在泰国看人妖

        汉语语境中，“人妖”是指男人女人外之第三种人。所谓“《易》有阴阳，人有男女”，不男不女、不伦不类者，此等人得天地之不正，故是妖孽。汉语语境中称不男不女者为人妖，语含贬义。中国古代，此等人早已有之。杨巨源“肠断萧娘一纸书”、周美成“为萧娘、书一纸”、金农“漫道纤指同萧娘”，古诗中之“萧娘”其实是“萧郎”，萧郎即南朝临川王萧宏，据《南史》，临川靖惠王萧宏身体柔弱，似女儿之身，后来萧娘就成为美丽女子的代称，。

       人妖，得天地之妖邪气，自然上不了中国正史。畜生中之尤物会成妖，人中尤物自然也会成妖，所以正史中没有人妖记载并不代表中国古代没有“人妖”。宋人周密所著《癸辛杂识》中有“人妖”之记，南宋某节度使赵忠惠幕僚下有一女子，天生丽质，婉约多姿，使得赵氏动了色心，却遭到这个女孩强烈拒绝，后来他强暴这个“女孩”，“疑有异，强即之，则男子也”，赵氏恼羞成怒，将这个小人妖“置之极刑”。

       我想到了《红楼梦》里秦可卿的弟弟秦钟（字鲸卿）。曹雪芹笔下之秦钟，“比宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似更在宝玉之上；只是怯怯羞羞有些女儿态”，莫非秦钟就是一个小人妖么？秦钟如此之美，让“生得一副好皮囊”之贾宝玉也有自惭形秽，惊叹“天下竟有这等的人物，如今看了，我竟成了泥猪癞狗了”，宝玉秦钟一见如故，“自次后，二人同来同往，同起同坐，愈加亲密。”众所周知，贾宝玉喜欢脂粉裙钗，喜欢吃女孩儿的胭脂，他喜欢的男生，自然不是堂堂须眉如薛蟠者，只能是秦钟这样的有些“女儿态”的男生。《红楼》第十五回写“秦鲸卿得趣馒头庵”之章中，贾宝玉得知秦钟与馒头案小尼智能偷情后，说“这会子也不用说，等一会儿睡下咱们再慢慢儿的算帐”，两个男人睡下后“慢慢算账”，他们如何算账呢？曹雪芹笔锋一撩：“却不知宝玉和秦钟如何算帐，未见真切，此系疑案，不敢创纂来。”创纂了百二十回《石头记》的曹雪芹，他真的不敢创纂两个男人在床上“慢慢算账”的事么？真是神来之笔！脂砚斋批曰：“云烟渺茫之中，无限丘壑在焉。” ，其实，这“无限丘壑”不过是宝玉与秦钟二个男人在床上的暧昧。后来，秦钟与尼姑偷情事发，气死父亲，父亲死后自己也死了，曹雪芹对这个“小人妖”怜惜有加，同情备至。

       《聊斋志异》中亦多有人妖之记载，此不缀笔。

       在英语语境人妖是“shemale”，也称“ladyboy”，显然没有视“人妖”为妖，我们可以只直译为“女男人（或女男孩）”，这里显然没有贬义，可见西方文化之包容与自由。

        泰国是一个因人妖而闻名于世的国度，很多人来泰国帕提亚（Pattaya）之游，目的之一即是来一睹人妖风采。泰语中，成年的完全女性化的男人，是grateai，未成年的但已经有女性化倾向的男生，是dute（当然你可以不客气的称之为小人妖grateainoi），而二者又统一称puqing（泰语男人为puchai；女人为puying）。我教的学生中，即有多名“小人妖”，他们或她们重唇红指，柳眉粉腮，说话时婉约柔媚，走路则摇曳生姿，只是他们尚未成年，未付激素，胸尚平喉尚粗，且学校规定他们不须留长发，所以他们不得不时常准备一顶假发，他们心里已经是一个女生。每次男女分读课文或做游戏，她们总是自动站在女生中，自称是女生。每逢节假日表演，她们则完全是女性装束，高跟鞋、戴长发，穿裙子，甚至作假胸，完全变成了女儿身。  

         刚来时，我面对此等学生极不自然，以之为不伦不类者，当他们在我面前一个万福鞠躬时，我甚至极为厌恶。后来，逐渐习惯了，发现他们虽身长为男子身，心却是女子心。如此，我因之施教，她们在课堂上踊跃回答问题，与男生不异，与女生不异，因为他们是正常人。

        泰国之所以多“人妖”，与这个热带国家的气候、文化等有关系。泰国是一个女性文化的国家，他们的语言以韵母语言为主，就是一种女性化的语言。这个国家，男女比例失调，女性占多数，之于为何泰国文化如此阴柔，我想可能与热带气候有关，而且他们有着原始社会深沉母系氏族的遗风（比如很多招门赘婿现象），尽管表面上他们也是父系氏族社会。

        人妖是有生理和心理基础的。如果说，弗洛伊德的文字解释了性变态者存在的合法性，人妖并不是妖；那么，福柯哲学则在为一切疯癫者包括性变态者申辩，疯癫者没有病，人妖也是正常人。福柯在《疯癫与文明》序言中开头就引用了帕斯卡尔的名言：“人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也只是另一种形式的疯癫”，的确，当我们在注视一个疯癫者在疯癫时，那个疯癫者也正用同样的目光注视着我们，他在惊讶我们为何在疯癫；福柯接着引用了陀思妥耶夫斯基的话：“不能用禁闭自己的邻人来确认自己神志健全”，的确，不能用称别人是“妖”的方法来证明自己是“人”。一个正常的文明的社会，是“人妖”与“人”一样正常享受自由与权力、互相尊重共处的社会。

       疯人非病，人妖非妖。