贫穷是罪

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贫穷是罪恶、富贵是美德。贫如狼虎，堪比罪犯，惊走四亲，众人大多避之唯恐不及。古往今来，上至达官贵人、下到贩夫走卒对此大多如此。
昔者，苏秦说六国未成，貂皮裘破，匆匆有如丧家之犬，蓬头垢面回洛阳老家。父母不以为子、弟不以为兄、嫂不以为叔、妻不以为夫。苏秦腹中饥饿，嫂却推说家中无柴！及至苏秦说六国成功，挂六国相印衣锦返乡。周天子率百官出廓十余里相迎，弟弟、妻嫂匍匐道旁不敢正视，父母啧啧称奇！……
苏秦问其嫂：“嫂嫂何如前踞后恭？”嫂子说：“叔叔位高而金多不由不敬。”苏秦长叹：“今日方悟贫穷是罪、富贵不可少！”
苏秦还是原来的苏秦，但人对其态度之却有天壤之别，差异为何如此之大？前者苏秦贫困潦倒，成了他人的负累，俨然是一‘罪犯’众人当然对他避之唯恐不及。当其衣锦还乡之时，众人当然是唯恐巴结不及时。贫穷常是使亲友变成陌路人，甚至成为敌；富贵却有化腐朽为神奇之功，能使疏为亲、化敌为友……
譬如：某甲某乙一同长大，情同手足。少年时彼此常有‘苟富贵，莫相忘’的豪言壮语。既长，某甲春风得意、飞黄腾达；某乙命途多舛，郁郁不得志。起初，某甲也对某乙也有伸出援助之手，无奈某乙时运不济，虽有友人相帮而无起色。随之某甲对某乙看法有所变化，原来的热心淡了。
随着某乙失败次数增多，某甲怀疑某乙，先是怀疑某乙江郎才尽、能力有限，进而怀疑某乙人品低劣。某甲常臆度；‘某乙若非人品低劣，为何命运如此不济？’。他日，某甲遇到能帮某乙脱离苦海的机会，就不会给某乙了，某甲宁愿让机会给陌路人甚至是敌人！某甲自忖；机会给陌路人，陌路人如成功后会感激于我，机会给敌人能化敌为友，至少也能减轻敌意。总之，机会能给任何人而不能给某乙！
小时，常看《增广贤文》，里面有这样一句‘遇难莫投亲’，以前对此大为不解，现在才知其深意！
社会上的流氓地痞常有劫掠败毒、逼良为娼、敲骨吸髓的勾当，人人皆恨。可是当他们一旦发迹，流氓富了（只要富了就行，不论是用手段得到的）人们对其看法也随之转变，说流氓是‘浪子回头’，顿觉昔日流氓可亲、可敬、可效尤！
虽是亲朋，只因其贫穷，态度则不同。唯恐贫穷者前来借钱、借米、找营生，甚至担心家中东西被偷呢！贫农成了罪犯！
社会对贫穷更是视之如贼寇，由于生活的逼迫，贫穷者不得不外出谋生，做下等下工，尽自己所能谋生，如沿街做些小买卖。如一旦被城管等部门所碰到，则财物被劫掠一空，还被贴上非法人员等称号；如遇国家庆典更是被视为社会不安因素而被驱赶，……。贫穷俨然是罪犯了！
民本无过，贫穷是罪！
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