仅凭个人的热情和善良的意志是不足以改造人类社会的——苏联是“世界上第一个社会主义国家”吗（6）

仅凭个人的热情和善良的意志是不足以改造人类社会的
——苏联是“世界上第一个社会主义国家”吗（6）
雷建炎（leijy26.vip.bokee.com）
庆父不死，鲁难未已。
苏联解体、苏联共产党垮台，这本是全人类的福音。可是，那些坚持“以俄为师”的“马克思主义理论家”居然视为“这是国际共产主义运动中的第三次大挫折，也是最大的一次挫折。”将其归罪于当时担任苏联共产党总书记的戈尔巴乔夫不该将“民主”同“社会主义”连在一起，不该推行“民主社会主义”！
1996年，中共中央党史研究室的沙健孙教授在其主编的《中国共产党通史》中说：
“我们知道，在恩格斯逝世以后，以伯恩斯坦、考茨基为代表的修正主义思潮就在国际共产主义运动中泛滥开来，以致逐步地腐蚀了第二国际的各国党。这种修正主义，阉割马克思主义的革命原则，美化资产阶级民主制度，鼓吹走议会道路，实质上是一种用马克思主义术语装饰起来的资产阶级改良主义。不批判这种修正主义，肃清它在工人运动中的影响，各国无产阶级的革命斗争是不可能赢得胜利的。以列宁为代表的马克思主义者同这种修正主义思潮进行了坚决的、不调和的斗争，并且结合帝国主义和无产阶级革命时代的新情况，在斗争中继承、捍卫和发展了马克思主义，把马克思主义推进到了一个新阶段，即列宁主义的阶段。列宁领导的俄国十月革命的胜利，正是马克思列宁主义对于第二国际修正主义的胜利。中国的先进分子既然是在十月革命之后，经过俄国人介绍，才学得马克思主义的，他们学得的，也就是没有被修正主义阉割、歪曲和篡改的马克思主义的完整的科学世界观和社会革命论，就是在帝国主义和无产阶级革命时代发展了的马克思主义即列宁主义，就是在斗争中同第二国际修正主义划清了界限的马克思主义的革命学说。”（1卷第283页）
1998年，许征帆、李润海在《社会主义发展道路论》中专门书写了“生死攸关的选择--科学社会主义还是民主社会主义”、“中国决不选择民主社会主义”等章节，坚持将“民主社会主义”或“社会民主主义”视为应坚决反对的“改良主义”、“修正主义”的最危险的思潮。
“在社会主义国家执政的共产党人，面对复杂的国内外环境，坚持科学社会主义，还是选择民主社会主义，这确实是一个生死攸关的大问题。这方面的教训使世世代代的共产党人难以淡忘。
把‘民主’与‘社会主义’连在一起，借此抛弃马克思主义的阶级斗争和无产阶级专政学说，抛弃共产主义的最终目标，号称通过‘一点一滴’的改良，就能使资本主义蜕变为所谓的‘社会主义’，这个思想完全属于第二国际右翼政党，同时也属于当代社会党人。”（第328页）
2002年，王关兴在其《继承 丰富 发展 --中国共产党对马克思主义发展的伟大贡献》中声称：
“1989年东欧的波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克、德意志民主共和国、保加利亚、罗马尼亚等六个社会主义国家发生剧变，共产党有的改名，有的解散，国家政权变了颜色，社会主义经济被搞垮。此后在它们的影响下，南斯拉夫和阿尔巴尼亚也发生剧变。1991年，世界上第一个社会主义国家苏联发生剧变，苏联共产党自行解散，停止活动；各加盟共和国纷纷脱离苏联独立，苏维埃社会主义共和国联盟解体。这是国际共产主义运动中的第三次大挫折，也是最大的一次挫折。这次挫折同前两次挫折比较有它不同的特点。第一次挫折，是在一个国家的无产阶级推翻资产阶级统治后，在短暂的时间内，被资产阶级用暴力达到复辟的目的（注：指‘巴黎公社的失败’）。第二次挫折，是社会主义阵营内部，由于苏联共产党实行错误的政策，而导致社会主义阵营的破裂，但社会主义国家仍然存在。这次挫折虽然没有丧失一个社会主义国家，但它使国际共产主义运动再次处于低潮（注：指1956年“斯大林问题的出现”）。而第三次挫折，则是帝国主义在不发一枪一弹的情况下，使九个社会主义国家和平演变。”（第7页）
被称为“20世纪后半叶最重要的马克思主义理论家”的（比利时）厄内斯特.曼德尔，对于“东欧社会主义国家的崩溃”和苏联解体、苏联共产党垮台，也是痛心疾首。他写出了《权力与货币--马克思主义的官僚理论》一书，并声称：
“在世界范围内，各种左翼思潮和流派今天都面临着同样的一个问题，为什么会出现苏联和东欧这样的悲剧？它的深刻的历史根源是什么？怎样防止悲剧重演？社会主义事业还有没有前途？斯大林主义和后斯大林主义覆亡了，社会主义还能幸存吗？没有一个系统的关于工人官僚的理论，也就是关于工人阶级的组织和工人国家中产生出来的官僚的理论，就不能令人信服地回答这些问题。”(第7页)
差之毫厘，谬以千里。
共产主义者同盟盟员、马克思和恩格斯的亲密朋友弗里德里希.列斯纳（1825-1910）在其回忆录中说：
“1848-1849年的革命风暴时期，我是作为一个共产主义者、一个为生产资料公有化和为全人类的兄弟合作而热心奋斗的战士度过的。
1846年，当我还是一个年轻的帮工裁缝的时候，在汉堡第一次听到了共产主义者的演说，后来又读到魏特林著的《和谐与自由的保证》。那时候，我以为几年以后共产主义就会胜利了。但是，当我1847年听到卡尔.马克思的演说，读懂了《共产党宣言》之后，我才明白，仅凭个人的热情和善良的意志是不足以改造人类社会的……
马克思坚信工人群众早晚一定会了解他，从他的学说中汲取力量，推翻资产阶级社会，高度自觉地努力建立新社会。”（载于1998年《德语》杂志，见《回忆马克思恩格斯》，人民出版社1973年版）
1958年，毛泽东在批评“马克思主义理论家”时说：
“许多人避而不谈商品和商业问题，好像不如此就不是共产主义似的。
现在我们的经济学家不喜欢经济学，苏联也是这样，认为谁说到价值法则谁就不名誉似的，表现在雅罗申柯写的一封信上。这些人不赞成商品生产，以为苏联已经是共产主义了，实际上还差得很远。我们搞社会主义只有几年，则差得更远。”（《毛泽东文集》7-434页）
“商品生产从古就有，商朝的‘商’字，就是表示当时已经有了商品生产的意思。”（同上，第439页）
除了“革命”、“斗争”、“专政”，那些自称“忠于党忠于马克思主义忠于共产主义”的“老的理论工作者”还懂得什么？他们已完全堕落成了“俄奴”，成了臭名昭著的“基地组织”同盟军，成了本.拉登式的恐怖分子。
1851年，恩格斯曾说过：
“其实我们没有任何党，而我们至少在形式上认为是属于我们党的人……甚至都不理解我们的基本理论。”（《马克思恩格斯通信集》1-170页，三联书店1957年版）
恩格斯还说：
“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学看待，就是说，要求人们去研究它。”（《马克思恩格斯选集》2-301页，1972年第1版）
该是那些自以为“忠于党忠于马克思主义忠于共产主义”的“老的理论工作者”认真读读恩格斯《关于共产主义者同盟的历史》，学些科学社会主义基本知识，彻底摒弃“以俄为师”的时候了！
2007年7月27日稿