神马文学网元代乡贤童金
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童兆良
http://www.cxnews.cn 慈溪新闻网 2005年9月27日 17:05
乡贤是家乡的贤达之士。翻阅光绪《慈溪县志》，历代来有案可查名录县治乡贤祠就有杜醇、杨简、童居易、黄震、杜槐、沈宸荃等一百六十六位。古往今来乡贤都是人民所崇敬的，古代许多地方都立乡贤祠祀之，如鸣鹤古镇清代就有六贤祠。
乡贤是名人的载体，但时代不同评判的标准也存在差异，封建社会注重道德文章，进士及第、为官清廉、文坛巨擘、德高望重者几乎都是乡贤，而才华卓著、品质高尚、踏踏实实为家乡作出杰出贡献的终身布衣或官阶轻微者，却无缘登上乡贤殿堂。应该说乡贤就是名人，而名人并不等于个个都是乡贤，我心中的乡贤无论是官是民，只要鞠躬尽瘁造福乡里，做到情为民所系，利为民所谋，财为民所施，这样的乡贤就要永远纪念他，元代的童金便是其中之一。
童金，童居易孙，字子丹，慈溪鸣鹤人。幼受家庭熏陶，天资聪颖、学识淹博，至元间以才能荐授进义副校尉，岁督海运，秩满居杜湖之滨“一闲”寓所。
童金家境饶裕，然而“一闲”不闲。元大德间浙东一带灾荒连年，佃户绝收，岁饥流殍相望，他倾其积粟，赈济灾民，使民众赖以再生。童金目睹家乡饥荒不断，水旱频仍，而杜白二湖雨稍多则溢，晴未久则竭，于是创导乡民筑堤浚泽，兴修水利，使鸣鹤之田遂变沃土。双河居鸣鹤与余姚上林乡之间，上林水涨流注鸣鹤，水利纠纷争斗不息。天历间童金出资修漾塘，建车坝，使舟楫互利，乡邻得益。另置田二顷，用其租解决贫不能养、死不能敛的困苦乡民急难之忧。童金造福乡里，中书省得其状，即题表其门曰：“义士童氏之门”。
童金曰：“海隅人悍，非建学立师，俾明圣道，民罔有常也。”至大三年，在先庐侧筑室百余楹建义塾，割腴田四顷，聘名师淑来学者。据清全祖望撰《杜洲六先生书院记》：“其时甬上书院多设山长，而以杜洲为最盛，有先圣碑亭，有杏坛，有祀殿，有讲堂，有六斋，中为慈湖祠，旁为六先生祠；有书库，有祭器，门廊庖湢纤悉毕备，有田租以资学者，盖仿佛四大书院之规制而为之。”元统三年杜洲书院赐额，至正十六年立石《杜洲书院记》，明代中叶书院湮废。全祖望曰：“慈溪县鸣鹤乡者，杜洲童先生居易家焉。慈湖世嫡弟子石坡桂氏而外，即推童氏，累代不替，诸家学录所未见也。”
童金一生乐善好施，帮困济贫，筑湖堤，浚河泽，修漾塘，建车坝，创办杜洲书院，在封建社会能为家乡作此公益事业，品德是难能可贵的，正如其墓铭曰：“榘范先哲，学有渊源，弈业芳馨，涵浸古今……”逝世后获得民间最高殊荣，私谥“介端”。
童金惠泽家乡，推动慈溪的文化教育事业功不可泯。类似童金在史书不显而在民间有德的古代乡贤还有不少。如宋代王宰，匡堰王家埭人，筑三山海闸，修上林湖堤，捐田为湖六百三十亩；元代岑安卿，匡堰樟树人，至元元年海溢堤坏，民叹其鱼，协助州判叶恒策划创大古塘石堤，力解乡民于水灾……他们布衣终身、为家乡办实事办善事，随着时代远去，这些懿行美德已经很少有人知道了。倘若我的小文能为挖掘乡贤文化、弘扬乡贤精神、传承乡贤美德，利于当前社会主义精神文明建设发挥一点作用，则幸莫大焉。
稿源：浙东 责任编辑：胡永敢
http://www.cxnews.cn 慈溪新闻网 2005年9月27日 17:05
乡贤是家乡的贤达之士。翻阅光绪《慈溪县志》，历代来有案可查名录县治乡贤祠就有杜醇、杨简、童居易、黄震、杜槐、沈宸荃等一百六十六位。古往今来乡贤都是人民所崇敬的，古代许多地方都立乡贤祠祀之，如鸣鹤古镇清代就有六贤祠。
乡贤是名人的载体，但时代不同评判的标准也存在差异，封建社会注重道德文章，进士及第、为官清廉、文坛巨擘、德高望重者几乎都是乡贤，而才华卓著、品质高尚、踏踏实实为家乡作出杰出贡献的终身布衣或官阶轻微者，却无缘登上乡贤殿堂。应该说乡贤就是名人，而名人并不等于个个都是乡贤，我心中的乡贤无论是官是民，只要鞠躬尽瘁造福乡里，做到情为民所系，利为民所谋，财为民所施，这样的乡贤就要永远纪念他，元代的童金便是其中之一。
童金，童居易孙，字子丹，慈溪鸣鹤人。幼受家庭熏陶，天资聪颖、学识淹博，至元间以才能荐授进义副校尉，岁督海运，秩满居杜湖之滨“一闲”寓所。
童金家境饶裕，然而“一闲”不闲。元大德间浙东一带灾荒连年，佃户绝收，岁饥流殍相望，他倾其积粟，赈济灾民，使民众赖以再生。童金目睹家乡饥荒不断，水旱频仍，而杜白二湖雨稍多则溢，晴未久则竭，于是创导乡民筑堤浚泽，兴修水利，使鸣鹤之田遂变沃土。双河居鸣鹤与余姚上林乡之间，上林水涨流注鸣鹤，水利纠纷争斗不息。天历间童金出资修漾塘，建车坝，使舟楫互利，乡邻得益。另置田二顷，用其租解决贫不能养、死不能敛的困苦乡民急难之忧。童金造福乡里，中书省得其状，即题表其门曰：“义士童氏之门”。
童金曰：“海隅人悍，非建学立师，俾明圣道，民罔有常也。”至大三年，在先庐侧筑室百余楹建义塾，割腴田四顷，聘名师淑来学者。据清全祖望撰《杜洲六先生书院记》：“其时甬上书院多设山长，而以杜洲为最盛，有先圣碑亭，有杏坛，有祀殿，有讲堂，有六斋，中为慈湖祠，旁为六先生祠；有书库，有祭器，门廊庖湢纤悉毕备，有田租以资学者，盖仿佛四大书院之规制而为之。”元统三年杜洲书院赐额，至正十六年立石《杜洲书院记》，明代中叶书院湮废。全祖望曰：“慈溪县鸣鹤乡者，杜洲童先生居易家焉。慈湖世嫡弟子石坡桂氏而外，即推童氏，累代不替，诸家学录所未见也。”
童金一生乐善好施，帮困济贫，筑湖堤，浚河泽，修漾塘，建车坝，创办杜洲书院，在封建社会能为家乡作此公益事业，品德是难能可贵的，正如其墓铭曰：“榘范先哲，学有渊源，弈业芳馨，涵浸古今……”逝世后获得民间最高殊荣，私谥“介端”。
童金惠泽家乡，推动慈溪的文化教育事业功不可泯。类似童金在史书不显而在民间有德的古代乡贤还有不少。如宋代王宰，匡堰王家埭人，筑三山海闸，修上林湖堤，捐田为湖六百三十亩；元代岑安卿，匡堰樟树人，至元元年海溢堤坏，民叹其鱼，协助州判叶恒策划创大古塘石堤，力解乡民于水灾……他们布衣终身、为家乡办实事办善事，随着时代远去，这些懿行美德已经很少有人知道了。倘若我的小文能为挖掘乡贤文化、弘扬乡贤精神、传承乡贤美德，利于当前社会主义精神文明建设发挥一点作用，则幸莫大焉。
稿源：浙东 责任编辑：胡永敢