昨天看了一本刚刚买来的书，看的很累。 我始终觉得，智慧的人应该说人话！而我们身边愿意说人话的讲道者很少！所以，想学道学佛的人，大都被一些非常玄妙的文字挡在外头了，一些知道了里面是什么的人，又非常可恶的、再次用非常讨厌的艰涩的文字让我们继续很难看懂，所以，我想做一个努力，把我的最近的思考和理解用人话，跟大家分享。
我们说的是修行！就是不断的修正自己。其实，要想修正自己，很简单......我们知道很多病，我们都是自己治好的！我们神奇的免疫系统自己！当它能处于一个相对良好的状态上时，自己就治愈了自己的身体。我们的身上还有一个宝贝，就是自性！它的功能比我们的免疫系统还要神奇，能对治的问题还要多、还要彻底！但很少有人相信这点，相信自己就能做到。要做到的关键其实就是相信自己！
如果我们开始修行，我们需要做的就是开始学会在任何时间、任何场地观察自己。就这么简单！仅仅是观察。就像我们院里的孩子在跑、在玩，我们不予干涉，只是知道他们在干啥就是了。我们需要培养这个“知道”。但，这个“知道”的劲要拿捏准，修行就是学会观察自己，学会不是很“事儿”的观察自己。
《道德经》的精华是：无为而无不为!
还有佛经上：像金刚经、心经.都是说的一个事情.其实，所有经书都是说的这个道理，只是被很多人装神弄鬼的，弄得很玄.其实秘密就是“观察”！
观察就要记住老子说的：无为!不要有什么杂念，或者用脑子去判断的观察.原因是:所有的念头、感受、判断，其实都是一种覆盖！所以才有返璞归真的老话。就是说，把那些覆盖在我们生命、心灵之上的种种名啊、利啊、狭隘啊、冲动啊、自负啊、统统拿掉！那些可以被叫出名字来的，就是被你判断过了，就是已经覆盖的意思......
以前看过很多禅宗的故事，总是说：该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉，这就是禅。以前不能理解，其实，修行的生活就是平平淡淡、自自然然！但是，必须记住：一直有个“观”！！这个观就是和寻常人不一样的地方了！但是观就像是用一面镜子在照见自己而已，哪个照，要很客观。不能忘记观，也不能很执着的去观，自己就像是台下的观众一样：看自己内心情绪的变化，看自己身体的各个姿势的变化，注意那些瞬间之中的变化和感觉。“注意”的意思仅仅就是“知道”。
去年春节认识了一个老师，他专门把所有佛经里关于走路的段落拿出来佐证，以论证自己修行的方法——就是纯然的走路，关注脚底的感受。佛经上提到过的叫经行。那个是只在小范围的地方，走几步。而这个老师倡导的走路，是全然放弃头脑的追逐，只关注脚的感知。就是在走路中观自己，觉知连续。方法的要点也是“无为而无不为”。
走路要变成修行，就是要你学会在走路中去——观！当然，这是想培养观察自己的能力、专注的能力、一心一意的能力、不起杂念的能力。观可以从任何地方入手，走路是从身体的感觉上开始专注，专注自身，专注内心，向内求，不向外求。其实，很简单：观要贯彻到你生活的每个时间！这就是修行。而且，对于身边的、心里的任何事都不能去沉浸其中，要知道那些都是暂时的、都是一些很短暂的现象而已。当时间稍微改变，那些身边的、心里的现象和感受就都不在了。所以，佛教常说无常，因为它不能长久。所以说它不是真实的。我们却总是被这些身边的、心里的现象闹的心慌，或是追逐执着痴迷。
佛经和《道德经》都说：人不应该像外求！那向内求的真实意义究竟是什么呢？
观，就是向内求！
现在我就告诉你：在没有别人帮助的情况下，我们也可以修行，而且做到最好！前提是你知道怎么观！
就是不执着，不会把自己感觉到的一些情绪或念头当真，不管自己的行为和心情如何，只是去冷静的、不加任何判断的观察而已！这就叫不执着。能保持这样的每一个念头都很清醒的关照之中，那就是佛家所说的：金刚心，因为你的冷静、不加判断的关照就是不会改变动摇的最好的东西！不需要做任何特别的事，除了观察。
再说说，放下，就是不贪！对任何事和感觉、境界都不贪不贪很重要，一贪就容易停留在哪个水准，被那个角度所狭隘和局限，无法开阔、纵览全局！所以不能贪。比如观呼吸：冷静的、不加任何判断的观，这是最最重要的。长期观，你就能体会一种很舒服的感觉，但只是冷静的观察，不做任何评判。
也比如你走路：身心合一、一心一意，不要做其他的想象，但是心念来了，情绪来了，无所谓——观它就是了。久了，你就知道，这样的观，可以不用对抗自己的杂念、心绪，而心会自然柔顺服从，据说，当自己内心的这些杂念都可以降伏的时候，我们就是给自己内心的那些生命，最大的布施、最好的布施。当我们把自己的身心调整到一个没有散乱和迷惑的时候，我们的自性就会因为去除了覆盖而显现出光芒！
有这个说法，说这样观久了，就会自然开悟！你就会知道：原来世间的那些矛盾、对立、那些是非是多么渺小。最后是可以让你看到，或者叫感受到自己的光——也就是佛经里比喻的阿弥陀佛！在这个自性里，就是佛经所说的，“本自俱足的”、“不垢、不静、不增、不减”就是说，哪个是非常圆满的。只是因为我们以前从没有观察过它，因为以前没有方法，那么，看到它以后，你就会明白，原来，它什么都不缺，什么也不可能改变、损毁他，它一直就那样。大概是这个意思！
往内观的过程，最重要的，就是不要加入自己头脑的判断，不要给自己的感受贴上标签。那种静静的观就是可以成就一切的开始，它既是开始，也是结束。如果你可以慢慢的感觉到他的存在，最后跟它一起长相陪伴的话，那你，就知道经里，或老子说的那些话，其实是啥意思了！
最后，记住关键点！佛祖说的要点：无我，无所求，无所得。就这三点，所有的方法只是为了帮助我们做到这三点而已！
生活中很多纷扰，生命中很多重要，其实，他们或它们其实质又是什么呢？
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