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来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 07:36:43
中医学习漫说
作者：故居秋色 提交日期：2009-9-29 20:10:00 | 分类: | 访问量：310
涉猎中医也有几年了，以前只是偶尔和朋友们谈谈，中医学习是个开慧的过程，有些东西也需要记下来，记录中医学习的体会和了解过程。一家之言，欢迎交流。
关于中医经典文献。除《本经》、《内经》、《伤寒》、《金匮》等经典之外，郑钦安的《医理真传》、黄坤载的《四圣心源》、彭子益的《圆运动古中医学》亦可视为经典。现在诸多解读如《内经》、《伤寒金匮》的出版书籍可谓不可胜数，还有些中医药研习者的讲解也颇有新意。都需要明辨其理，当择其善者而从之，不应全盘遵从。看书过程中，务求其理明，不可囫囵盲从，身体大事，不当草草。
关于中医外科。自《外经》湮灭、华佗《青囊经》因故损毁之后，中医外科基本算是失传。古代战争年代多，人命不保的时代，经书自然无法保证。当年曹操杀华佗后，爱子曹冲（称象的那位）病重，群医束手，此病只有华佗可治，因果来得如此之快，一叹。
内经成书应在汉朝，此书久经兵火，亡失几尽，偶存于东夷。在北宋之时《黄帝内经》失传，当时（朝鲜半岛）高丽国保有《内经》，欲以内经之下册《灵枢》，换取宋朝所有典章古籍，而苏轼不同意高丽用《黄帝针经》等书换取1000卷的《册府元龟》及“历代史”。朝廷同意后，苏轼痛心疾首：典章制度乃国之重宝，这下都摊开给外国了。
关于中药之现状。中药的种植以及炮制问题多多，中药讲究道地药材，取天地之气，炮制以便取其有效成分，无需多言。当前的医者，很多不具备中医思维，却在使用中药。如前些天的双黄连注射液事件，其实医者根本不管药性，只把它作为一种消炎西药在使，用中药却不辨寒热，岂有不出问题的道理？都这样使用，将来符合“规矩”的中药则一定不会有了。其实抗生素也一样会出问题啊，报道屡见不鲜。
再说说现在国内外的一些中医医者。这些是我学习过程中的老师，有些评价非是不敬，而是试图点出特点，未必准确。
台湾的张步桃、皮沙士，著述所传不多，而为推广中医，不余遗力，说法有些过于简化。还有网上名气不小的JT叔叔。JT医理分析非常精当到位，脉理方药俱有涉猎，对于药物有独到分析，有以身试药体验，惜乎实践不够。喜欢他的分析，比如“仲景若要把心火导入小肠，是在当归四逆汤里放入细辛、木通。倪海厦说把心火导入小肠的是细辛，一般本草研究则认为是木通，《扶阳讲记》卢火神是用菖蒲把心阳导下来。”“「菖蒲」能使心阳往下和肾碰到，「远志」能使肾阳上来和心碰到。”甚是好玩。
倪海厦，在美国佛州开业，倒是在国内也闯出好大名头，呵呵，在海外传承中医，功不可没。只是倪师偏激，贬西医到极致，感觉对大陆现在也不够了解。医理讲的偏少，自制汉唐方，实践不够广泛，恐药理有偏颇之处。
加拿大多成易学会的龙卫权，弃西学中，从张延生学象数易学，治病方法令人惊讶，估计世人不易接受。
胡希恕、刘渡舟老师，是北京中医药大的名医，他们的伤寒论讲义也整理出来了，讲座录音也有。
王绵之（1923— 2009），方剂学大家，善于兼融西说，注重寓防于治。
郝万山老师，讲伤寒非常细致周到。他几句话给我印象很深。小儿发烧，多是“伤寒-停食”或“停食-伤寒”，所以养小孩要三分饥七分饱、三分寒七分暖。
李可，山西灵石火神派名医。善用大剂姜桂附，网上有些争议，不过这也正常。
刘力红，广西中医学院，大名鼎鼎的《思考中医》的作者，思辨很多，涉猎很广，在临床也有很多不解之惑。现在他对于王凤仪善人的因果之说，非常认同。
中里巴人，写出“求医不如求己”系列，对于本轮民间中医的学习热，对中医认识的推广，有开拓之功。
曲黎敏在山东电视台讲内经，风靡一时、深入浅出，讲座中很多关键之处就绕道了，讲不出。她和王正龙是同事，感觉颇受王的影响。
樊正伦老先生，在京讲养生课程，粉丝不少。其实北京医家多，流派多，如武国忠老师，很多名家都自立门庭开诊所。还有理论研究者。
徐文兵。北京中医出身，曾在北美讲授中医，现在北京开设厚朴中医学堂。现在梁冬主持的央广电台“国学堂”讲述《内经》。
【天涯博客】本文地址http://www2.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=213548&PostID=19247062
作者：故居秋色 提交日期：2009-9-29 20:10:00 | 分类: | 访问量：310
涉猎中医也有几年了，以前只是偶尔和朋友们谈谈，中医学习是个开慧的过程，有些东西也需要记下来，记录中医学习的体会和了解过程。一家之言，欢迎交流。
关于中医经典文献。除《本经》、《内经》、《伤寒》、《金匮》等经典之外，郑钦安的《医理真传》、黄坤载的《四圣心源》、彭子益的《圆运动古中医学》亦可视为经典。现在诸多解读如《内经》、《伤寒金匮》的出版书籍可谓不可胜数，还有些中医药研习者的讲解也颇有新意。都需要明辨其理，当择其善者而从之，不应全盘遵从。看书过程中，务求其理明，不可囫囵盲从，身体大事，不当草草。
关于中医外科。自《外经》湮灭、华佗《青囊经》因故损毁之后，中医外科基本算是失传。古代战争年代多，人命不保的时代，经书自然无法保证。当年曹操杀华佗后，爱子曹冲（称象的那位）病重，群医束手，此病只有华佗可治，因果来得如此之快，一叹。
内经成书应在汉朝，此书久经兵火，亡失几尽，偶存于东夷。在北宋之时《黄帝内经》失传，当时（朝鲜半岛）高丽国保有《内经》，欲以内经之下册《灵枢》，换取宋朝所有典章古籍，而苏轼不同意高丽用《黄帝针经》等书换取1000卷的《册府元龟》及“历代史”。朝廷同意后，苏轼痛心疾首：典章制度乃国之重宝，这下都摊开给外国了。
关于中药之现状。中药的种植以及炮制问题多多，中药讲究道地药材，取天地之气，炮制以便取其有效成分，无需多言。当前的医者，很多不具备中医思维，却在使用中药。如前些天的双黄连注射液事件，其实医者根本不管药性，只把它作为一种消炎西药在使，用中药却不辨寒热，岂有不出问题的道理？都这样使用，将来符合“规矩”的中药则一定不会有了。其实抗生素也一样会出问题啊，报道屡见不鲜。
再说说现在国内外的一些中医医者。这些是我学习过程中的老师，有些评价非是不敬，而是试图点出特点，未必准确。
台湾的张步桃、皮沙士，著述所传不多，而为推广中医，不余遗力，说法有些过于简化。还有网上名气不小的JT叔叔。JT医理分析非常精当到位，脉理方药俱有涉猎，对于药物有独到分析，有以身试药体验，惜乎实践不够。喜欢他的分析，比如“仲景若要把心火导入小肠，是在当归四逆汤里放入细辛、木通。倪海厦说把心火导入小肠的是细辛，一般本草研究则认为是木通，《扶阳讲记》卢火神是用菖蒲把心阳导下来。”“「菖蒲」能使心阳往下和肾碰到，「远志」能使肾阳上来和心碰到。”甚是好玩。
倪海厦，在美国佛州开业，倒是在国内也闯出好大名头，呵呵，在海外传承中医，功不可没。只是倪师偏激，贬西医到极致，感觉对大陆现在也不够了解。医理讲的偏少，自制汉唐方，实践不够广泛，恐药理有偏颇之处。
加拿大多成易学会的龙卫权，弃西学中，从张延生学象数易学，治病方法令人惊讶，估计世人不易接受。
胡希恕、刘渡舟老师，是北京中医药大的名医，他们的伤寒论讲义也整理出来了，讲座录音也有。
王绵之（1923— 2009），方剂学大家，善于兼融西说，注重寓防于治。
郝万山老师，讲伤寒非常细致周到。他几句话给我印象很深。小儿发烧，多是“伤寒-停食”或“停食-伤寒”，所以养小孩要三分饥七分饱、三分寒七分暖。
李可，山西灵石火神派名医。善用大剂姜桂附，网上有些争议，不过这也正常。
刘力红，广西中医学院，大名鼎鼎的《思考中医》的作者，思辨很多，涉猎很广，在临床也有很多不解之惑。现在他对于王凤仪善人的因果之说，非常认同。
中里巴人，写出“求医不如求己”系列，对于本轮民间中医的学习热，对中医认识的推广，有开拓之功。
曲黎敏在山东电视台讲内经，风靡一时、深入浅出，讲座中很多关键之处就绕道了，讲不出。她和王正龙是同事，感觉颇受王的影响。
樊正伦老先生，在京讲养生课程，粉丝不少。其实北京医家多，流派多，如武国忠老师，很多名家都自立门庭开诊所。还有理论研究者。
徐文兵。北京中医出身，曾在北美讲授中医，现在北京开设厚朴中医学堂。现在梁冬主持的央广电台“国学堂”讲述《内经》。
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