神马文学网“为人捉刀是苦恼的”——读《陈布雷大传》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 17:00:41
自古以来，知识分子从政往往摆脱不了悲剧的命运。对此，牟宗三先生有过精彩的论述：“……中国以往，知识分子参加政治，在政治上是没有独立的地位、没有保障的。可是，一般的说，假使你不参与政治，而传经授业，入孝出悌，移风易俗，……一般而言，在社会上还是受到人们的尊重的。假如你离开这个岗位，不守你的分，要去参与政治，作一个功名利禄之徒，那么你便有不可避免的命运——不是被辱便是被杀……”
陈布雷称自己“一生最大的错误就是从政而又不懂政治。”从他追随蒋介石漫长的二十余年间的某些作为来看，我们很难对他作出一个准确的评判，这个矛盾人物确实颇具争议。但是，有一点可以肯定，他的命运是不幸的，始终逃不脱知识分子参与政治的“宿命”。
“刀笔之吏，弄其笔墨。”身为蒋介石的“文胆”，陈布雷一生写过多少违心之作？编织过多少政治谎言？我们已无从得知，也没有必要去弄清，但从他的片言只语中，可以了解到这个级别最高的“捉刀人”内心的痛苦和无奈。“余今日之言论思想，不能自作主张。躯壳和灵魂已渐为他人一体。人生皆有本能，孰能甘于此哉！”在日记中，他留下这句感叹。他也多次表示，“不能用我的笔达我所言”，“为人捉刀是苦恼的”。 尽管如此，他依然“听话”地完成了一篇又一篇的捉刀之作。其中最典型的是为蒋撰写《西安半月记》。
作为一个旧时代的知识分子，“士为知己者死”的观念根深蒂固。“从一而终”的封建思想，也顽强地主宰着陈布雷的心灵。他比喻过自己是“嫁人的女子，难违夫子”。另一方面，因为他的私德无可挑剔，蒋介石为此也很尊重他、信任他。凡此种种，都使陈布雷感激涕零，不忘领袖的“知遇之恩”。这是他始终“无法抗拒”自身的悲剧命运的一个重要原因，直到油尽灯枯，最后“感激轻生，以死报国”。
为人捉刀，实是苦差！位极人臣，又当如何？斯人已逝！如果有来生，可以重新来过，我奉劝陈布雷先生不如做嵇康、阮籍一类的人物——都是做文章的高手，并不辱没于他——不用仰人鼻息，更无案牍之劳形，倒是可以终日纵酒放歌、傲啸山林了。但不知九泉之下的布雷先生，同意否？
陈布雷称自己“一生最大的错误就是从政而又不懂政治。”从他追随蒋介石漫长的二十余年间的某些作为来看，我们很难对他作出一个准确的评判，这个矛盾人物确实颇具争议。但是，有一点可以肯定，他的命运是不幸的，始终逃不脱知识分子参与政治的“宿命”。
“刀笔之吏，弄其笔墨。”身为蒋介石的“文胆”，陈布雷一生写过多少违心之作？编织过多少政治谎言？我们已无从得知，也没有必要去弄清，但从他的片言只语中，可以了解到这个级别最高的“捉刀人”内心的痛苦和无奈。“余今日之言论思想，不能自作主张。躯壳和灵魂已渐为他人一体。人生皆有本能，孰能甘于此哉！”在日记中，他留下这句感叹。他也多次表示，“不能用我的笔达我所言”，“为人捉刀是苦恼的”。 尽管如此，他依然“听话”地完成了一篇又一篇的捉刀之作。其中最典型的是为蒋撰写《西安半月记》。
作为一个旧时代的知识分子，“士为知己者死”的观念根深蒂固。“从一而终”的封建思想，也顽强地主宰着陈布雷的心灵。他比喻过自己是“嫁人的女子，难违夫子”。另一方面，因为他的私德无可挑剔，蒋介石为此也很尊重他、信任他。凡此种种，都使陈布雷感激涕零，不忘领袖的“知遇之恩”。这是他始终“无法抗拒”自身的悲剧命运的一个重要原因，直到油尽灯枯，最后“感激轻生，以死报国”。
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