神马文学网元代 周伯琦 书法大观
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周伯琦（1298—1369）
字伯温，自号玉雪坡真逸、坚白居士，元饶州鄱阳（今江西波阳）人。幼随父宦游大都(今北京)，入国学，为上舍生。曾为翰林修撰，元顺帝至正元年，改奎章阁為宣文阁，伯琦任授经郎。后历任翰林直学士、监察御史、浙西肃政廉访使。招谕张士诚，被张扣留达十余年。张士诚既灭，伯琦乃得归故乡，不久卒于家中。《元史》本传称：“伯琦博学工文章，尤以篆隶真草擅名当时。”篆书习徐铉、张有行笔，其字肥润可爱。至正二十二年（1362年）临《石鼓文》册，现藏故宫博物院。著有《六书正讹》、《说文字源》及《近光集》三卷，《扈從集》一卷等诗文稿若干卷。 周伯琦工书，名显于当时，《元史》记载“帝以伯琦工书法，命篆宣文阁宝，乃题匾宣文阁及摹王羲之所书《兰亭序》、智永所书《千文》。刻石阁中。自是累转官皆宣文、崇文之间，而眷遇日隆矣。”同赵孟頫一样，也是皇帝“字而不名”的人物。
周伯琦篆书《宫学国史二箴卷》(局部) 纸本 纵26厘米，横 284.5厘米。 北京故宫博物院藏
周伯琦篆书《宫学国史二箴卷》纸本 纵26厘米，横 284.5厘米。 北京故宫博物院藏
释文：
宫学箴。惟民生厚，迷复曷反。爰作之师，由近及远。夔兴虞庠，旦扬周典。有美国胄，执经宫馆。养正匪蒙，勿亟勿缓。庸之煣之，圣功斯显。经国子民，所赉岂浅。惟严惟尊，不在躬践。毁范裂模，皋毗有腼。敬谂从者，圅丈有勔。
国史箴。乾象昭列，人文肇兴。结绳既邈，方册是徵。姚妃典谟，三代诰命。褒善斯勖，恶有惩。获麟聿削，是式是承。合辞比类，历世相仍。晋狐称良，奸憝齿冰。暴私蔑实，起薉售憎。史尚传信，匪信匪能。执简以告，下严或圣。蕃阳周伯琦述并书。
本幅钤“周氏伯琦”、“玉雪坡真逸”、“致用斋”印记三方。鉴藏印有：“越琪私印”、“长白李慎勤伯氏鉴赏章”、“叶恭绰誉虎印”等多方。引首有李慎篆书“伯温墨妙”。本幅后有张雨、方鼎录题跋观款。
“宫学”指为皇族子弟设立的学校，“国史”指一国之史或一朝之史。“箴”乃一种文体，用以规劝他人或戒律自己。由《元史》本传得知，伯琦于元至正元年（1341年）“为宣文阁授经郎，教戚里大臣子弟。每进讲，辄称旨。”上述二箴或是当时进讲用的教材。
周伯琦之篆书在当时有“本朝之冠”的美誉。陶宗仪在《书史会要》一书中称“伯琦篆师徐铉、张有，行笔结构殊有隶体。”明代杨士奇认为“其作字结构，盖出泰山李斯旧碑。”伯琦虽师法前人，但不拘于古法，在结体和笔法上参以石鼓文，笔兼方圆，使转变化亦多，整体风格于规整圆熟中见生拙萧散之致，有别于稳妥匀称一类的平庸之作。此卷结字严谨端庄，笔势沉稳丰润，为周氏篆书的上佳之作。
（撰稿人：华宁）
以上资料来自故宫博物院网站
附录：原帖说明《周伯琦篆书〈宫学、国史二箴〉卷》（作者：车已行）
周伯琦（1298—1369年），字伯温，自號玉雪坡真逸，江西饶州人。幼年随其父居大都，「入國學」作上舍生。曾為翰林修撰，元順帝至正元年，改奎章閣為宣文閣，伯琦任授經郎。後歷任翰林直學士、監察御史、浙西肅政廉訪使。張士诚起，把他留在平江十数年，至張敗始還鄱隅，不久即死去．《元史》本傳稱他：「博學工文章，而尤以篆隸真草擅名當時。」著有《六書正伪》五卷，《蜕文字原》一卷，《近光集》三卷，《扈從集》一卷。
周伯琦工書，名显于當時，《元史》記载，「帝以伯琦工書法，命篆宣文閣寶，乃题匾宣文閣及摹王羲之所書《蘭亭序》、智永所書《千文》。刻石阁中。自是累轉官皆宣文、崇文之間，而眷遇日隆矣。」同赵孟頫一樣，也是皇帝「字而不名」的人物。 《官學箴，国學箴》，篆書，纸本，縱二十六、横二八四．五厘 米，帖上没有年敦。從《官学箴》内容看，應是周伯琦任宣文閣授 經郎時書。《元史》本傳記载他至正元年「為宣文閣授經郎，教戚里 大臣子第」。時年四十四岁。《書史會要》說他的的篆書「師徐舷、張 有」。徐，張都寫小篆。基本上是「尚婉而通」、圆轉匀稱的。宋人 樓蟾有《题徐铉篆書》墨迹一段藏故宫博物院，言及宋人篆書．有 「燒筆使秃而用之」的，就是追求李斯、李阳冰小篆圓匀簡直的效果。 雖然元代另一篆書家吾衍《学古篇》三十五举之二，也提倡此法。但 大多数的元代書家包括周伯琦，並不死摹前人，專以小篆为則．周 伯琦此書。就不受小篆束縛，结體更多的吸收了籀篆特骷，不甚經 意齊整劃一，而是大小随度，疏茂遭宜，用筆也是方圆兼施，颇多 變化。圆漓中有生稚，規整中見萧散。有自己風格特黏．究其原因。 是同元代整個的复古主義藝術思潮分不開的。 元人草書，溯本探源，師古求法，所以大多数元代篆書家，都 精通文字學。如杨桓有《六書统》、《六書訢源》，《書学正韵》，吾衍 有《周秦石刻音辑》、《摹古编》、《印式》，刻致有《復古纠真缪编》等 等，周伯琦也有这方面的著作。因此他们就不僅謹守小篆结構，而是上参金文、古文、籀篆，下及斯、冰、二徐，周伯琦就曾临写过《石鼓文》，墨迹今藏故宮，是六十五岁時書。極其精心刻意。这樣，元代篆書就比较活潑生動和多樣化。这種異彩紛呈而又應规合度的篆書，實开了清代一些篆書書家的先河。而紧接其後的明人篆書，反而僅限于匀稱圆轉平稳，只求光滑藻節之美。對元人篆書的取向，似未理會。這也是書法史研究的一個問題。 周伯琦其他篆書除本帖和《臨石鼓文册》外，尚有《跋睢阳五老图》、《莫维賢西湖草堂图引首》、《秀野軒图引首》、《朱德潤墓志铭篆额》等。《跋睢阳五老图》因為是题跋，随意自運，所以顯得更得心廳手，音律協调。通篇雖然精整，但绝無斤斤計较匀稱圃轉倾向，筆法方圆互用，且時見隸書筆意。清人吴熙载云。「篆則毫聚，分（隸）則毫輔。」其實，寫篆書如果僅僅用「毫聚」，即所謂「筆筆中锋」，就會既少雄渾豪邁，又乏變化靈活。周伯琦此書，籀篆分隸筆法融于一爐，就收到了樸茂而飘逸的艺术效果。更兼質地有烏絲欄，配以齊整精徵的朱、白文印六方，更显華美。所以雖為题跋，却也是一件完美書法艺术精品。 《西湖草堂图》引首「西湖草堂」四個大字，款「玉雪坡翁為士文書」，雖已稱翁，但從其他题跋者多為泰定年款、其用筆结字亦尚显雅嫩，當是中年時書。题朱德潤《秀野軒图》引首「秀野軒」三大字，則氣势磅礴，筆力雄健，结構也極其稳健。只此三字，亦可見筆能扛鼎的功力。《朱德潤墓志铭篆額》，雖結構也極工稳，但並不謹刻意，而見萧散自然。配以碑文正書的蒼劲古拙，顯示出了作者的人書俱老． 周伯琦亦擅行楷書，有墨迹為證：《朱德潤墓志铭》、《字說》，小正書。《能犀欽扈詩》、《至日遣典即事詩》、《百尺梧桐图跋》，《東坡枯木竹石图跋》等。行書亦有相當的藝術水平。早年明显受趙孟頫書影響，如《字说》（图一）帖。晚年則上追魏晉，呈蒼疏古拙之貌，如《朱德润墓志铭》正文等。 借《二箴铭》帖全部刊出的機會，作簡略介紹如上。 释文：
宫学箴：（下鈐白文「玉雪坡真逸」一印。）
惟民生厚，迷复昌反。爰作之師．由近及遠。夔興虞庠，旦扬周典。有美國胄，執經宫館。養正匪蒙，勿亟勿缓。牖之煣之，聖功斯显。經國子民，所赍豈淺。惟嚴惟奠，不在躬踐。毁範裂模，皋毗有靦。敬捻從者，函丈時勔。
國史箴:（下鈐白文「玉雪坡真逸」一印）
。乾象昭列，人文肇與。结绳既邈，方册是徵。姚姒典謨，三代誥命。褒善斯昂，貶惡有惩。獲摩聿削，是式是承。合辭比類，历世相仍。晉狐稱良，姦憝齒冰。暴私蔑實，起薉售憎。史尚傳信，匪信匪能。執簡以告，下言或聽。番阳周伯琦述并書。」下鈐朱文「致用齋」，白文「周伯温氏」二印。 本幅餘纸張雨跋。「伯温篆書。為本朝冠。而偏傍點劃，皆有來歷，無間能者，觀者會之。洞玄御史左廉察祭酒，茅山張雨题。」
周伯琦楷书《朱德润墓志铭》(局部) 纸本 纵34.9厘米，横270.8厘米。 北京故宫博物院藏
《周伯琦楷书朱德润墓志铭》纸本乌丝栏。款署“资政大夫江南诸道行御史台侍御史鄱阳周伯琦撰并书篆”，前有周氏篆額“有元儒学提举朱府君墓志铭”。帖上分钤“桂下史”、“ 伯沮父”、“ 鄱阳开国公侯之家”、“三世翰林”、“周”、“坚白”、“太史氏周伯琦”等周氏印记。骑缝有“合同”藏印。现藏故宫博物院。 本篇是周伯琦为友人朱德润撰写的墓志铭。朱德润（1294—1365），字泽民。平江（今属江苏）人。工诗文，喜书札，善画山水、人物，是元代著名书画家。周伯琦与朱德润相交近五十年，情谊笃厚，文中详记朱氏生平事迹，同时寄托对友人缅怀之情。此篇楷书是周伯琦晚年佳作，苍劲古拙，功力精湛。
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《周伯琦楷书朱德润墓志铭》
周伯琦《字说》纸本
周伯琦《通犀饮卮诗帖》纸本，册页，纵27.1cm，横57.3cm， 北京故宫博物院藏《通犀饮卮诗帖》，元，周伯琦书，纸本，册页，纵27.1cm，横57.3cm，楷书，22行。
释文：
伏承御史大夫道隐相国，寄惠通犀饮卮，德意醲厚，铭感肺腑。谨歌长句，遥致多寿之颂，仰祈钧鉴。文犀通天不世宝，制为饮器端且好。玄云簇雪漏晨曦，混朴温然蔚文藻。不欹不溢中有容，金玉芬华尽驱扫。上公念我久病躯，寄惠衡门惊绝倒。酸寒一洗辍巷瓢，雅洁相期见怀抱。公持天宪佐九重，斟酌元气调八风。包荒弭沴群望颙，遥瞻瑞蔼蓬莱东。此卮满泛流霞红，愿公散作春融融，祝公上寿齐神嵩。至正乙巳孟秋，下士周伯琦再拜上。
本幅钤款印3方：“周氏伯琦”、“玉雪坡”、“素行斋”。鉴藏印有项元汴、安岐、孙承泽诸家印。
“卮”是古代一种酒器，“通犀饮卮”是用犀牛角制成的酒具。从诗中得知，“通犀饮卮”是道隐相国惠赠周伯琦的，伯琦遂赋七言长句赞美这件旷世宝器，并藉此为道隐相国祝寿。作品写于至正二十五年（1365年），属伯琦晚年作品。《元史》传载，伯琦曾“摹王羲之所书兰亭序、智永所书千文，刻石（宣文）阁中”。足见其师古功力。此篇字体较扁，运笔融入篆书圆转柔劲之笔法，书风古朴秀润。
《壬寅消夏录》著录。
字伯温，自号玉雪坡真逸、坚白居士，元饶州鄱阳（今江西波阳）人。幼随父宦游大都(今北京)，入国学，为上舍生。曾为翰林修撰，元顺帝至正元年，改奎章阁為宣文阁，伯琦任授经郎。后历任翰林直学士、监察御史、浙西肃政廉访使。招谕张士诚，被张扣留达十余年。张士诚既灭，伯琦乃得归故乡，不久卒于家中。《元史》本传称：“伯琦博学工文章，尤以篆隶真草擅名当时。”篆书习徐铉、张有行笔，其字肥润可爱。至正二十二年（1362年）临《石鼓文》册，现藏故宫博物院。著有《六书正讹》、《说文字源》及《近光集》三卷，《扈從集》一卷等诗文稿若干卷。 周伯琦工书，名显于当时，《元史》记载“帝以伯琦工书法，命篆宣文阁宝，乃题匾宣文阁及摹王羲之所书《兰亭序》、智永所书《千文》。刻石阁中。自是累转官皆宣文、崇文之间，而眷遇日隆矣。”同赵孟頫一样，也是皇帝“字而不名”的人物。
周伯琦篆书《宫学国史二箴卷》(局部) 纸本 纵26厘米，横 284.5厘米。 北京故宫博物院藏
周伯琦篆书《宫学国史二箴卷》纸本 纵26厘米，横 284.5厘米。 北京故宫博物院藏
释文：
宫学箴。惟民生厚，迷复曷反。爰作之师，由近及远。夔兴虞庠，旦扬周典。有美国胄，执经宫馆。养正匪蒙，勿亟勿缓。庸之煣之，圣功斯显。经国子民，所赉岂浅。惟严惟尊，不在躬践。毁范裂模，皋毗有腼。敬谂从者，圅丈有勔。
国史箴。乾象昭列，人文肇兴。结绳既邈，方册是徵。姚妃典谟，三代诰命。褒善斯勖，恶有惩。获麟聿削，是式是承。合辞比类，历世相仍。晋狐称良，奸憝齿冰。暴私蔑实，起薉售憎。史尚传信，匪信匪能。执简以告，下严或圣。蕃阳周伯琦述并书。
本幅钤“周氏伯琦”、“玉雪坡真逸”、“致用斋”印记三方。鉴藏印有：“越琪私印”、“长白李慎勤伯氏鉴赏章”、“叶恭绰誉虎印”等多方。引首有李慎篆书“伯温墨妙”。本幅后有张雨、方鼎录题跋观款。
“宫学”指为皇族子弟设立的学校，“国史”指一国之史或一朝之史。“箴”乃一种文体，用以规劝他人或戒律自己。由《元史》本传得知，伯琦于元至正元年（1341年）“为宣文阁授经郎，教戚里大臣子弟。每进讲，辄称旨。”上述二箴或是当时进讲用的教材。
周伯琦之篆书在当时有“本朝之冠”的美誉。陶宗仪在《书史会要》一书中称“伯琦篆师徐铉、张有，行笔结构殊有隶体。”明代杨士奇认为“其作字结构，盖出泰山李斯旧碑。”伯琦虽师法前人，但不拘于古法，在结体和笔法上参以石鼓文，笔兼方圆，使转变化亦多，整体风格于规整圆熟中见生拙萧散之致，有别于稳妥匀称一类的平庸之作。此卷结字严谨端庄，笔势沉稳丰润，为周氏篆书的上佳之作。
（撰稿人：华宁）
以上资料来自故宫博物院网站
附录：原帖说明《周伯琦篆书〈宫学、国史二箴〉卷》（作者：车已行）
周伯琦（1298—1369年），字伯温，自號玉雪坡真逸，江西饶州人。幼年随其父居大都，「入國學」作上舍生。曾為翰林修撰，元順帝至正元年，改奎章閣為宣文閣，伯琦任授經郎。後歷任翰林直學士、監察御史、浙西肅政廉訪使。張士诚起，把他留在平江十数年，至張敗始還鄱隅，不久即死去．《元史》本傳稱他：「博學工文章，而尤以篆隸真草擅名當時。」著有《六書正伪》五卷，《蜕文字原》一卷，《近光集》三卷，《扈從集》一卷。
周伯琦工書，名显于當時，《元史》記载，「帝以伯琦工書法，命篆宣文閣寶，乃题匾宣文閣及摹王羲之所書《蘭亭序》、智永所書《千文》。刻石阁中。自是累轉官皆宣文、崇文之間，而眷遇日隆矣。」同赵孟頫一樣，也是皇帝「字而不名」的人物。 《官學箴，国學箴》，篆書，纸本，縱二十六、横二八四．五厘 米，帖上没有年敦。從《官学箴》内容看，應是周伯琦任宣文閣授 經郎時書。《元史》本傳記载他至正元年「為宣文閣授經郎，教戚里 大臣子第」。時年四十四岁。《書史會要》說他的的篆書「師徐舷、張 有」。徐，張都寫小篆。基本上是「尚婉而通」、圆轉匀稱的。宋人 樓蟾有《题徐铉篆書》墨迹一段藏故宫博物院，言及宋人篆書．有 「燒筆使秃而用之」的，就是追求李斯、李阳冰小篆圓匀簡直的效果。 雖然元代另一篆書家吾衍《学古篇》三十五举之二，也提倡此法。但 大多数的元代書家包括周伯琦，並不死摹前人，專以小篆为則．周 伯琦此書。就不受小篆束縛，结體更多的吸收了籀篆特骷，不甚經 意齊整劃一，而是大小随度，疏茂遭宜，用筆也是方圆兼施，颇多 變化。圆漓中有生稚，規整中見萧散。有自己風格特黏．究其原因。 是同元代整個的复古主義藝術思潮分不開的。 元人草書，溯本探源，師古求法，所以大多数元代篆書家，都 精通文字學。如杨桓有《六書统》、《六書訢源》，《書学正韵》，吾衍 有《周秦石刻音辑》、《摹古编》、《印式》，刻致有《復古纠真缪编》等 等，周伯琦也有这方面的著作。因此他们就不僅謹守小篆结構，而是上参金文、古文、籀篆，下及斯、冰、二徐，周伯琦就曾临写过《石鼓文》，墨迹今藏故宮，是六十五岁時書。極其精心刻意。这樣，元代篆書就比较活潑生動和多樣化。这種異彩紛呈而又應规合度的篆書，實开了清代一些篆書書家的先河。而紧接其後的明人篆書，反而僅限于匀稱圆轉平稳，只求光滑藻節之美。對元人篆書的取向，似未理會。這也是書法史研究的一個問題。 周伯琦其他篆書除本帖和《臨石鼓文册》外，尚有《跋睢阳五老图》、《莫维賢西湖草堂图引首》、《秀野軒图引首》、《朱德潤墓志铭篆额》等。《跋睢阳五老图》因為是题跋，随意自運，所以顯得更得心廳手，音律協调。通篇雖然精整，但绝無斤斤計较匀稱圃轉倾向，筆法方圆互用，且時見隸書筆意。清人吴熙载云。「篆則毫聚，分（隸）則毫輔。」其實，寫篆書如果僅僅用「毫聚」，即所謂「筆筆中锋」，就會既少雄渾豪邁，又乏變化靈活。周伯琦此書，籀篆分隸筆法融于一爐，就收到了樸茂而飘逸的艺术效果。更兼質地有烏絲欄，配以齊整精徵的朱、白文印六方，更显華美。所以雖為题跋，却也是一件完美書法艺术精品。 《西湖草堂图》引首「西湖草堂」四個大字，款「玉雪坡翁為士文書」，雖已稱翁，但從其他题跋者多為泰定年款、其用筆结字亦尚显雅嫩，當是中年時書。题朱德潤《秀野軒图》引首「秀野軒」三大字，則氣势磅礴，筆力雄健，结構也極其稳健。只此三字，亦可見筆能扛鼎的功力。《朱德潤墓志铭篆額》，雖結構也極工稳，但並不謹刻意，而見萧散自然。配以碑文正書的蒼劲古拙，顯示出了作者的人書俱老． 周伯琦亦擅行楷書，有墨迹為證：《朱德潤墓志铭》、《字說》，小正書。《能犀欽扈詩》、《至日遣典即事詩》、《百尺梧桐图跋》，《東坡枯木竹石图跋》等。行書亦有相當的藝術水平。早年明显受趙孟頫書影響，如《字说》（图一）帖。晚年則上追魏晉，呈蒼疏古拙之貌，如《朱德润墓志铭》正文等。 借《二箴铭》帖全部刊出的機會，作簡略介紹如上。 释文：
宫学箴：（下鈐白文「玉雪坡真逸」一印。）
惟民生厚，迷复昌反。爰作之師．由近及遠。夔興虞庠，旦扬周典。有美國胄，執經宫館。養正匪蒙，勿亟勿缓。牖之煣之，聖功斯显。經國子民，所赍豈淺。惟嚴惟奠，不在躬踐。毁範裂模，皋毗有靦。敬捻從者，函丈時勔。
國史箴:（下鈐白文「玉雪坡真逸」一印）
。乾象昭列，人文肇與。结绳既邈，方册是徵。姚姒典謨，三代誥命。褒善斯昂，貶惡有惩。獲摩聿削，是式是承。合辭比類，历世相仍。晉狐稱良，姦憝齒冰。暴私蔑實，起薉售憎。史尚傳信，匪信匪能。執簡以告，下言或聽。番阳周伯琦述并書。」下鈐朱文「致用齋」，白文「周伯温氏」二印。 本幅餘纸張雨跋。「伯温篆書。為本朝冠。而偏傍點劃，皆有來歷，無間能者，觀者會之。洞玄御史左廉察祭酒，茅山張雨题。」
周伯琦楷书《朱德润墓志铭》(局部) 纸本 纵34.9厘米，横270.8厘米。 北京故宫博物院藏
《周伯琦楷书朱德润墓志铭》纸本乌丝栏。款署“资政大夫江南诸道行御史台侍御史鄱阳周伯琦撰并书篆”，前有周氏篆額“有元儒学提举朱府君墓志铭”。帖上分钤“桂下史”、“ 伯沮父”、“ 鄱阳开国公侯之家”、“三世翰林”、“周”、“坚白”、“太史氏周伯琦”等周氏印记。骑缝有“合同”藏印。现藏故宫博物院。 本篇是周伯琦为友人朱德润撰写的墓志铭。朱德润（1294—1365），字泽民。平江（今属江苏）人。工诗文，喜书札，善画山水、人物，是元代著名书画家。周伯琦与朱德润相交近五十年，情谊笃厚，文中详记朱氏生平事迹，同时寄托对友人缅怀之情。此篇楷书是周伯琦晚年佳作，苍劲古拙，功力精湛。
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《周伯琦楷书朱德润墓志铭》
周伯琦《字说》纸本
周伯琦《通犀饮卮诗帖》纸本，册页，纵27.1cm，横57.3cm， 北京故宫博物院藏《通犀饮卮诗帖》，元，周伯琦书，纸本，册页，纵27.1cm，横57.3cm，楷书，22行。
释文：
伏承御史大夫道隐相国，寄惠通犀饮卮，德意醲厚，铭感肺腑。谨歌长句，遥致多寿之颂，仰祈钧鉴。文犀通天不世宝，制为饮器端且好。玄云簇雪漏晨曦，混朴温然蔚文藻。不欹不溢中有容，金玉芬华尽驱扫。上公念我久病躯，寄惠衡门惊绝倒。酸寒一洗辍巷瓢，雅洁相期见怀抱。公持天宪佐九重，斟酌元气调八风。包荒弭沴群望颙，遥瞻瑞蔼蓬莱东。此卮满泛流霞红，愿公散作春融融，祝公上寿齐神嵩。至正乙巳孟秋，下士周伯琦再拜上。
本幅钤款印3方：“周氏伯琦”、“玉雪坡”、“素行斋”。鉴藏印有项元汴、安岐、孙承泽诸家印。
“卮”是古代一种酒器，“通犀饮卮”是用犀牛角制成的酒具。从诗中得知，“通犀饮卮”是道隐相国惠赠周伯琦的，伯琦遂赋七言长句赞美这件旷世宝器，并藉此为道隐相国祝寿。作品写于至正二十五年（1365年），属伯琦晚年作品。《元史》传载，伯琦曾“摹王羲之所书兰亭序、智永所书千文，刻石（宣文）阁中”。足见其师古功力。此篇字体较扁，运笔融入篆书圆转柔劲之笔法，书风古朴秀润。
《壬寅消夏录》著录。