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来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 05:01:16
发现中国历史（十八）：从《人学》看人类文明的本质
——中国人严重匮乏人类文明，为什么？ 黎 鸣
前面的文章，其实全都与文明的问题密切相关。现在看来，必须彻底分析人类文明的本质，才可能让我亲爱的同胞看清楚两千多年来的中国历史，也即两千多年来垄断了中国人意识形态的孔儒的历史的真正严重的问题。也才能真正看到，中国人两千多年来始终崇拜孔丘及其儒家，实际上是何等地无知、何等地愚蠢、何等地蒙昧、何等地匮乏文明。
仅仅从过去哲学的眼光去看“文明”，现在看来已经是非常片面了。今天，必须从《人学》的角度重新审视人类的文明，只有这样才能够真正看清楚人类文明的最关键的实质，也即最本质的内核。为什么这么说？因为《人学》的逻辑是迄今为止最完整的逻辑，是真正全息的逻辑。说白了，即《人学》的视点，至少必须从全息的三个角度针对对象加以最完整的审视，从而获得不仅关于对象的静态（空间）的、动态（时间）的认识，更加上关于对象的变态（意义）的认识。《人学》对于《哲学》的超越，实际上是全息逻辑上的超越。这是后话。今天即从对人类文明的解析出发作出一个具体《人学》运用的案例。
什么是人类的文明？为什么会有人类的文明？为什么没有动物、植物的文明，当然更没有纯粹无机物质的文明？
最简单的回答：因为人类有智慧，所以人类会有文明。然而，什么又是人类的智慧呢？
我的回答：人类的智慧有三类：发现并信仰真理的智慧、发明并更新真知的智慧、创造并新建真诚（成）智慧（本身规律）的智慧。然而，人类的智慧又是从何而来呢？
我的回答：发现真理的智慧从人类言说的自然竞争中来；发明真知的智慧从人类行为自主的竞争中来；创造真诚（成）的智慧从人类思维自由的竞争中来。然而，如何保证人类言说、行为、思维竞争的自然地、自主地、自由地、和平地，也即正常地进行呢？
我的回答：建立人类的社会。什么是人类的“社会”？人类的社会是由众多陌生人组成的具有共同生存、竞争、成长前提的人类共生体。正是由这个人类的共生体的“社会”的形成，所以才产生了形成人类“文明”的最基础的条件。所以，一切人类的文明，其实也都是人类社会的文明，没有人类社会，即没有人类文明。然而，人类社会如何保障人类文明的产生呢？
我的回答：人类社会组成国家政府权力机构，也即建立国家范围内社会公共的暴力威慑机构，以保障人类社会一切活动（言、行、思）均能和平地进行。即：均能和平而自然地言说，而非暴力地阻扰，此即进行公正的社会政治活动；均能和平而自主地行为（从业、做事），而非诈骗地干扰，此即进行公平的社会经济活动；均能和平而自由公开地发表思考，而非说谎地惑乱视听，此即进行公开的社会文化活动。
换言之，合理而公正的政治活动，足以保障社会中人人自然言说的和平的竞争，从而产生发现并信仰真理的智慧；合理而公平的经济活动，足以保障社会中人人自主从业（行为）的和平的竞争，从而产生发明并更新真知的智慧；合理而公开的文化活动，足以保障社会中人人自由发表思考的和平的竞争，从而产生创造并新建真诚（成）智慧（本身规律）的智慧。
再换言之，没有合理而公正的政治，就不可能会有社会中人人自然言说的和平的竞争，就产生不了发现并信仰真理的智慧；没有合理而公平的经济，就不可能会有社会中人人自主从业（行为）的和平的竞争，就产生不了发明并更新真知的智慧；没有合理而公开的文化，就不可能会有社会中人人自由发表思考的和平的竞争，就产生不了创造并新建真诚（成）智慧（本身规律）的智慧。
很显然，由上所述我们可以获得如下一系列明确的符合逻辑的推论：
建立不了人类的社会，就不能形成合理（合法）的政府，就不能形成合理的政治，就不能形成合理的经济，就不能形成合理的文化，就不能具有人类一切活动的真正和平的竞争，而没有了人人自然言说的和平的竞争，就不可能形成关于真理的智慧，而没有了人人自主从业（行为）的和平的竞争，就不可能形成关于真知的智慧，而没有了人人自由思考的和平的竞争，就不可能形成关于真诚（成）智慧的智慧。而没有了智慧的新生，其实也就是没有了人类的文明。上述的推论还应该具有如下过程的补充：
如果没有了真理的智慧，也就不可能会有真知的智慧，并进而更不会有真诚（成）的智慧。此外，人类社会的形成，是人类超越自然丛林的永远相互残杀的（不文明的）文明的起点，而孔丘及其儒家用“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”中国“天下”取代人类的“社会”，这才是孔丘及其儒家的关于全部中国历史问题的“要害”。
中国人为什么严重地匮乏人类文明？
我的回答：因为中国人严重地匮乏智慧。为什么中国人严重地匮乏智慧？
我的回答：因为中国人严重地匮乏“社会”，进而更严重地匮乏合理的“政府”，进而更严重地匮乏人人和平而自然地言说的竞争，进而更严重地匮乏人人和平而自主地从业的竞争，进而更严重地匮乏人人和平而自由地发表思考的竞争。所以：中国人没有真理的发现，更没有对真理的信仰，因此中国人没有关于真理的智慧；所以：中国人没有真知的发明，更没有对真知的更新，因此中国人没有关于真知的智慧；所以：中国人没有真诚的创造，更没有对真诚（智慧的智慧）的新建，因此中国人没有关于真诚的智慧。所以：中国人没有智慧。更总的所以：中国人严重地匮乏人类文明。
请问：是谁阻扰了中国“社会”的建立？
是谁阻扰了中国合理（合法）“政府”的建立？
是谁阻扰了中国人和平而自然地言说的竞争？
是谁阻扰了中国人和平而自主地从业的竞争？
是谁阻扰了中国人和平而自由地发表思考的竞争？
是谁摧毁了中国人发现并信仰真理的能力？
是谁摧毁了中国人发明并更新真知的能力？
是谁摧毁了中国人创造并新建真诚（成）智慧（本身规律）的智慧的能力？
最后，是谁摧毁了中国人推进人类文明的能力？
究竟是谁呢？我请亲爱的同胞们认真地听听我的回答：
我坚定地认为：是孔丘，是孔丘及其永远没完没了的儒家的徒子徒孙们的永远不变的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”政治伦礼的意识形态，以及由此而在中国漫长的历史之中所永远造成的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”政治体制，最终彻底摧毁了中国人推进人类文明的能力。
我的回答跟许多极其无知而又心灵浮躁的人们的回答完全不同，他们顽固地认为，是秦始皇、汉武帝，以及历代的不断变更的极权专制的统治者们。这是因为，他们把自己的仇恨全都只顾倾注于这些人，尤其是倾注于现实之中的统治者们的身上。为此，他们可以金刚怒目，可以热血沸腾，并可以随时准备献出自己的生命，去拼命地厮杀，去从事暴力的革命，去用暴力赶走并杀尽这些极权专制的统治者们，然后他们自己又可以继续成为新的极权专制的统治者，然后又可以重新开始新一轮历史的“金刚怒目”、“热血沸腾”、“暴力革命”……。
中国的历史事实如何呢？如果孔丘及其儒家的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”政治伦礼的意识形态和政治体制依旧不变，那么，那些在战场上取得了残酷战争胜利的人们，依然又会变成孔儒意识形态的新的俘虏，变成像过去秦始皇一样的新的统治者，就比如已经逝世的蒋介石和毛泽东。蒋介石和毛泽东给予了中国人以正当的“社会”吗？他们没有。蒋介石和毛泽东给予了中国人以公正的合理（合法）的“政府”吗？他们没有。蒋介石和毛泽东保障了在中国人人和平而自然地言说的竞争吗？他们没有。蒋介石和毛泽东保障了在中国人人和平而自主地从业的竞争吗？他们没有。蒋介石和毛泽东保障了在中国人人和平而自由地发表思考的竞争吗？他们没有。中国人在蒋介石和毛泽东的“领导之下”又产生了多大的发现并信仰真理的能力呢？没有多少。又产生了多大的发明并更新真知的能力呢？没有多少。又产生了多大的创造并新建真诚（成）智慧（本身规律）的智慧的能力呢？没有多少。在我看来，基本上一切又回归了中国过去历史的依旧。
我们是否应该完全只仇恨蒋介石和毛泽东呢？我们是否应该把一切中国的问题全都只集中到蒋介石和毛泽东等几个人身上去呢？然而在我看来，无论蒋介石或毛泽东，他们全都只不过是中国历史上又一轮新的“秦始皇”而已，只要孔丘及其儒家的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”政治伦礼的意识形态和政治体制继续不变，更新一轮的“秦始皇”就还将会继续诞生。
为什么我不会像那些无知而浮躁的人们那样去思考问题呢？因为我看到了“不变的”和“变的”事物之间的巨大的历史差别。在中国历史上，永远“不变的”是孔丘及其儒家的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”政治伦礼的意识形态和政治体制，而永远在“变的”则是一代代更新的具体的统治者（例如邓、江、胡等等）。我们看待中国的历史，究竟是应该把历史的“罪恶”一古脑儿全都归罪于那些“变的”（人和事），还是更应该把历史的“罪恶”理性地归罪于那个永远“不变的”（人和事）呢？很显然，我们更应该特别看到那个永远“不变的”（人和事的）罪恶的“根源”。
俗话说“铁打的营盘流水的兵”，明明是那个永远不变的“铁打的”营盘，才召来了那些不断变更的捣乱的“兵”；如果你只顾去“杀”那些不断变更的“兵”，你就会发现，你永远也“杀”不尽，而且你自己也将遇到巨大的风险。但如果你倾注全力彻底捣毁那个永远不变的“铁打的营盘”，那么不断变更的捣乱的“兵”也自然就不会再有了。这是最起码的道理啊。为什么中国人永远都只恨秦始皇、恨汉武帝之类不断更新的帝王，却从来都不恨那个永远制造了帝王的孔丘及其儒家的政治伦礼的意识形态和政治体制呢？因为什么？因为愚蠢啊，或许还更因为中国人永远都只习惯于非理性的情绪性的思维，而根本就缺乏人类真正理性的思维啊。中国人总是只看到自家的仇恨，从而永远都只会具体地诅咒那些眼下当权的人们，而却完全无视了似乎看来永远都是那么“温文尔雅”、那么“仁义礼乐”、那么“孝悌忠恕”的（民间的教书匠）孔丘及其儒家的其实才是真正邪恶至极的政治伦礼的“意识形态”和政治体制的“总根”。
我亲爱的同胞们啊，孔丘及其儒家的永远不变的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”意识形态和政治体制，才是我们中国人的文明历史永远遭罪的“铁打的”根源啦！
最后，对本文做一个总结：
首先，文明是如何诞生的？“社会”—“政府”—“和平”（自然的言说、自主的行为、自由的思考）—“竞争”—“智慧”（真理、真知、真诚）—“文明”（政治、经济、文化、信仰、知识、大爱），更具体的解释见上面的本文，这是一系列完整的符合《人学》全息逻辑规律的结论群。
其次，中国人为什么严重地匮乏人类文明呢？因为中国人没有“社会”而永远只有孔儒“礼乐”的“天下”——因为中国人无社会的“政府”而永远只有由少数人（家庭）垄断的政权——因为中国人无和平的（自然的言说、自主的行为、自由的思考的）“竞争”而永远只有由少数人垄断的不自然、不自主、不自由的（不允许竞争的）霸占——因此，中国人无智慧的诞生——所以，中国人无文明的进步，所以，中国人严重地匮乏人类文明。
上述的结论是《人学》的关于“人类文明”和关于“中国人严重地匮乏人类文明”问题的完整的结论群，这个结论群事实上已经获得了两千多年来中国历史的严重的证实。欢迎有不同意见的人们站出来辩论。（2010,2,22.）
——中国人严重匮乏人类文明，为什么？ 黎 鸣
前面的文章，其实全都与文明的问题密切相关。现在看来，必须彻底分析人类文明的本质，才可能让我亲爱的同胞看清楚两千多年来的中国历史，也即两千多年来垄断了中国人意识形态的孔儒的历史的真正严重的问题。也才能真正看到，中国人两千多年来始终崇拜孔丘及其儒家，实际上是何等地无知、何等地愚蠢、何等地蒙昧、何等地匮乏文明。
仅仅从过去哲学的眼光去看“文明”，现在看来已经是非常片面了。今天，必须从《人学》的角度重新审视人类的文明，只有这样才能够真正看清楚人类文明的最关键的实质，也即最本质的内核。为什么这么说？因为《人学》的逻辑是迄今为止最完整的逻辑，是真正全息的逻辑。说白了，即《人学》的视点，至少必须从全息的三个角度针对对象加以最完整的审视，从而获得不仅关于对象的静态（空间）的、动态（时间）的认识，更加上关于对象的变态（意义）的认识。《人学》对于《哲学》的超越，实际上是全息逻辑上的超越。这是后话。今天即从对人类文明的解析出发作出一个具体《人学》运用的案例。
什么是人类的文明？为什么会有人类的文明？为什么没有动物、植物的文明，当然更没有纯粹无机物质的文明？
最简单的回答：因为人类有智慧，所以人类会有文明。然而，什么又是人类的智慧呢？
我的回答：人类的智慧有三类：发现并信仰真理的智慧、发明并更新真知的智慧、创造并新建真诚（成）智慧（本身规律）的智慧。然而，人类的智慧又是从何而来呢？
我的回答：发现真理的智慧从人类言说的自然竞争中来；发明真知的智慧从人类行为自主的竞争中来；创造真诚（成）的智慧从人类思维自由的竞争中来。然而，如何保证人类言说、行为、思维竞争的自然地、自主地、自由地、和平地，也即正常地进行呢？
我的回答：建立人类的社会。什么是人类的“社会”？人类的社会是由众多陌生人组成的具有共同生存、竞争、成长前提的人类共生体。正是由这个人类的共生体的“社会”的形成，所以才产生了形成人类“文明”的最基础的条件。所以，一切人类的文明，其实也都是人类社会的文明，没有人类社会，即没有人类文明。然而，人类社会如何保障人类文明的产生呢？
我的回答：人类社会组成国家政府权力机构，也即建立国家范围内社会公共的暴力威慑机构，以保障人类社会一切活动（言、行、思）均能和平地进行。即：均能和平而自然地言说，而非暴力地阻扰，此即进行公正的社会政治活动；均能和平而自主地行为（从业、做事），而非诈骗地干扰，此即进行公平的社会经济活动；均能和平而自由公开地发表思考，而非说谎地惑乱视听，此即进行公开的社会文化活动。
换言之，合理而公正的政治活动，足以保障社会中人人自然言说的和平的竞争，从而产生发现并信仰真理的智慧；合理而公平的经济活动，足以保障社会中人人自主从业（行为）的和平的竞争，从而产生发明并更新真知的智慧；合理而公开的文化活动，足以保障社会中人人自由发表思考的和平的竞争，从而产生创造并新建真诚（成）智慧（本身规律）的智慧。
再换言之，没有合理而公正的政治，就不可能会有社会中人人自然言说的和平的竞争，就产生不了发现并信仰真理的智慧；没有合理而公平的经济，就不可能会有社会中人人自主从业（行为）的和平的竞争，就产生不了发明并更新真知的智慧；没有合理而公开的文化，就不可能会有社会中人人自由发表思考的和平的竞争，就产生不了创造并新建真诚（成）智慧（本身规律）的智慧。
很显然，由上所述我们可以获得如下一系列明确的符合逻辑的推论：
建立不了人类的社会，就不能形成合理（合法）的政府，就不能形成合理的政治，就不能形成合理的经济，就不能形成合理的文化，就不能具有人类一切活动的真正和平的竞争，而没有了人人自然言说的和平的竞争，就不可能形成关于真理的智慧，而没有了人人自主从业（行为）的和平的竞争，就不可能形成关于真知的智慧，而没有了人人自由思考的和平的竞争，就不可能形成关于真诚（成）智慧的智慧。而没有了智慧的新生，其实也就是没有了人类的文明。上述的推论还应该具有如下过程的补充：
如果没有了真理的智慧，也就不可能会有真知的智慧，并进而更不会有真诚（成）的智慧。此外，人类社会的形成，是人类超越自然丛林的永远相互残杀的（不文明的）文明的起点，而孔丘及其儒家用“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”中国“天下”取代人类的“社会”，这才是孔丘及其儒家的关于全部中国历史问题的“要害”。
中国人为什么严重地匮乏人类文明？
我的回答：因为中国人严重地匮乏智慧。为什么中国人严重地匮乏智慧？
我的回答：因为中国人严重地匮乏“社会”，进而更严重地匮乏合理的“政府”，进而更严重地匮乏人人和平而自然地言说的竞争，进而更严重地匮乏人人和平而自主地从业的竞争，进而更严重地匮乏人人和平而自由地发表思考的竞争。所以：中国人没有真理的发现，更没有对真理的信仰，因此中国人没有关于真理的智慧；所以：中国人没有真知的发明，更没有对真知的更新，因此中国人没有关于真知的智慧；所以：中国人没有真诚的创造，更没有对真诚（智慧的智慧）的新建，因此中国人没有关于真诚的智慧。所以：中国人没有智慧。更总的所以：中国人严重地匮乏人类文明。
请问：是谁阻扰了中国“社会”的建立？
是谁阻扰了中国合理（合法）“政府”的建立？
是谁阻扰了中国人和平而自然地言说的竞争？
是谁阻扰了中国人和平而自主地从业的竞争？
是谁阻扰了中国人和平而自由地发表思考的竞争？
是谁摧毁了中国人发现并信仰真理的能力？
是谁摧毁了中国人发明并更新真知的能力？
是谁摧毁了中国人创造并新建真诚（成）智慧（本身规律）的智慧的能力？
最后，是谁摧毁了中国人推进人类文明的能力？
究竟是谁呢？我请亲爱的同胞们认真地听听我的回答：
我坚定地认为：是孔丘，是孔丘及其永远没完没了的儒家的徒子徒孙们的永远不变的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”政治伦礼的意识形态，以及由此而在中国漫长的历史之中所永远造成的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”政治体制，最终彻底摧毁了中国人推进人类文明的能力。
我的回答跟许多极其无知而又心灵浮躁的人们的回答完全不同，他们顽固地认为，是秦始皇、汉武帝，以及历代的不断变更的极权专制的统治者们。这是因为，他们把自己的仇恨全都只顾倾注于这些人，尤其是倾注于现实之中的统治者们的身上。为此，他们可以金刚怒目，可以热血沸腾，并可以随时准备献出自己的生命，去拼命地厮杀，去从事暴力的革命，去用暴力赶走并杀尽这些极权专制的统治者们，然后他们自己又可以继续成为新的极权专制的统治者，然后又可以重新开始新一轮历史的“金刚怒目”、“热血沸腾”、“暴力革命”……。
中国的历史事实如何呢？如果孔丘及其儒家的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”政治伦礼的意识形态和政治体制依旧不变，那么，那些在战场上取得了残酷战争胜利的人们，依然又会变成孔儒意识形态的新的俘虏，变成像过去秦始皇一样的新的统治者，就比如已经逝世的蒋介石和毛泽东。蒋介石和毛泽东给予了中国人以正当的“社会”吗？他们没有。蒋介石和毛泽东给予了中国人以公正的合理（合法）的“政府”吗？他们没有。蒋介石和毛泽东保障了在中国人人和平而自然地言说的竞争吗？他们没有。蒋介石和毛泽东保障了在中国人人和平而自主地从业的竞争吗？他们没有。蒋介石和毛泽东保障了在中国人人和平而自由地发表思考的竞争吗？他们没有。中国人在蒋介石和毛泽东的“领导之下”又产生了多大的发现并信仰真理的能力呢？没有多少。又产生了多大的发明并更新真知的能力呢？没有多少。又产生了多大的创造并新建真诚（成）智慧（本身规律）的智慧的能力呢？没有多少。在我看来，基本上一切又回归了中国过去历史的依旧。
我们是否应该完全只仇恨蒋介石和毛泽东呢？我们是否应该把一切中国的问题全都只集中到蒋介石和毛泽东等几个人身上去呢？然而在我看来，无论蒋介石或毛泽东，他们全都只不过是中国历史上又一轮新的“秦始皇”而已，只要孔丘及其儒家的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”政治伦礼的意识形态和政治体制继续不变，更新一轮的“秦始皇”就还将会继续诞生。
为什么我不会像那些无知而浮躁的人们那样去思考问题呢？因为我看到了“不变的”和“变的”事物之间的巨大的历史差别。在中国历史上，永远“不变的”是孔丘及其儒家的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”政治伦礼的意识形态和政治体制，而永远在“变的”则是一代代更新的具体的统治者（例如邓、江、胡等等）。我们看待中国的历史，究竟是应该把历史的“罪恶”一古脑儿全都归罪于那些“变的”（人和事），还是更应该把历史的“罪恶”理性地归罪于那个永远“不变的”（人和事）呢？很显然，我们更应该特别看到那个永远“不变的”（人和事的）罪恶的“根源”。
俗话说“铁打的营盘流水的兵”，明明是那个永远不变的“铁打的”营盘，才召来了那些不断变更的捣乱的“兵”；如果你只顾去“杀”那些不断变更的“兵”，你就会发现，你永远也“杀”不尽，而且你自己也将遇到巨大的风险。但如果你倾注全力彻底捣毁那个永远不变的“铁打的营盘”，那么不断变更的捣乱的“兵”也自然就不会再有了。这是最起码的道理啊。为什么中国人永远都只恨秦始皇、恨汉武帝之类不断更新的帝王，却从来都不恨那个永远制造了帝王的孔丘及其儒家的政治伦礼的意识形态和政治体制呢？因为什么？因为愚蠢啊，或许还更因为中国人永远都只习惯于非理性的情绪性的思维，而根本就缺乏人类真正理性的思维啊。中国人总是只看到自家的仇恨，从而永远都只会具体地诅咒那些眼下当权的人们，而却完全无视了似乎看来永远都是那么“温文尔雅”、那么“仁义礼乐”、那么“孝悌忠恕”的（民间的教书匠）孔丘及其儒家的其实才是真正邪恶至极的政治伦礼的“意识形态”和政治体制的“总根”。
我亲爱的同胞们啊，孔丘及其儒家的永远不变的“天命的、礼乐的、血缘的、宗法的、人治的、极权的、专制的”意识形态和政治体制，才是我们中国人的文明历史永远遭罪的“铁打的”根源啦！
最后，对本文做一个总结：
首先，文明是如何诞生的？“社会”—“政府”—“和平”（自然的言说、自主的行为、自由的思考）—“竞争”—“智慧”（真理、真知、真诚）—“文明”（政治、经济、文化、信仰、知识、大爱），更具体的解释见上面的本文，这是一系列完整的符合《人学》全息逻辑规律的结论群。
其次，中国人为什么严重地匮乏人类文明呢？因为中国人没有“社会”而永远只有孔儒“礼乐”的“天下”——因为中国人无社会的“政府”而永远只有由少数人（家庭）垄断的政权——因为中国人无和平的（自然的言说、自主的行为、自由的思考的）“竞争”而永远只有由少数人垄断的不自然、不自主、不自由的（不允许竞争的）霸占——因此，中国人无智慧的诞生——所以，中国人无文明的进步，所以，中国人严重地匮乏人类文明。
上述的结论是《人学》的关于“人类文明”和关于“中国人严重地匮乏人类文明”问题的完整的结论群，这个结论群事实上已经获得了两千多年来中国历史的严重的证实。欢迎有不同意见的人们站出来辩论。（2010,2,22.）