朱元璋是高丽人？ 韩国网友要求重写历史（图）

上贴时间: 2010-3-27 21:45:17 (北京时间: 2010-3-28 9:45:17)


韩国灵通寺匾额 据称为朱元璋所题
环球网记者宋伟钢报道 韩国第二大电视台MBC有档叫做“神秘的TV Surprise”的节目,主要介绍一些不为人知的重要秘闻。3月7日播出的该节目题为“中国明朝的建立者朱元璋的出生之谜”,认为朱元璋很有可能是高丽人。第二天,韩国最大报纸之一《中央日报》网站上便转载了一篇题为《明太祖朱元璋是高丽人?中韩历史学家激烈争辩》的文章。韩国民众看到这些报道后,纷纷表示没想到朱元璋原来是韩国人,并提出“看来应该重写历史”。
韩国媒体报道称,朱元璋出身贫贱却结束外族统治,建立起统一的汉族主导的国家,被认为是“对中国历史影响最大的人”。但最近韩国史学家提出的很多证据显示,朱元璋很可能是高丽人。其主要依据有以下三个:
一:韩国民间传说
根据韩国民间传说,在韩国高丽时代有个风水专家在查天下第一宝地时,听说在全罗南道海南有宝地,于是急忙去了全罗南道海南。当地人说,三年前有个叫朱元璋的人跟着父母去了中原一个名叫安徽的地方,朱元璋的父母梦见仙人说,朱家要发迹就得去中原安徽。而且根据传说,按照朱元璋的遗言,朱元璋的遗体是在非常保密的情况下安葬在了朝鲜半岛,所以现在的明孝陵里没有朱元璋的遗体,只有空墓。而且,类似这种关于朱元璋的传说在韩国还有很多版本。

二:史书记载
朝鲜时期的史书《朝鲜纪闻》记载,有一个名叫朱元璋的人,生于韩国京畿道,家境贫寒,5岁时跟着一位高僧进入寺庙,15岁时下山还俗,为人聪明伶俐。而在中国作为朱元璋传记主要代表作的吴晗所著《朱元璋传》中,对朱元璋幼时家贫、做过和尚的记载应当是参考《朝鲜纪闻》所作。因为《朝鲜纪闻》足足比吴晗的《朱元璋传》早了几百年。
此外,朝鲜的《张白传》里也称朱元璋其实是张白姐姐的亲夫。朝鲜名著《春香传》里提及朱元璋时称,因为朝鲜是明朝的藩属国,所以在官方文献里不能记载宗主国的开国皇帝其实曾在朝鲜做过下人,只能在民间传说和小说里流传。
三:朱元璋周围高丽人众多
朱元璋的开国功臣中有高丽人,朱元璋的妃子中更是有多名高丽人。明朝第三任皇帝永乐帝其实是由朱元璋的老婆高丽人韩妃所生。朱元璋登基前还有一个高丽妃子叫硕妃,后来生了含山公主。
韩国网民看到这些报道后,有人表示“没想到”、“真是不小的冲击”。还有网友由此赞叹“我们的民族真是一个有伟大胸襟的民族”、“看来两国的历史应该重写了”。也有人表示“这本来就没什么奇怪的”、“明朝本来就是高丽人建立的”。
最后,韩国媒体评论称,至今为止,中韩两国学者对于“朱元璋是不是高丽人”还没有得出一个清晰的结论,今后关于朱元璋的身世之谜在两国史学界还将展开更加激烈的争论。
附:朱元璋身世之谜
大家知道,有一个流传非常广的民谣,这个民谣写道:
“说凤阳,道凤阳,凤阳是个好地方。自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。”
第三句就说了朱元璋出生、出身之地,“自从出了朱皇帝”那就是凤阳出了朱皇帝,他的生身之地没有争议。有人说生在泗洲盱眙,江苏苏北,朱元璋的祖陵在那里。按照朱元璋本人最早的说法:我生在濠洲之钟离,就是安徽凤阳。但是到了明朝中后期,到了清朝以后,就出现了泗洲盱眙的说法。查一查《元史》,《元史》上记载泗洲盱眙是属于安丰路,《元史》的《地理志》上写的。安徽的濠洲钟离在元朝的时候属于淮安路,所以在朱元璋的时候这两个地方根本不能混淆。为什么到了中后期就混淆了呢?朱元璋做了皇帝以后,他提高了他老家的地位,他把他的老家建成了中都,而且称为凤阳府。这个凤阳府不仅包括钟离,濠洲钟离,而且把泗洲盱眙也纳进来了,所以这一大片都是凤阳,而泗洲盱眙又有朱元璋的祖陵,所以就容易造成混淆。
根据朱元璋自己的回忆判断,朱元璋说他的父亲从泗洲盱眙迁到濠洲钟离之东乡,在五十岁的时候“而朕生焉”。有没有盱眙这一说呢?有,当时他父亲是从泗洲盱眙迁过来的,迁到了濠洲之钟离,就是安徽凤阳,在五十岁的时候生了朱元璋。后人把这两条、这两个地方弄混了,但是我们以朱元璋自己的说法为准,确认他生在安徽凤阳。
歌谣中有这样一句话,“自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒”。为什么开国皇帝反倒使他的老家十年倒有九年荒呢?
这首歌谣什么人唱,一般都是打着凤阳花鼓,流浪的乞丐唱。朱元璋当了皇帝以后,他学习汉高祖当年把齐、楚十万户富民迁移到关中,充实关中地区,(朱元璋)当了皇帝以后就把江南富户15万户迁到凤阳。凤阳这个地方是他老家啊,老家不能贫穷,不能没有有钱有势的人,他就把江南富户十几万户都迁到凤阳周围。凤阳是中都,一定要让它有强大的经济基础,显得非常繁荣,加强他老家的势力。但是这些人离开江南富庶之地,到了安徽贫穷之地经常想家,又不敢明着回去,怎么回去呢?一路装扮成乞丐要饭逃要回到老家探望,这样就有一句话,“自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒”。
朱元璋身世之谜二:家谱之谜
朱元璋做了皇帝以后也有臣下想给他找一个光辉的祖先,于是就找到了宋朝的大官僚、大学者朱熹。朱元璋说,不用,我就是我,我就是朱元璋,我们家非常穷,我要原原本本地把我的出身告诉大家。朱元璋曾亲自执笔回忆他的家史,这个家史记载在现在安徽凤阳的皇陵《御制皇陵碑》上。
皇陵碑碑文记载了朱元璋的历史:“予时秉鉴窥形,但见苍颜皓首,忽思往事之艰辛。况皇陵碑记,皆儒臣粉饰之文,不足为后世子孙戒,特述艰难,明昌运,俾世代见之。”
这几句话就是说,我经常拿着镜子看自己的模样,“予时秉鉴”,拿着镜子,“窥形”,看自己;“但见苍颜皓首”面目苍白,“皓首”,白头发。“忽思往事之艰辛”,想到往年的艰辛。可是我想到往事艰辛,儒臣们不是这样,他给我回忆的时候都给我把过去的生活粉饰了,没有实事求是地说出来,没有把我的苦难告诉后世子孙,不能够作为他们的借鉴。我要原原本本地说,我是怎么样出身,怎么样一步一步成长。那么,朱元璋究竟是一个什么样的情况呢?碑文接着写:“昔我父皇,寓居是方,农业艰辛,朝夕彷徨。”
说过去我的父亲就在这个地方住,“寓居是方”;“农业艰辛”,做着艰苦的农业生活;“朝夕彷徨”,早晚都没有依靠,不知道要做什么好。朱元璋小的时候,家里没有土地,他给别人去放牛,但是这个小放牛童是非常聪明的。
关于朱元璋小的时候有一些传说。说朱元璋小的时候和一群小孩放牛,朱元璋是这些小孩子们的小领袖。跟他一起放牛的有汤和,汤和比他大三岁。他们装扮成在朝廷当中朝拜的情况,朱元璋用车的幅板做成朝天冠,用散板做成笏板,大家朝拜朱元璋,山呼万岁。还传说,没有金銮殿、没有宝座怎么坐呢?他就把割草的篮子摞起来,在上面朱元璋坐上大家朝拜。几个孩子坐上去就摔下来,只有朱元璋坐上去稳稳当当。
朱元璋17岁的时候,他的家乡,现在的安徽凤阳遭了大灾。先是旱灾,紧接着是蝗灾,过后是瘟疫。父亲、母亲、大哥先后死去,无处掩埋,朱元璋跟他二哥一起去求田主,别人的土地不能让他掩埋,田主对他们是“呼叱昂昂”,但得到田主哥哥的照顾,最后才埋在这里。
朱元璋父母埋葬的时候,情况非常凄惨。“殡无棺椁,体被恶裳。浮掩三尺,奠何肴浆。”没有棺材,埋葬的时候身上盖着件破衣服,拿三尺的黄土掩埋了,没有任何吃的、任何喝的东西给父母供奉。
朱元璋身世之谜三:出家之谜
做和尚的原因有一些传说。一种传说,说是朱元璋生下来以后不会吃东西,他的父母非常着急,父亲找大夫大夫也没有办法,不得已又返回家。在回家的路上遇见一位道士,道士说不用着急,这个孩子命很大,到了午夜子时孩子就能吃东西。他的父亲将信将疑,说如果这样长大了我就让小孩出家当和尚。
朱元璋在《御制皇陵碑》写的没有这么浪漫。碑中写道:“既葬之后,家道惶惶,仲兄少弱,生计不张。孟嫂携幼,东归故乡。”说安葬了父母以后,我们的家境仍然没有办法。二哥年纪不大也没有什么生计,大嫂带着两个孩子回了娘家,大哥这时也死了。“值天无雨,遗蝗腾翔。里人缺食,草木无粮。予亦何有?心惊若狂。”粮食都吃尽了,草木都吃尽了,我有什么呢?我们当时心急得要发疯了!贫穷,没有饭吃。皇陵碑继续写到:
“兄云此去,各度凶荒。我为兄哭,兄为我伤。皇天白日,泣断肝肠。”他对哥哥说,我们就此分手吧,大家度过这个荒年。他为哥哥哭,哥哥为他伤心,光天化日之下,各奔东西。他哥哥走了以后,没有别的办法,在百般无奈的情况下,朱元璋入寺当了和尚。皇陵碑有这样几句话:“兄弟异路,哀动遥苍。汪氏老母,为我筹量,遣子相送,备礼馨香,空门礼佛,出入僧房。”兄弟分手了,悲痛感动了上苍,感动上苍,也感动了邻居一个汪母汪妈妈,汪妈妈备了一份礼物让她的孩子到寺庙中送礼,要求寺庙的主人留下朱元璋当和尚。
朱元璋在寺庙里头每日做功课,念经书,最重要的是有饭吃,因为他就是为了吃饭才到寺庙里。但是,刚过50天,寺主就把和尚们叫到一起,告诉大家庙里没有吃的了,大家四处云游。从此朱元璋托着一个钵子四处云游,皇陵碑有这样两句话:“突朝烟而急进,暮投古寺以趋跄。”
说早晨起来走在路上,看见哪家烟囱里冒烟着火了,一定要赶到人家吃饭的时候去要一口吃的。晚上尽管很累但还是踉踉跄跄投奔寺庙。他在外面云游经常是月夜,寒风,霜雪。皇陵碑有这样两句话:“仰穹崖崔嵬而倚碧,听猿啼夜月而凄凉。”
朱元璋就在这样艰苦的条件下一云游就是3年之久。3年之后,朱元璋又回到了寺庙做他的和尚,长了见识,有了经历了,他知道如何在最艰苦的条件下开出一条生路,知道怎么样待人接物,知道怎么样和社会相处。朱元璋可以说在他的智力身心上,有了一个很重要的飞跃。
朱元璋身世之谜四:从军之谜
朱元璋平静地做和尚时,汤和给他带来一封信。郭子兴起义以后,汤和带着家乡的十几条汉子投了郭子兴军中,汤和想把他请到军中来。朱元璋一时不知如何是好。他的回忆当中有一段话“既忧且惧,无可筹详”,说既担心也害怕,拿不出办法来。
朱元璋就说,我要留下的话红巾军也可能杀我,我出去的话元朝军也可能害我,怎么办呢?他的朋友说,到庙中去算一卦!用珓杯来算,这个珓杯是用竹木做成的一个像杯形的算卦的工具。两个杯扔上去,落在地下,扣着是阴,仰着是阳。如果离开可以平安的话,请给我两个阳杯;如果希望我留在这儿,留在这儿也能够平安的话给我一阴一阳杯。但朱元璋投珓杯落下得到两个阴杯,既不让他走,也不让他留。朱元璋盘算第一次不算,再投。他心里还是希望走,一定要得到两个阳杯。再投,又是两个阴杯,朱元璋还不甘心。第三次再投既不阴也不阳,珓杯斜着站着。
朱元璋盘算,莫非让我自己起事?如果是这样,你再给我两个阴杯。朱元璋又投起来,落地一看——两个阴杯。这件事记录在朱元璋自己写的一篇回忆文章当中,这个文章叫做《记梦》。算卦之后朱元璋决定投军,从此离开寺庙,朱元璋从此走上了他的成功之路。(来源:转载文章)