李尔重：论人民战争（1-3）

作者：李尔重    文章发于：乌有之乡    点击数： 804    更新时间：2010-3-8   顶    荐   【字体：小大】
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一
克劳塞维茨指出“战争是政治的继续”。毛主席指出“战争就是政治，战争本身就是政治性质的行动，自古以来没有不带政治性的战争”（《论持久战》）。中国古代的军事家虽然没有明白地提出这个概念，切都触及了这个认识。《左传•僖公28年》《左传•昭公21年》引过《军政》、《军志》的话 ：“有德不可敌“，”先人有夺人之心，后人有待其衰“〉说的就是：要政治上对头才有无敌之兵，才有可能做到先发制人之胜。到了《孙子十三篇》说得就更明确了：”兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。“后出的《孙膑兵法》也说：”夫兵者，非士恒势也，此先王之传道也。战胜，所以存亡国而继绝也；不胜，则所以削地而危社稷也。故兵者不可不察。”《武经七书》、《黄石公之略》、《荀子议兵》、《商君书》、马王堆出土的《经法》，所论主旨均同。把战争看做重大政治事件，这是中国兵学六下来的极其宝贵的思想。希腊希罗多德说希波战争（公元前500——449）发生的原因是：“希腊人从异邦人那里劫走了一个妇女，异邦人从希腊人那里劫走了一个妇女......”荷马说特洛伊战争，是因为特罗耶王子巴黎斯诱拐了斯巴达国王的王后海轮引起的。直到公元431——404年的伯罗奔尼撒战争（希腊打败波斯侵略的战争）的参加者修昔低德，在他的著作《伯罗奔尼撒战争》中，开始认识了伯罗奔尼战争是代表工商奴隶主利益的民主党和代表大土地所有者利益的贵族党之间的战争。直到近代克劳塞维茨在其所著《战争论》里才明确指出“战争是政治的继续”。比中国古老的兵学家晚多了。
“战争就是政治”说明了政治是战略学的出发点，不懂政治就不可能有正确的军事路线，也不可能有正确的战略与战术。这是历史反复证明了的。
政治有两种，一种是人民的政治或代表了人民利益的政治；一种是为了剥削阶级的统治谋利的政治。人民的政治或代表人民利益的政治，又有两种情况。以无产阶级为领导的，为消灭剥削、消灭阶级、解放全人类而奋斗的战争，要创造人民为主宰的世界，这是最纯粹的人民战争。这种战争只有在资本主义统治世界，无产阶级已经生长壮大起来的条件下，才可能出现。前苏联的反对外国干涉的战争，发法西斯卫国战争，古巴共产党领导的抗击美国侵略的猪湾战争，是典型的人民政治的战争。另外，随着历史的发展，奴隶主阶级、封建阶级、资产阶级在其为促进新阶级历史诞生的上升的时期，都曾为人民生活的改善做过有益的事情，在推翻旧历史的战争中，他们都与人民联合并依靠过人民，如美国的独立战争、欧洲为推翻封建制度发生过的多次战争。也有改朝换带并未改变时代本质，为着暂时破除旧统治者的极端穷凶极恶、淫 侈无度，人民起来反抗，新的统治者用种种花言巧语，廉价许诺 ，欺骗人民与之合作，取民之力夺天下；在其战争过程中，也有过人民战争形式。刘邦之胜项羽，刘秀之胜王莽，是典型的事例。在人民战争中最为明白地证明着：“得民者昌，失民者亡”，上下同欲者胜”，“万民归心者胜”。
至于为剥削阶级的政治所产生的战争，只有两种：对内镇压人民的反抗，对外侵略别国。从帝国主义方面看，第一次和第二次世界打颤，本质上都是如此的。二战后，以美帝 为首侵略 朝鲜、越南、古巴、伊拉克、南斯拉夫，也是如此的。在这些战场上送命的士兵，都是剥削阶级用其统治大权赶上战场的。美帝在朝鲜，越南、古巴的失败，并不是武器不精、不多，兵员少，而是“失道寡助”。人民不拥护；朝鲜、越南、古巴之胜利，并不是因为武器精良，武器多，而是因为上下一心，同仇敌忾，“得道多助”。
二
毛主席说：“战争不等于一般的政治。‘战争是政治的特殊手段的继续’。”战争是有特殊性的。执行和完成这种特殊功能的组织是军队（包括警察在内）。军队是阶级统治和阶级专政的工具或柱石。资产阶级的军队服务与资产阶级统治和资产阶级专政；无产阶级的军队服务于无产阶级统治和无产阶级专政。无产阶级的军队最终是为解放全人类服务，它忠于这个主旨，便能得到求解放的人民的拥护，它与人民同体，同命运，同呼吸，它的作战形式，就是人民战争。军队是完成战争任务的特殊组织，必须进行军事训练。在这一点上，古今中外都是一样的。时代不同，武器的发展变化各异，军事训练也随之变化。训练的指导原则，则有根本上的差别。一切剥削阶级与人民的利益是对立的，都是强迫人民为它当兵，为它打仗，以巩固它的统治地位。它不敢把牺牲人民为其私利服务的实质告诉人民，它必须用种种花言巧语，把镇压人民与侵略他国的罪恶行为用虚伪的“人道”、“正义”等粉饰起来，欺骗人民为它送命。因此，一切剥削阶级训练军队的原则是：军人以服从命令为天职，“绝对服从”是天经地义。剥削阶级的军事训练目的是把有思想的活人训练成没有灵魂的机器。西方资产阶级有一则广为流传的故事，表述拿破仑的兵练得好。说是一个德国兵和一法国兵并立在高楼的阳台上，法德军官喊出“开步走”的口令，两个兵便向前走，走到了阳台边上，军官没有发出“立定”的口令。德国兵止步了，法国兵一直走出阳台，摔死在楼下。要求军人都要以法国兵为典范。日本军国注意在讲述典范令时，也有一则遍为传诵的故事，说是军官给士兵一块黑煤，要他去洗白，士兵洗了一天，还在洗；军官问他“怎么样了？”士兵说：“报告长官，愿继续努力完成任务。”（编者注：人内心的正义感被破坏，就如行尸走肉，任由压迫者宰割，这也正是帝国主义训练人目的）剥削阶级对士兵用的是欺骗手段，强迫手段，官兵不能平等。打骂合法，军阀作风普遍存在，这是合理合法的。
士兵来自老百姓，老百姓是资产阶级压迫剥削统治的对象，军队是它手上的工具，所以，在剥削阶级统治的国家，不可能有军民一家。
无产阶级的军队成员来自人民，为了人民，在社会上与人民同体，官兵都是人民。所以在这种军队内必须官兵平等，坚决反对军阀作风；在社会上必须保持军民一家，以人民为父母。这种军人的成员保有充分的人格，这种军事训练的特色是：把士兵训练成为掌握技术和战斗动作的能手，更重要的是把他们训练成为具有忠于党和人民的事业的灵魂和志气的活人。在执行战斗任务中既要服从命令，又要善于激动灵活地完成任务；在战场上是战斗员，在群众中是宣传员、工作队员、与人民共同行动的带头人。在部队内严格保持官兵平等，官爱兵，兵爱官，和谐战斗。在社会上，军爱民，民拥军，军民团结如一人。（编者注：狼牙山五壮士精神在何处）这种军队是全新的军队，是真正的人民军队。其最通行并传之久远的守则是：三大纪律八项注意。我们军队的历史创造出数不清说不完的光照日月的故事。
抗日战争中罗荣恒同志带领部队突出日军包围，走到一个村庄跟前，群众还不了解八路军是人民军队，以为是韩复榘之类的军阀部队，据守高大围墙，不许部队进村。部队又渴又饿，几经交涉，不能说服群众，只要坐在地上，继续跟群众解释，终不见效。或了一会，寨门高墙上出现一个村长样的人，手搭凉棚，遮着阳光向地边上看了一会，忽地一声令下，开了寨门，要部队进村休息。罗荣恒同志问：”群众放心么？”那人笑了：“不放心能开寨门么？”罗荣恒问：“谁给你们解释清的？”那人用手指着长满了大葱的地说：“那不是？是它们把事情说清了。”山东人嗜大葱如命，我们的部队坐在大葱地边，居然没一个人拨大葱吃，村里人大吃一惊，认定了“这决不是欺男霸女的军阀部队”。
解放战争时，部队攻入上海，人民惊魂未定，关门闭户，不了解解放军到底与国民党军队有什么不同，不敢开门。天亮了，群众透过窗户看见了满街坐着一片“黄”，群众明白了，户户开门迎接解放军。
这就叫军爱民，民拥军，军民一家。孟子说武王伐纣，殷兵倒戈，“箪饲壶浆，以迎王师”。这是孟子作的渲染，《书经》说牧野之战“血流漂杵”，可能是近于实在的。剥削阶级的军队永远不可能做到军爱民，民拥军的。
部队有了忠于人民和党的事业的灵魂和志气，打起仗来既勇于赴战，又善于机动灵活。马宝玉率领的一班，掩护大部队撤出狼牙山。他们用尽机智，节节阻击敌人。大部队已经安全上路了，按照命令规定，他们注意到：如果跟着大部队走，敌人猛追过来，可能使大部队遭受重大损失。为了保证大部队的安全，他们毅然决定避开大部队的走向，向着狼牙山的绝顶退。把敌人引过来，把自己送到绝地了。他们以惊人的不屈志气，画出了狼牙山五壮士的豪气。（编者注：狼牙山五壮士被从课本删除）
魏巍同志写的《谁是最可爱的人》记载了抗美援朝战场上十三名勇士，为了保证大局胜利，战斗到生命的最后，只有一位负重伤的战士李玉安，经武汉陆军总院治疗一直活到了1997年。（编者注：魏巍同志的革命精神永垂不朽）
红军“四渡赤水”之战，中央派一个团，穿插在敌群里，直逼贵阳，吓得蒋介石下死命令调驻守金沙江畔的孙志丹的七个旅驰援贵阳。金沙江的大门敞开了，红军甩掉了几十万国民党大军，脱出险境。红军那一个团，也返回了部队。
像这样机动灵活的战略战术，剥削阶级的部队是办不到的。石友三曾直白地说过：“老师说，我并瞧不起你们那些武器装备，最佩服的是你们部队上午打散了，下午又能够回到一起。我的部队办不到。”
很明显，担当着人民战争任务的人民军队，必须加强军事技术，军事指挥的训练。在这一点上，它与一切军队是一样的。同时，人民军队有一种特有的许连，即政治训练。反动派的军队也有政治选连。为的是增强军队的反动意志，以便增强其为反动派服务的可靠性。因士兵出于被压迫的人民，作战的目的是为巩固反动派的统治，反动派不能想士兵明说建军和作战之目的，只能用种种谎言欺骗群众。反动派军队领导讲的仁义道德，都是骗人鬼话，不能掩盖他们的喝兵血、打军棍、害人民、白卖命的实质；最终只能把“层层节制、绝对服从”作为强迫命令，官压兵，兵为奴的天经地义。士兵了解这一点，所以，他们认为反动派的政治训练，是“小老婆的工作”——骗人的。
无产阶级领导的人民军队的政治训练的核心，是要官兵认定自己是人民，一切行动都是为解放人民，解放人类，为共产主义事业献身。作为无产阶级人民军队的军人，孜孜不懈，无求无悔，以忠于伟大理想为光荣，以背叛伟大理想为背叛党，背叛人民，背叛自己，为奇耻大辱。因为都是人民子弟，在军队内部，讲求官兵平等，官爱兵，兵爱官；在工作中讲求军事民主，反对军阀作风，坚信军民关系上，讲求尊重人民为父母，济困扶危，反对军阀作风，坚信军民团结如一人，为百战百胜的根据。无产阶级人民军队的政治训练把官兵训练成为志气高昂的真正的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，为政治上坚定，作风上艰苦朴素，善于机动灵活掌握战略战术的聪明人。这样的军队是无敌的。无产阶级领导的人民军队的政治工作是制胜的生命线。
为了实践这样的政治工作，经过几十年的实践，中国共产党得出了一条普遍通用的原理：领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。古天会议后，一直地把党支部建立在连队里，作为保证实行无产阶级政治的组织基础；党支部在连队里要坚定不移地以马克思列宁主义为行动的指南，为实践的规矩，又用实践检验部队的行动是否符合马克思列宁主义，在行动过程中不断展开有原则的批评与自我批评，达到真正的思想上的团结一致。这样的军队是拖不垮，打不烂，以守则固，以攻则胜的部队。
三
真正的政治动员，是发动人民的深厚力量，保证战胜敌人的可靠根据。许多军事家都懂得这个。孙子兵法讲为将之道的第一条就是“道者，令上下与民同欲也”。他肯定地说：“上下同欲者胜。”“同欲”就是领导者与被领导者，官与兵，军与民，在战争中有共同目的。实际上，剥削阶级与被剥削阶级之间是找不到共同目标的。西特勒说：雅利安民族是最优秀的民族，不应把广大生存空间被劣等民族占有，要为争取生存空间而战。日本帝国主义则说：建设大东亚共荣圈，为解放亚洲而战。他们把为垄断资产阶级争夺殖民地侵略行为隐蔽起来，用骗子的术语，驱赶士兵为他们火中取栗。虽是欺骗，也是战争的动员。反动派都懂得反动派的政治动员。
无产阶级领导的人民战争，特别需要战争的政治动员。我们所进行的战争，常常是为推翻旧政权建立人民政权，或为反抗侵略求民族解放的战争，常常处于劣势地位，必须得到广大人民的不可估量的智慧与力量的支持，才能不久我们在武器装备多方面的弱势，立于不败之地。
把战争的胜败，局限于沙盘作业上的兵员多少，武器多少，技术高低等的计算上，不见兵民在战争中的深厚力量，就是单纯军事观点。反动派的军事家处于与人民对立的地位，最怕人民起来，不可能了解和取得人民的力量。他们善于计算兵员、飞机、大炮、坦克、军舰多少，却不懂蚂蚁杀蟒蛇的道理。反动派不可能摆脱单纯军事观点。领导人民战争的，却不能不时刻注意避开单纯军事观点。
我们要把战争的目的告诉士兵和人民，如抗日战争的目的是为了驱逐日本帝国主义，求得民族独立；解放战争的目的是为了打倒国民党独裁，建立人民民主政府；抗美援朝的目的是为了保和平、卫祖国、保家乡。不但是要说明战争目的，还要说明达到目的的步骤和政策，战争中要遇到的困难和可能持续的时间。领导战争的人要知道战争动员不是一次完成的，随着战争的发展，形势的变化，战法与对策不断变化，必须持续不断地采取一切有效办法，进行动员。
战争的动员，是对军与民全面的政治工作。领导人民战争不懂得这种全面政治工作，必然陷于单纯军事观点。
士气高，人气壮，是力量之海，智慧之海，是陷敌人于灭顶之灾的火海。日本帝国主义的军事家怎么会理解：迫击炮能打落飞机，手榴弹能炸毁舰艇，土地雷能炸毁探测器，土坦克能粉碎碉堡？可这些都是有过的事实。陈毅同志总结淮海战役的胜利经验时，有一句精辟的论断：“我们的胜利，是老百姓用小车推出来的。”（编者注：军民如一家真实的历史。想想现在的大好河山，不由心酸。低估人民的力量就等着瞧吧！）本来吗，淮海战役是一兵配六夫完成的呀。人民为战争修路造桥，救伤员，送弹药，送柴草，送大饼，搞侦察，封锁消息，输送兵员，这样繁重的任务，反动派的军队只能强迫人民去做，人民或者逃避，或者怠工。反动派的军队虽有最现代化的通讯侦察工具，走到那里也还是瞎子。无产阶级领导的人民子弟兵，走到哪里都是心明眼亮 的，能掌握战争的主动权。（编者注：记得出了个“三盲”法官非法拘禁人上百次，当官能变“三盲”坑害百姓可恨呀！希望读者提高觉悟辨别是非，别做实验室的小老鼠。任人愚弄。）动员工作与战争的始终是相一致的，是一件持续不断的政治工作和组织训练工作。既要不断提高人民为解放自己而战的觉悟，又要在不断出现的艰难困苦中有坚韧不拔的斗志；既要有不怕牺牲的精神，又要有多种多样的军事技术；既要善于使用较现代的武器，又要善于在缺乏武器条件下自制武器。这样即使敌人陷于灭顶之灾，又使敌人每走一步都有被杀灭的危险；太行山上的石雷，曾使敌人寸步难性；越南人民训练的毒蜂，曾使美国大兵无法抵抗。这都是战史上从来没有过的。（编者注：头顶三尺有神灵，善恶有报，不是不报，时候未到。）
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1 楼【胃连输】 于 2010-3-8 20:02:46 评论说
（编者注：狼牙山五壮士被从课本删除）
哎，这是语文课本中最有教育意义的文章，不该删除啊，悲愤！！！
2 楼【bbxyren】 于 2010-3-8 20:07:40 评论说