神马文学网生命中的数字_
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taonuonuo | 被22人转藏 | 2009-08-03 12:56:02
中华的易道文化，老子《德道经》在《易经》之后，但是，不通老子，学不好周易。古圣人们为什么给我们留下这两部经典？因为这是一对阴阳，《德道经》告诉你生命的道德本质，守住一颗本份朴实的心，平淡中和，你就不会生病。但是生命是流动的双人舞，阴阳稍有不合拍，会出点小问题，那该怎么办？就用《易经》来调节阴阳平衡，使生命重新归道。《德道经》81章，含的是9之数，乾卦，纯阳。《易经》64卦，含的是8之数，坤卦，纯阴。这两部经典就是天地阴阳，但是《德道经》主神，属阴，管心的治理，《易经》主事用，属阳，管身的治理。老子说“万物负阴而抱阳”，《德道经》纯阳之数主阴，《易经》纯阴之数主阳。孤阴不生，孤阳不长，凡是活的，活力的、生机的东西，必然隐含阴阳，冥冥中的阴阳之和是生机与创造的根本动力。 看我们人体的阴阳，里面1个心外面一个舌，里面两叶肝外面两个眼，里面两叶肺外面两个鼻孔，里面两个肾外面两个耳，里面是阴外面是阳。有个“八卦象数疗法”，其配方是用0来平衡阴阳，偶数0是阴，奇数0是阳，00是阴，000是阳。1、3、5、7属阳，2、4、6、8属阴，同样一个感冒，因寒、因热引起的配方不同，寒的生热，热的降热。 《德道经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”。万物从道演化而生，就与“数”结下不解之缘，数是万物之道的“表象”。就人而言，五脏六腑，十二经脉，五官、七窍，206块骨头，这些数有何意味？ 206除以8，余数为6，坎卦之数，坎为肾，肾主骨。人体有8种氨基酸不能在人体合成，需要在食物中摄取，有12种氨基酸能在体内合成。DNA双螺旋，右旋为10圈，左旋为12圈，遗传密码有64种组合。“8”、“10”、“12”、“64”这些数，很容易让人联想到“八卦”、“十天干”、“十二地支”、“六十四卦”，DNA双螺旋让人想到太极图中间的太极玄线，S型。很直的高速公路，驾驶者就容易疲劳，如果是S型，就可以舒服很多。再看人体线条，从鼻子到乳房，哪里的美都是S型。太极玄线的S型是负阴抱阳的，是一切生机之本。 人体用数来体现，乾为头在数是1，坤为腹在数是8，兑为口在数是2，坎为耳在数是6，离为目在数是3，震为足在数是4，巽为股在数是5，艮为背在数是7。卦、数与五脏六腑、四肢百骸息息相关，而疾病的生灭、命运的变化都发生在承载着五脏六腑、四肢百骸的人体上。宇宙八卦场就浓缩在人体，丝毫不爽。所以说“天人合一”。
数同样体现着宇宙时空能量场和人一体的存在，一切都是定数。物理学家在《德道经》和《易经》中寻找时空因素和人的属性的关系，并欲以数学等科学的公式证明道的存在，因此，现代科学耗资无数亿美元的科研经费研究宇宙奥秘。而我们的古人，利用，早在6000年前就将宇宙描述的清清楚楚。现代科学家发现，我们的64卦就是完美的数学模式，所以，现在的西方人也在研究《德道经》和《易经》，并且从中寻找答案。但我们古人的很多发现，来自与内观与慧观，是通过修身得来的的智慧，是先天思维的东西。而现代科学以局限于后天的思维如何弄明白先天的东西呢？ 有个“定数”的故事，说的是清初大易学家江慎修的一些经历。
慎修曾在乡里某富人家做过三年教书先生，平日总在书房静坐，读书撰文，喜怒不形于色，起居说“定数”，饮食说“定数”，整天把“定数”挂在嘴上。富人渐渐烦了他，借故将他辞退。慎修毫不介意，欣然离去。次年九月九重阳节，富人设“茱萸会”大宴宾客。慎修恰巧从门前经过，富人邀他入席，慎修饮罢三杯酒，吃了两个馒头，起身告辞。富人再三挽留，慎修说“这是定数。”富人大笑，说他“老毛病又犯了。”慎修并不解释，拉着富人走到自己过去的书房，从壁厨底下拿出一张寸许宽的纸条递给富人，只见上面写道：“三年宾主欢，一日遽分手。尚有未了缘，明年九月九。邀我赏芙萸，酬我三杯酒。数定且归休，只啖两馒头。”
慎修曾见某人制了一把椅子，便对这把椅子的“数”作了易理占卜，说这把椅子十年后将被某人坐坏。十年后，此椅果然被某人坐坏，露出十年前江慎修写在椅子底面的题记。
从这个故事里，可见《易》理“定数论”高深智慧之一斑。