神马文学网做事有学问---宣讲家
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 11:47:33
在生活中，常见到有这样的情况：有的人，做事的岗位看似无光，却干出了不平常的业绩，不仅评上了“劳模”，当上了“标兵”，而且使做事的方法成为了一种“标准”，被广而推之、学之；有的人，做事的岗位虽被认为是前途无量，却怎么也发不出一点光，透不出一点亮，甚至老是入不了“门”，进入不了角色，虽天天忙得不可开交，工作却是老和尚的帽子平铺塌。这说明，做事有学问，不可等闲视之。
做事有学问，学问在精神。做事没精神，死沉沉，懒洋洋，一脚踩不死只蚂蚁，一口吐不出个囫囵字。表现在日常工作中，是疲疲沓沓，不求上进，当一天和尚撞一天钟，不求钟声有多响，只求钟声不休眠；是磨磨蹭蹭，不讲进度，自认“东山日头一大垛”，明日明日何其多；是浑浑噩噩，不论质量，拿起东而忘其西，丢三落四，甚至把昨日的文件套在今日的头上，把今日的文件放到脑壳外面。
做事有学问，学问在目标。目标，就是方向，就是追求。有了方向与追求，才有可能紧盯不放，一往无前；才有可能持之以恒，以至千里；才有可能高议不同俗，争当后笑者；才有可能不怕大失落，成就大业绩。
做事有学问，学问在选择。世上的事情千千万万，一人不可穷尽之。这就要有所选择。就是要“选”合乎自己“口味”的事，“择”适合自己的能干的事。这就要有所取、有所舍。“取”之得当，才会有所进取；“舍”之毅然，才会有所精进。
做事有学问，学问在主次。做事，就要抓“牛鼻子”，即抓主要矛盾，抓矛盾的主导方面。否则，牵住“牛尾巴”，不仅牵不走牛，还有可能让牛踢自己一脚。这就如治病，善医者，从不头痛医头、脚痛医脚，而是察“颜”观“色”，寻找病根，从源头上治起。正所谓善治病者，必是医其受病之处；善救弊者，必是塞其弊源之地。做事的学问在主次，就是要举一纲，而让众目张；执一本，而让余末从。
做事有学问，学问在摆布。生活中的许多事，有的看似缓如水，却要急急去干，因为敏则有功；有的看似急如火，却要缓缓而办，因为忙则出错。做事摆布的学问就在这里：有的需要规行矩步，有的需要当机立断，一切要以时间、地点、条件、环境而变。也就是说，拯溺，要不规行；应急，要有预案，工作既需“机器手”，又需“猴王脑”。
在生活中，常见到有这样的情况：有的人，做事的岗位看似无光，却干出了不平常的业绩，不仅评上了“劳模”，当上了“标兵”，而且使做事的方法成为了一种“标准”，被广而推之、学之；有的人，做事的岗位虽被认为是前途无量，却怎么也发不出一点光，透不出一点亮，甚至老是入不了“门”，进入不了角色，虽天天忙得不可开交，工作却是老和尚的帽子平铺塌。这说明，做事有学问，不可等闲视之。
做事有学问，学问在精神。做事没精神，死沉沉，懒洋洋，一脚踩不死只蚂蚁，一口吐不出个囫囵字。表现在日常工作中，是疲疲沓沓，不求上进，当一天和尚撞一天钟，不求钟声有多响，只求钟声不休眠；是磨磨蹭蹭，不讲进度，自认“东山日头一大垛”，明日明日何其多；是浑浑噩噩，不论质量，拿起东而忘其西，丢三落四，甚至把昨日的文件套在今日的头上，把今日的文件放到脑壳外面。
做事有学问，学问在目标。目标，就是方向，就是追求。有了方向与追求，才有可能紧盯不放，一往无前；才有可能持之以恒，以至千里；才有可能高议不同俗，争当后笑者；才有可能不怕大失落，成就大业绩。
做事有学问，学问在选择。世上的事情千千万万，一人不可穷尽之。这就要有所选择。就是要“选”合乎自己“口味”的事，“择”适合自己的能干的事。这就要有所取、有所舍。“取”之得当，才会有所进取；“舍”之毅然，才会有所精进。
做事有学问，学问在主次。做事，就要抓“牛鼻子”，即抓主要矛盾，抓矛盾的主导方面。否则，牵住“牛尾巴”，不仅牵不走牛，还有可能让牛踢自己一脚。这就如治病，善医者，从不头痛医头、脚痛医脚，而是察“颜”观“色”，寻找病根，从源头上治起。正所谓善治病者，必是医其受病之处；善救弊者，必是塞其弊源之地。做事的学问在主次，就是要举一纲，而让众目张；执一本，而让余末从。
做事有学问，学问在摆布。生活中的许多事，有的看似缓如水，却要急急去干，因为敏则有功；有的看似急如火，却要缓缓而办，因为忙则出错。做事摆布的学问就在这里：有的需要规行矩步，有的需要当机立断，一切要以时间、地点、条件、环境而变。也就是说，拯溺，要不规行；应急，要有预案，工作既需“机器手”，又需“猴王脑”。
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