神马文学网生命中的数字_
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生命中的数字 分类：象数疗法 | 转自 
taonuonuo |被22人转藏 | 2009-08-03 12:56:02
中华易道文化，虽然老子《德道经》在《易经》之后，但是，不通老子，学不好周易。我喜欢金字塔尖上的道，对道下面的数不怎么当回事。但是，最近读李山玉老师的《八卦象数疗法》，忽然明白了古代圣人们为什么给我们留下这两部经典，这是一对阴阳，《德道经》告诉你生命的道德本质，守住一颗本份朴实的心，平淡中和，你就不会生病。但是生命是流动的双人舞，阴阳稍有不合拍，会出点小问题，那该怎么办？就用《易经》来调节阴阳平衡，使生命重新归道。《德道经》81章，含的是9之数，乾卦，纯阳。《易经》64卦，含的是8之数，坤卦，纯阴。这两部经典就是天地阴阳，但是《德道经》主神，属阴，管心的治理，《易经》主事用，属阳，管身的治理。老子说“万物负阴而抱阳”，《德道经》纯阳之数主阴，《易经》纯阴之数主阳。孤阴不生，孤阳不长，凡是活的，活力的、生机的东西，必然隐含阴阳，冥冥中的阴阳之和是生机与创造的根本动力。
看我们人体的阴阳，里面1个心外面一个舌，里面两叶肝外面两个眼，里面两叶肺外面两个鼻孔，里面两个肾外面两个耳，里面是阴外面是阳，八卦象数疗法配方中用0来平衡阴阳，偶数0是阴，奇数0是阳，00是阴，000是阳。1、3、5、7属阳，2、4、6、8属阴，同样一个感冒，因寒、因热引起的配方不同，寒的生热，热的降热。阴宅修在东方清东陵清早期的顺治皇帝自己选址，决定了大清的强盛，改在西陵之后就开始衰落，西为阴，阴宅为阴，重阴就是大祸。大道至简，阴阳就是神。
《德道经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”。万物从道演化而生，就与“数”结下不解之缘，数是万物之道的“表象”。就人而言，五脏六腑，十二经脉，五官、七窍，206块骨头，这些数有何意味？206除以8，余数为6，坎卦之数，坎为肾，肾主骨。人体有8种氨基酸不能在人体合成，需要在食物中摄取，有12种氨基酸能在体内合成。DNA双螺旋，右旋为10圈，左旋为12圈，遗传密码有64种组合。“8”、“10”、“12”、“64”这些数，很容易让人联想到“八卦”、“十天干”、“十二地支”、“六十四卦”，DNA双螺旋让人想到太极图中间的太极玄线，S型。高速公路直的驾驶者就容易疲劳，S型可以舒服很多。看人体线条，从鼻子到乳房，哪里的美都是S型。太极玄线的S型是负阴抱阳的，是一切生机之本。
人体用数来体现，乾为头在数是1，坤为腹在数是8，兑为口在数是2，坎为耳在数是6，离为目在数是3，震为足在数是4，巽为股在数是5，艮为背在数是7。卦、数与五脏六腑、四肢百骸息息相关，而疾病的生灭、命运的变化都发生在承载着五脏六腑、四肢百骸的人体上。天人合一，宇宙八卦场就浓缩在人体，丝毫不爽。
数同样体现着宇宙时空能量场和人一体的存在，所谓天定的定数，何时出生，何时死亡，何时结婚，何时生子，一切都是定数。何时遇到何人共同完成人生的某一项使命，都是定数。物理学家在我们的《德道经》、《易经》中寻找时空因素和人的属性的关系，想用数学等科学的公式证明道的存在。我们的64卦，古人在6000年前已经用数学模式把宇宙描述得清清楚楚，现代科学耗资无数亿美元的科研经费研究宇宙奥秘，研究各类药物，所以西方人现在也明白了，还是好好研究《德道经》、《易经》，才能找到答案。古人内观、慧观的智慧是靠修身得来的，是先天思维的东西，局限在后天思维想把先天的东西弄明白，我是不相信。
定数的故事很多，诸葛亮的师傅给他三个锦囊的故事，清初大易学家江慎修的故事，他曾在乡里某富人家做过三年教书先生，平日总在书房静坐，读书撰文，喜怒不形于色，起居说是“定数”，饮食说是“定数”，整天把“定数”挂在嘴上。富人渐烦，借故辞退他。慎修毫不介意，欣然离去。次年九月九重阳节，富人设“茱萸会”大宴宾客。慎修恰巧从门前经过，富人邀他入席，慎修饮罢三杯酒，吃完两个馒头，起身告辞。富人再三挽留，慎修说“这是定数。”富人大笑他“老毛病又犯了。”慎修不解释，拉着富人走到自己过去的书房，从壁厨底下拿出一张寸许纸条递给富人，只见写道：“三年宾主欢，一日遽分手。尚有未了缘，明年九月九。邀我赏芙萸，酌我三杯酒。数定且归休，只啖两馒头。”慎修曾见某人制一把椅子，便对此椅子的“数”作了易理占卜，说此椅子十年后将被某人坐坏。十年后，此椅子果然被某人坐坏了，露出十年前江先生在椅子底的题记。《易》理“定数论”是非常高深的智慧。
taonuonuo |被22人转藏 | 2009-08-03 12:56:02中华易道文化，虽然老子《德道经》在《易经》之后，但是，不通老子，学不好周易。我喜欢金字塔尖上的道，对道下面的数不怎么当回事。但是，最近读李山玉老师的《八卦象数疗法》，忽然明白了古代圣人们为什么给我们留下这两部经典，这是一对阴阳，《德道经》告诉你生命的道德本质，守住一颗本份朴实的心，平淡中和，你就不会生病。但是生命是流动的双人舞，阴阳稍有不合拍，会出点小问题，那该怎么办？就用《易经》来调节阴阳平衡，使生命重新归道。《德道经》81章，含的是9之数，乾卦，纯阳。《易经》64卦，含的是8之数，坤卦，纯阴。这两部经典就是天地阴阳，但是《德道经》主神，属阴，管心的治理，《易经》主事用，属阳，管身的治理。老子说“万物负阴而抱阳”，《德道经》纯阳之数主阴，《易经》纯阴之数主阳。孤阴不生，孤阳不长，凡是活的，活力的、生机的东西，必然隐含阴阳，冥冥中的阴阳之和是生机与创造的根本动力。
看我们人体的阴阳，里面1个心外面一个舌，里面两叶肝外面两个眼，里面两叶肺外面两个鼻孔，里面两个肾外面两个耳，里面是阴外面是阳，八卦象数疗法配方中用0来平衡阴阳，偶数0是阴，奇数0是阳，00是阴，000是阳。1、3、5、7属阳，2、4、6、8属阴，同样一个感冒，因寒、因热引起的配方不同，寒的生热，热的降热。阴宅修在东方清东陵清早期的顺治皇帝自己选址，决定了大清的强盛，改在西陵之后就开始衰落，西为阴，阴宅为阴，重阴就是大祸。大道至简，阴阳就是神。
《德道经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”。万物从道演化而生，就与“数”结下不解之缘，数是万物之道的“表象”。就人而言，五脏六腑，十二经脉，五官、七窍，206块骨头，这些数有何意味？206除以8，余数为6，坎卦之数，坎为肾，肾主骨。人体有8种氨基酸不能在人体合成，需要在食物中摄取，有12种氨基酸能在体内合成。DNA双螺旋，右旋为10圈，左旋为12圈，遗传密码有64种组合。“8”、“10”、“12”、“64”这些数，很容易让人联想到“八卦”、“十天干”、“十二地支”、“六十四卦”，DNA双螺旋让人想到太极图中间的太极玄线，S型。高速公路直的驾驶者就容易疲劳，S型可以舒服很多。看人体线条，从鼻子到乳房，哪里的美都是S型。太极玄线的S型是负阴抱阳的，是一切生机之本。
人体用数来体现，乾为头在数是1，坤为腹在数是8，兑为口在数是2，坎为耳在数是6，离为目在数是3，震为足在数是4，巽为股在数是5，艮为背在数是7。卦、数与五脏六腑、四肢百骸息息相关，而疾病的生灭、命运的变化都发生在承载着五脏六腑、四肢百骸的人体上。天人合一，宇宙八卦场就浓缩在人体，丝毫不爽。
数同样体现着宇宙时空能量场和人一体的存在，所谓天定的定数，何时出生，何时死亡，何时结婚，何时生子，一切都是定数。何时遇到何人共同完成人生的某一项使命，都是定数。物理学家在我们的《德道经》、《易经》中寻找时空因素和人的属性的关系，想用数学等科学的公式证明道的存在。我们的64卦，古人在6000年前已经用数学模式把宇宙描述得清清楚楚，现代科学耗资无数亿美元的科研经费研究宇宙奥秘，研究各类药物，所以西方人现在也明白了，还是好好研究《德道经》、《易经》，才能找到答案。古人内观、慧观的智慧是靠修身得来的，是先天思维的东西，局限在后天思维想把先天的东西弄明白，我是不相信。
定数的故事很多，诸葛亮的师傅给他三个锦囊的故事，清初大易学家江慎修的故事，他曾在乡里某富人家做过三年教书先生，平日总在书房静坐，读书撰文，喜怒不形于色，起居说是“定数”，饮食说是“定数”，整天把“定数”挂在嘴上。富人渐烦，借故辞退他。慎修毫不介意，欣然离去。次年九月九重阳节，富人设“茱萸会”大宴宾客。慎修恰巧从门前经过，富人邀他入席，慎修饮罢三杯酒，吃完两个馒头，起身告辞。富人再三挽留，慎修说“这是定数。”富人大笑他“老毛病又犯了。”慎修不解释，拉着富人走到自己过去的书房，从壁厨底下拿出一张寸许纸条递给富人，只见写道：“三年宾主欢，一日遽分手。尚有未了缘，明年九月九。邀我赏芙萸，酌我三杯酒。数定且归休，只啖两馒头。”慎修曾见某人制一把椅子，便对此椅子的“数”作了易理占卜，说此椅子十年后将被某人坐坏。十年后，此椅子果然被某人坐坏了，露出十年前江先生在椅子底的题记。《易》理“定数论”是非常高深的智慧。