中国女性十年情爱变迁

　　100年前，克拉拉-蔡特金唤醒了全球沉睡的女性意识。此后性别平等观念逐步主流化，女性生存和发展条件不断演变，女性地位不断变迁。女权主义从弱者的呼声，到对抗者的呐喊，再到和谐共存者的理性声音，一步一个足印。女人花风中绽放，百年不凋，历久弥香。今天，在国际劳动妇女节100年的界碑处，搜狐女人推出“女人周特别策划”，与你共同回顾百年女性生活变迁，抚触当下女性生活现状，敬请关注!

　　女性恋爱观，婚姻观的不断变化也和女性社会角色的变迁紧密相连，现在的女人早不是旧社会是大门不出二门不迈的内人了，她们在竞争激励的社会中寻求着自己的价值，在男女关系中，不断尝试，不断突破，但在这样的大跃进中，我们也该有适当的反思…

　　还记得2000年的新年前夕，夜里十点在昆仑饭店的旋转餐厅，和几个男女朋友喝着咖啡等待新千年的到来。当时的氛围很热烈，充满着一种对未来的期待。美国来的黛蒂(黑人混血)在和我们讨论关于离婚与婚姻的严肃性问题。她32岁还未结婚，她说“你爱谁是自由的，婚姻却是严肃的。”黛蒂是基督教徒，她认为婚姻是人与耶稣主的契约，“爱谁是人性，婚姻是神性。”

　　从95年开始，中国墩厚的情爱伦理被深圳黄岗、巴丁街站街的姑娘们击得粉粹。上百万打工者在物欲和性欲的双重压力下，他们冲破了中国农村最传统的风俗文化，向世界展现了古老中国的人性。那时也流行着一部日本电影《望乡》，很多年轻的日本女人为了帮助家人，也帮助国家度过经济危机，远赴海外从事色情业，这部电影为这一群人立了一个历史的丰碑。

　　金钱欲望与性欲望在心理层面是同一种动力。在上世纪末的十年，中国正处在一种被脱敏的环境中，那时的婚姻与爱情有三个特征：

　　一、同庚结婚，男女相差三岁以内是主流。社会总让同一年龄的人共同渡过幼儿期，青春期和成年期(学校设置)，所以恋爱与婚姻大多在同年龄中进行。

　　二、婚前没有性体验，非婚的性被视为非法，婚姻是合法实现性欲的途径。爱情几乎都是指向婚姻的，不指向婚姻的爱被称为“玩弄感情”。结了婚却不知道怎么做爱是那个时代新婚之夜的主旋律。

　　三、婚前男女没有独立生活经历，而一个美国的孩子，18岁离家，35岁结婚，她/ 他要在社会上独立的生活十五年左右，每个人都有成熟的社会关系与独立处理生活的能力，婚姻生活是为了实现情爱。那时的中国结婚仿佛更像是为了生活。

　　成功男士纷纷钟情于青春女性

　　新千年的十年婚姻在年龄上已经有了极大的展延性，一位伟大的学者82岁娶了一位美丽的28岁女士，成功男士纷纷钟情于青春女性。婚前的性体验也丰富多彩，原因是社会上充斥着性的信息，男女的性需求被过度催生。独立生活方面也有了很大的改变，很多人大学毕业就开始独自在社会上打拼，恋爱不再需要中间人。

　　我有一个朋友在德国公司做高管，硕士毕业都十年了，人不错，但36岁还没有嫁出去。她买了一个大房子，楼下是中式的厨房，楼上有一间西式厨房，我问她为什么需要两套做饭的。她说没有爱人只能做饭玩，谈爱喜欢西式的(纯净与恬适)，婚姻却需要中式的(多少有些油烟味)。

　　婚姻越来越艰难，平均婚龄越来越短

　　这十年情爱的特征也有三点，婚姻越来越艰难，平均婚龄越来越短。离婚是一个非常普遍的现象，一个人想在短暂的生命中体验几种人生，重新单身是成本最小的。心理学界的男人离婚率可能是最高的，心理学界的女人离婚率又可能是最低的。前者总是能“逃出生天”，后者更善于经营“绩优股”。

　　婚外情

　　婚姻的第二个特征是婚外情，在这十年主体的人都是七十年代出生的，她们的依恋期充满饥渴(没有吃的喝的)，青春期面临中国的经济发展，物欲的刺激与中方文化交融。所以在成年期就饱受内心分裂之苦。一方面社会性开放巨大的冲击，另一方面传统伦理与道德感对深层自我的约束，两者交织在一起，她们注定得不到婚姻的祝福。

　　普遍的婚外情现象不是国人道德沦丧，其实是为了找到为自己而活的感觉。人从一种大我走向小我必定要经历一种类似“涅”的过程。

　　在性行为上女性更有主动索取的意识

　　在性行为上女性更有主动索取的意识，传统的传教式般的性已被更多的创造性性行为替代。记得90 年代，我参加福特基金资助的性治疗医生培训，看到口交的行为有强烈的恶心感，随着金赛的书，这世纪的中国人似乎已经喜欢上了这样的调情。

　　现在人的物质欲望渴求大于对性的渴求

　　这十年，还有一个重要的特点就是伴侣做爱的频率明显少了，人在家的时间也明显短了。想想在过去人唯一不用花钱的快乐就是和配偶做爱，现在人的物质欲望渴求大于对性的渴求。我们的社会太过精彩，每天都有新体验，而做爱多少有些千篇一律的感觉。

　　这十年中国人的情爱可能是全球最为混乱和最身体的

　　这十年中国人的情爱可能是全球最为混乱和最身体的，中国人经历了90年代的脱敏，2000后的狂乱，接下来接力的85年以后出生的女性们。她们在依恋期被完美的满足(独身子女：爱被满足;物质丰富：物欲被满足)，青春期都经历着世纪变革和情爱自由，她们的情爱更为理性，婚恋更为纯朴。她们可能喜欢一种“只取所需”的生活方式，对性与爱并不像老一代的人那样追求“利益最大化”。在观念方面：身体是自己的;爱情高于性，婚姻高于爱情;晚婚，或婚姻不等同自我，婚姻只是自我的一部分;自在，不会因为婚姻放弃自己主张的生活。

　　再过十年我们也许会看到中国人的情爱又回归到纯美，朴实的境地。

　　安顿：写给沉迷于“一夜情”的女人

　　女人认识男人和世界的方式有很多。通过情感体验和身体体验只是其中的两种。相对于其它间接方式，这两种无疑更直观更有切肤感，但也因此更危险更容易受伤。如果舍不得离开这种可能会流血的"勇敢者游戏"，那么请保护好自己，至少，保护自己的身体健康。

　　张薇薇： 写给闪婚闪离的女人

　　别总是用一个理由就支撑了一个决定。其实，爱就一个字，婚姻却需要很多理由，结婚如此，离婚也如是。

　　鱼顺顺：写给当了“二奶”的女人

　　什么东西前加个“二”，都不唯一不独立了。再怎么着，咱也要争取做独一份啊，这不是小气，而是坚持原则。男人断断不可分享，分享代表着失控。

　　苏芩：写给纠结于婚外情的女人

　　婚外情是垃圾食品，也许味道诱人，但久吃妨碍健康。女人不光得管好嘴，更得管得住心。

　　秋心：写给迷失自我的女人

　　女人，再爱一个人都要谨记不要爱得失去自我，一旦失去自我，你的爱也将毫无价值。

　　赵格羽：写给沦为“剩女”的女人

　　面子在幸福面前一文不值!快乐是过程，幸福是选择。婚姻只是通往幸福的一种方式，你的职责是找到最适合自己的方式。