古诗词中的用成句

摘 要：在古诗词中，有许多诗句被后学者引用，在文学创作中造成了一种用成句现象。本文把此类例句分类整理，并就其产生的原因及对后世作家的影响，进行了较为详尽的探讨。

     所谓用成句，就是在诗词创作中，把别人或别诗作中的一联或一句诗用于自己的作品中。

   (1)相去万余里，各在天一涯  (古诗十九首一)
       长恨皆欢浅，各在天一涯  (唐·杜甫《送高三十五书记十五韵》)

    (2)泉上到池尽，山色上楼多  (唐·张佑《惠峙》)
       叫声和雨细，山色上楼多  (宋·杨万里《送客既归晚登清心阁》)

    (3)时情因客老，归梦入秋多 (唐·李成用《待旦》)
       故人经乱少，归梦入秋多 (宋·林京熙《客意》)

    诗词借用成句情况有三 一是两人所写的诗句完全相同，虽然如此，但他们决不是抄袭前人的诗句，因为他们长期浸淫在古人集子太久了，当他们遇到相同的精彩场景或灵魂底层悸动，此时情景与古人们心意相通，于是乎，激情流于笔下，于不知不觉中写出了与古人们相同的诗句或趁势使用了古人的句子。

    (1)山上乱云随手变，浙东飞雨过江来 (唐·殷光藩《喜雨》)
       天外海风吹海立。浙东飞雨过江来 (宋·苏轼《有美堂暴雨》)

    (2)流水断桥芳草路。淡烟疏雨落花天 (唐·牟融《陈使君山庄》)
       飞絮游丝芳草路，淡烟疏雨落花天 (宋·方岳《题八士图》)

    (3)可怜怀抱向人尽。欲问平安无使来 (唐·杜甫《所思》)
       行边使客引应早，欲问平安无使来 (唐·张藉《京州词》)

    (4)身着青衫骑恶马，东门之外无送者 (唐·张藉《伤客行》)
       身着青衫骑恶马，日行三百未嫌迟 (宋·王安石《戏蔡天启》)

    二是两诗之中的字数略有增减。这种增减，或是减头去尾，由七言变为五言，或由五言变为七言，或是在一句诗中变换一个字，但我们在阅读时，在后者的作品中总能找出前人作品大致相同的影子，我认为这依然是借用成句。李白在《秋浦歌》中写下“白发三千丈，缘愁似个长”，元好问在《寄杨飞卿》中则有“西风白发三千丈，故国青山一万重”的诗句；在同代诗人中欧阳修写下了“饱食杜门何所事，日长偏与睡相宜”的诗句，苏轼则说“半脱纱巾落纨扇，日长惟有睡相宜”；唐代牟融唱出 “醉后不知明月上，狂歌直到夜深回”，陆龟蒙则吟诵着 “觉后不知明月上，满身花影倩人扶”。

    三是两句涛虽然变化略大，但诗意却极其相似，这虽归为用成句的范围，但更准确地说应是化用前人诗句。古诗词的用成句，最标准的应是借用一联才算是成句，不应只是一句，但笔者总是认为，一首诗的空间太小，能借用前人一句诗用在本作中，已经不算太少，故前文所举事例皆是一句诗，现举一些上下旬都基本相同的例子：

    (1)少壮几时兮奈老何，欢乐极兮衰情多 (汉·刘彻《秋风辞》)
       少壮几时奈老何，向来衰乐何其多 (唐·杜甫《美陂行》)

    (2)何事晴窗来笔砚，一杯相属更从客 (宋·苏轼《韩仲勉子文》)
       何日睛窗来笔砚，一尊相属要从容 (宋·黄庭坚《和高仲本喜相见))

    在古诗中如七律最多八句，五言绝句仅为20字，在这极短的空间里，古人们不断地引用前人的成句，如何解释这种现象?其中原因不外乎四：一是同代人的互用成句，主要是他们或相熟相知，或阅历相同，或文风相近．如唐韩促《懒起》，“懒嫌罗衫窄”一诗，其意与李商隐《拟沈下贤》，“千二百轻鸾，春衫瘦着宽”极为相近。李商隐与韩的父亲是同事．且是韩的长辈亲戚，韩自幼在李的眼前长大，其熏陶亦深，前人曾说：韩诗继承了李沉郁顿挫律对精切的文风。二是被引用者的文气大，名气大，其文流传广远，后学者多．像前例中的汉武帝、杜甫、张籍、苏轼等。或为帝王或为诗圣．或为名士大家，其文其诗，被后人顶礼膜拜．学其行止，师其诗文，长年浸淫，皆已入脑入心，故当面对同样的情景、同样的感情、同样的事物时，他们心意相通，信手挥毫，于不经意中在诗中嵌人他们的成句。三是作者艺术造诣的等同亦能对同样事物描写出相同的意境。李白和杜甫是祖国的诗坛上最伟大的天才，他们常通过对万古常新的大自然的描写，表达他们对祖国壮丽山河的热爱。同时．他们的胸襟是阔大的，他们的气概是豪迈的．他们或以天马行空般的精神风貌，或以行云流水般的艺术手段来描绘自然景物，是何其相似之乃尔。如李白在《渡荆门送别》中唱出“山随平野阔，江入大荒流”，杜甫则在《旅夜书杯》中高吟“星垂乎野阔．月涌大江流”。四是诗人们的际遇相似，在发古人之思时，其用辞用意不免相同，也可理解。陶渊明因无法施展他济世的抱负，且叉不为五斗米折腰，低吟一曲《归去来辞》，挂袍而去．为历代文人称道，尤其是一些怀才不遇的文人们，在咏诵这个主题时，又岂能不一样。杜甫先唱出“先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔”，接着高适园心中不快也唱出“乃知梅福徒为尔．转忆陶潜归去来”，那悲愤深沉的李商隐也用嘶哑嗓子吟出“且吟王粲从军乐．不赋渊明归去来”。

    词是从诗发展出来的，宋词中借用唐诗成句的很多。小山词《临江仙》中：“落花人独立．微雨燕双飞”句，被古人誉为“干古不能有二”的名句，可这二句词的老家却能从五代诗人翁宏的五言诗《闰怨》中找到，但由于晏几道在《临江仙》中配置得当，就显得通篇和协，而在翁的《闺怨》则是有句无篇。古人在作诗时，此时情景，感觉到某人的某句，甚至自己的旧作中某句诗，在此时更加贴田，就趁势拿来。宋朝晏殊在《浣溪沙》有“无可奈何花落去．似曾相识燕归来”两句词，精警工整，被后人誉为“天然奇遇”，非常有名．简直是千古绝对，自己非常得意．不嫌复用，可这二句词，源于他本人七言律诗《示张寺丞、王校勘》的第三联，但原诗没有该词出名。

   (1)年皆过半百，来日苦无多。(韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》)
      百年强半，来日苦无多。 (苏轼《满庭芳》)

   (2)流水歌声去不回．去年天气旧亭台。(郑谷《和知乙秋月伤怀》)
      一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。(晏殊《浣溪沙》)

   (3)天际识归舟．云中辨江树。(谢眺《之宣城郡出新林浦向板桥》)
      误几回．天际识归舟。 (柳永《八声甘州》)

    宋代词人不仅以诗人词，而且也以文人词。辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀)有“生子当如孙仲谋”句，文引《三国志》“公见舟船、器仗、军伍整齐，喟然叹日：生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。”陈亮《贺新郎·酬辛幼安再用韵见寄》一词有：“问鲁为齐弱何年月，丘也幸，由之瑟”。此词文引三处：《左传·哀公十四年》“鲁为齐弱久矣”、《论语·述尔》“丘也幸，苟有过，人必知之”、《沦语·先进》“由之瑟，奚为于丘之门”等等，不一而足。

    唐诗化意是宋词的最大特点。宋词中化用唐诗的例子很多。王安石的《桂枝香·金陵怀古》，全词用典，化用唐杜牧二首诗的诗意；周邦彦的(西河)及《满庭芳》除集成句外，就有四处化用唐诗；朱孰儒的《减字木兰花》全词化用唐刘禹锡、崔护、张泌、自居易、杜甫等人的诗意。如果将时间再往后推，清人吴梅村的《临江仙》化用唐人的诗句就更典型了。唐人油蔚《赠别营妓卿卿》一诗：“怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人长住，鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金阐断．白发应从玉寒生。为报花时少惆怅，此生终不负卿卿。”在龙榆生编订的《近三百年名家词选》中，有清人吴梅村《临江仙》一词与油诗相同：“落拓江湖常载酒，十年重见云英．依然绰约掌上轻，灯前才一笑，偷解砑罗裙，薄幸潇郎憔悴甚．此生终负卿卿．姑苏城外月黄昏，绿窗人去住，红粉泪纵横。”在该词中．有三句化用油诗．但我们再仔细读该词，仍觉眼熟，原来吴词又与唐人杜牧的《遣怀》诗联在一起了，杜诗云：“落拓江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻，十年一觉扬州梦．赢得青楼薄幸名。”谈起小杜该诗，耳边仿佛响了宋人的慢曲中，还有人在低吟浅唱杜诗意，谁，乃山抹微云君秦观也(教苏轼戏称)。这位以“飞红万点愁如海”的凄厉惨叫而声震北宋词坛的婉约派中宗，在《满庭芳·山抹微云》词中下阕前二句云：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存”，正是化用了杜牧的诗意。当我们的思绪还沉浸在秦词浓郁的伤惜离别氛围中，目光所及其上阕最后一句：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”时．目光又瞪圆了，耳边又响了隋文帝的诗：“寒鸦千万点，流水绕孤村”。原来这秦学士不仅善于化用唐诗，而且还会袭用隋诗。但这有一点是不可置疑的，就是秦观在化用杜诗时，用词尤其轻灵，而在引用隋诗时又恰如其分：在恋人离别时．寒鸦、斜阳、流水、孤村，此情此景何其萧瑟，心情又是何等的悲凉，不禁使人想起江淹《别赋)：黯然消魂者，惟别而已矣。仔细品味，在秦词中仍不难找出江淹《别赋》的影子。

作者简介：李文明(1956一)，男，安徽濉溪人．淮北卫生学校讲师。