古诗词中的“劳动”赞歌

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 10:39:50
          

  在古代诗词的浩瀚海洋里,专门歌颂、赞美劳动和劳动者的诗并不多。不知道是因为古代的诗人墨客们的生活境界离开劳动者太远而少了这方面的灵感所致呢,还是因为经历了过多的风风雨雨而流传下来这样的诗词不多呢。  

  《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌,比如我们语文课本中学过的《伐檀》:

  坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

  坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且真猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!

  坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!


  还有一首也是比较出名的,《卖炭翁》白居易

            卖炭翁, 伐薪烧炭南山中。

  满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑。

  卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食。

  可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒。

  夜来城外一尺雪, 晓驾炭车辗冰辙。

  牛困人饥日已高, 市南门外泥中歇。

  翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿。

  手把文书口称敕, 回车叱牛牵向北。

  一车炭,千余斤, 宫使驱将惜不得。

  半匹红纱一丈绫, 系向牛头充炭直。


  还有杜甫的“三吏”“三别”,即:《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称。这六首诗是杜甫于乾元二年(759年)三月,有计划、有安排写成的作品。当年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成这六首诗作。这次战争,与天宝年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,大骂“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。百姓在难以忍受的残酷压迫下,妻劝夫,母送子,先后走上战场,有的老妪甚至献出了生命。杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时,以无限同情和感激的心情,用唯妙唯肖的笔触,歌颂了广大的人民。“三吏”与“三别”,表现手法不尽相同,所谓“三吏夹带问答叙事,三别纯托送者行者之间”。在“三吏”中,因为夹带问答,所以杜甫本人出场;在“三别”中,因为通篇都是人物的独白,所以杜甫没有露面。从文学源流上看,“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格,下启白居易诸人新乐府,是杜甫现实主义创造的一个顶点。