[转]?致道貌岸然昏庸无能邪恶愚昧的胡伪君

转] 致道貌岸然昏庸无能邪恶愚昧的胡伪君(2010-03-22 19:42:38)转载
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[转] 致道貌岸然昏庸无能邪恶愚昧的胡伪君
转载自MZ顛沛流離℡    转载于2010年03月22日 17:52 阅读(2) 评论(0) 分类：


请-用文--明来--说--服我
----给胡-jin-涛----先生的公--开信作者
作者：龙应--台
锦-涛先生﹕
国-民-党主丶席马-英九先生在2006年1月中勉励他的国青-团青年-学员时，说了这么一句玩笑的话﹕「希望将来国青-团也能培养出一个胡-jin-涛。
我相信这是他从-政以来所说过的最不及格的笑话。
马英-九先生很可能只单纯想到，「胡-jin-涛」是从共-青-团体\制\里脱\颖而出的国-家-领-导人，但是会-说出这样的话，也透露了他\显然不\曾更深\刻地细-思-过，共-青-团是\个什\么样的体-制﹖这个领-导人所领-导的「国-家」，是个-以-什-么-为-本的国-家﹖他的权-力-来-源-是-什-么﹖正-当-性-何-在﹖在二十一世纪初\掌\握中-国-政-权的「胡-jin-涛」这三个字，代表了什么意义﹖
它当然代表了超-高的经济成长-指-数，让-世界惊-诧，让国-人-自豪，可是同时，在政\治-自-由-的指-标评-比上，中国在世界上排名第一百-七-十-七名。您可以说，这是以「西-方-右-派」的标-准-来-衡-量的，不符合「中-国-国-情」。好，让我们用一个-社-会-主-义的指-标吧。追求资-源-分\配\的平\等，不管\均\富或均-贫，都是左-派的核心理想吧﹖在贫-富差异上，中国\的基-尼系数超过0.4，逼近0.45，这已是社会-大-动-乱的门-槛-指针。指-标数字下，多少人物-欲-横-流，多少人辗-转\沟-壑。
也就是说，「胡-jin-涛」三个字在二十一世纪的当下历史里，仍代表一种逆-流﹕在追求民-主的大-浪-潮中，它-专-制-集-权﹔在追求平\等的大-趋-势-里，它-严-重的贫-富-不-均。
在您刚刚上任时，人们曾经对年-华-正-茂的您寄-以期-望，以为，作为一个新-世纪-的人物，您的心-灵和视-野会比您的前辈-们-更深-沈，更-开-阔。共-产-----党---权-力革-命的-杀--伐-蛮--横--之---气，终究要被人文的体--贴细--致和文--化的润物无--声--所--取--代。但是，两--年--了，我们所--看见的，是-什么呢﹖
被--割-断-的喉-咙
促使我动-笔-写-这-封-信的，是今天发-生的一件具-体-事-件﹕共青团所-属-的-北京《中国青年报》《冰-点》周刊今天黄昏时-被-勒令停-刊。
在此之前，原来最敢-于-直-言、最表-达民-间-疾-苦的《南方-周末》被换下了主-编而变-成一份吞吞-吐吐的报纸，原来勇于揭-弊的《南方-都-市报》的总-编辑-被撤-走-论-罪，清新而意-图焕发的《新-京报》突然-被-整-肃，一个又一个有胆识、有-作为的媒-体被消-音-处-理。这些，全在您任内发生。出身共-青-团的您，一定清楚《冰--点》现在的位置﹕它是万-马-齐-喑-里-唯一一匹还有微-弱「嘶-声」的活马。
而在一月二十四日的今天，这仅-有的-喉--咙，都被-割-断。在《冰-点》编辑-们正式得知这-个「割-喉」处分之前，所有跟《冰-点》有关的字-和词，已-经-从-网-路上彻-底消-灭。
在您的领导之下，网-路-警-察的绝-对-效-率，令-人-骇-异。
选在-今天-执-「刑」，谁都-知道原因﹕春-节前-夕，人们都已-离-开-工-作岗位，准-备回-乡-围-炉。报纸开始-扑天-盖地报-道-娱-乐，制-造-温-馨﹔电-视-开始-排山倒海-地表演-联-欢，生-产-快-乐。选在-这一天-割断-中国-仅-有的喉咙，然后让-普天同-庆的-欢-声把-它淌-血的声-音遮住。行-刑-者--蹑--手-蹑-脚走开，过完年，一切都已了无-痕迹。网-路-警-察的效率和现代传-媒的-操-弄，是您所呈-现-的二十一世纪统-治-技-巧。
网-路-警-察-动-作-快，是-怕------自己的人民知道﹔精算时间动手，是怕国际媒---体知道。偷--偷--摸-摸地执-行，费--尽心--机--地--隐--藏，泄--漏的是政--府的虚--心和害--怕。但是，请您告诉我这个困--惑的台--湾-人--民﹕这「和--平-崛-起」大有-为的政-府，究竟-为什么如此的虚--心和害---怕﹖
《冰---点》的停刊，其实没有\人真正的惊-讶，人们早在暗暗等-待，好像一个宿命-论者永远在等着鬼的半-夜敲门索-命﹔我发现，太多的灾--难和压----迫，使得大---陆很少人相信--好-事会-长久、梦想--能成真、正义--能落实。刊出龙-应台的〈你可能-不知道-的台-湾〉时，网络-上已经-四处-流传《冰--点》被封--杀的臆--测﹔今天，只是「鬼」终-于被等-到了。而《冰--点》「勇--敢」到什么程度使得共--产---党用这样阴---暗的手段--来---对--付它﹖
仇外的建国美学
今天封--杀《冰--点》的--理由，是--广--州中--山大--学袁-伟时先生谈历-史和教--科书的文章。因为它「和主流-意识形-态相对……攻--击--社--会-主--义，攻-击-党-的-领-导」。而「毁」掉了一份报-纸的-袁-伟时-先生的-文-章，究竟说了什么的话，招-来这-样的-惩---罚﹖
我认真-读了这篇文章。袁伟-时以具体的-史实-证据来说-明目前的中-学历史-教科书-谬误百-出不-说，还-有严-重的非-理性-意-识-形-态的宣扬。譬-如-义-和-团，教科-书-把义-和-团描写-成民-族-英雄，美化他-对洋-人的-攻-击，对于义-和团的残-酷、愚-昧、反-理-性、反-现代-文明以及他给国-家带来的伤-害和耻-辱，却-只-字-不提。综-合起来，教科书所教-导下一代的，是「1．现有的中-华文-化至-高-无-上。2．外来-文化-的邪-恶，侵-蚀了-现有-文-化的纯-洁。3．应-该或可以用政-权-或---暴--民-专-制的暴-力去-清-除思想-文化-领-域的邪-恶」。对于-这种-历--史观的教育，袁伟-时非常忧-虑﹕「用这样-的理-路潜-移默-化我-们的孩子，不管主-观意图如何，都是不可宽-宥的戕--害。」
锦--涛先生，我不是-不知道，共-产-党是以美-化-秦-始-皇、盗-跖、太-平-天-国、义-和-团这样一个历-史-脉络来-奠定自己的权-力美-学的。我也-不是-不知道，每-一个政-权都会--设法去建--构一个所--谓建--国神--话和图-腾─您因此一定也很理解民--进--党的企--图。但是，建---构的--国--族神话-里如果藏--有仇--外--情绪，就是一个必须正-视的危--险。在二十一世纪，国--界几乎快-要不-存在，地球愈来愈是一个-紧密-的村子，因为-唇-齿相依，不得不忧-戚-与-共。中国-为什么极力争取主办奥-运和世-博﹖目的不就是企-图以最大的-动作向世界推销一个新的中-国-形象﹕你看，中国是一个充满发展能量、爱好-世界-和平、承担-国际-责任--的泱-泱-大国﹗
如果对外面的世界推销-的是这样一个形象，关起门-来教下-一代的，却是「中丶华文-化至高-论」、「外来-文化-邪-恶-论」以及义-和团-哲学，请-告诉我，哪一个中-国是真实的﹖总-书-记能够-光明磊落大-声地告诉-国际-社-会吗﹖
袁伟-时说，教科-书不-能罔顾-史实，不能-赞-美暴-力，不能-教下一代中-国人对-自己狂热，对-外-人-仇-视。这-样的认知，锦------涛-先生，在我们-这里，叫做「常--识」。在北京，竟然是违--反「主-流-意识-形态」的入-罪-之-论。那么能不能请您告-诉我这个台-湾-人民，您-的主流-意识-形态是-什-么﹖
哪一个是你真-实-的面孔﹖
我们暂-且不管大-陆的知识-分子和一般人-民读者怎么看这《冰-\-点》事件，但是我很愿意和您分享像我这样一个台-湾的知识-分子的感受。至于龙应-台这样思维的-人在台丶湾-有没有代-表性，有没有-影响力，您-自己-判断。
我对中国大陆有着深切厚重-的情感，来自-命-运血缘，历史-传统，更来自语-言文化。在台-湾生-长，我同时发展-出与这一条「家国--认同」情感--线平行并-重的执-着，那就是对生命--的尊重，对人-道的-坚持，而从这-种尊重-和坚持衍-生出其他的基本--价值﹕譬如主--张独--立的--人格、自由--的精--神，譬-如对-贫-富不-均-的不-能接受，对国家-暴--力的绝--不容--忍，对统-治-者的绝-不-信-任，譬-如对知-识-的敬-重，对-庶-民-的体-恤，对--异--议--的--宽-容，对--谎-言-的鄙--视……
这一条我--称之为「价--值--认--同」的理--性--线。当「家--国-认--同」的情--感-线和「价-值认--同」的--理-性--线相互-冲--突时，我-如何取舍﹖毫-无犹-豫，我选-择后-者。二十年前，我曾经写《野--火》和国-民-党那个「家--国」对-抗﹔李-登-----辉当---政---时，我曾经为文批\判他的虚\\伪与狭\\隘﹔陈\\水\\扁不\\公\不\\义，又迫使我执\笔\彻底抵\抗。所以您如果闹不清我\究竟是「统派」或是「独派」，不妨这样\试试﹕台丶湾\\和大陆，哪边符\合我的「价值\\认同」，就是\\我的「家国」。哪边违\\背我的「价\值\\认同」，就是我\\离之弃\之抵\抗之的\对\象。如果\两边\都符合\我\的「价\值\认同」，那就开始讨论统\一\吧。所以，我是统\派还\是独\\派呢﹖
以这样的价\值结\\构来看\\今天《冰\\点》事件，您说我\这个\台\湾\人看见什么﹖
我看\见这\个我\怀有\深切厚\重情\感的血\缘「家\国」，是一\个践\踏我\所\有「价\值\认\同」的\国\度﹕
它，把\真\理\当谎\言，把\谎\言当\真\理，而且\把这样的\颠\倒制\度\化。
它，把\\独\立的知\\识分子当\\奴才使用，把奴性的知\\识\\分子当\\家\\仆使\\用，把\\奴\\才当─啊，它把\鞭\子、戒\尺\和钥\\匙，交到奴才的手里。
它面对西\方是一个脸\\孔，面对日\\本是另一个脸\\孔，面对台\\湾是一个脸\\孔，面对自己，又是一个\脸孔。
它面对别人的历\\史持一个标\\准，它面对\自己的历\史\时─错了，它根\本不面\对。它选\择\背\对\自\己\的\历\史。
它\拥\\抱神\\话，创\造\\假\象，恐\\惧\\真丶相。他最\\怕的，显然\是\它自己。
……
您，还\要\我\继\\续\说下去吗﹖
请说\服我
我真正想说的是，锦涛\先生，作为一个台湾人，我实在不在乎团\\团和圆圆来不来台北，虽然猫\\熊可爱得令人\\融\\化。但是我\\这样的台丶湾\\人可真\在乎《冰点》的\\安\\危，就像\\很多、很多香\\港人真在乎程\\翔那个被逮\\捕的记者的安危。如果中国的「价值认同」是由一群手\\持\\鞭\子、戒\\尺和钥\\匙的奴\\才在垄\\断它的\解\\释和\执\\行，而独\\立的人\\格、自由\的精\\神是被\打\击、戒\律、监\控\的对\象，请\问，我们谈\\统一的起\\点理由\\究\\竟是\\什\\么呢﹖而我\\对中国的情\\感还是\有条\\件的，台\\湾还\有很多热\爱、深\爱、无\\条件地\执着地\爱中国\那\片深厚\\土地的\\人─您又用什么东西去跟他谈统一，而他不致被\\人嘲\\笑、咒骂呢﹖
重点不在团\\团和圆\\圆，您知道吗﹖重点也从来就不在民进\\党，您\\明白吗﹖
重点就\\在《冰点》这样\\具\\体而微\\的事情上。我明白您很\\可能根本不知道封\\闭《冰\\点》这件\\事情，但是您不得不概括\\承受\所有\\的责任。说\\穿了，锦涛先生，您容不容许媒体\\独立，您尊不\\尊重知\\识分子，您用什么\\态度面对自己的历史，以什么手段去对待人民，每一个最细小的决定，都系\\在「文\\明」这两个\字上\头。经历过\\野蛮，我们不得不在乎文\\明。
请用文明来说服我。我愿意\\诚恳倾听。
龙应台
01-24-2006