭人知道仅和她的那一会，就足以让贾宝玉这顿打够本了。

但是，宝玉挨打的是事情出来以后，人人包括读者都去憎恨贾环和同情宝玉，其实都因为人心里有对这些丑陋现象的认可才这样认为的。我认为，最起码我们即使没有能对贾环产生象举报犯罪现象的义士那样的态度，也不要去肯定袭人的在这种不洁的行为，因为人是应该自重的。

上帝不仅赐给我们优美的仪表和文雅的举动，同时也给予了我们高贵的理性，从这一点上让我们和一些只知道生殖的动物从根本上区别开来。既然如此，那么我们的所作所为就应该对得起我们人类所应有的这一切，否则，我们就和和那些猴子、大猩猩等同样具备四肢和大脑的动物一样了。