神马文学网金門紀行之民居風情
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(2008-04-10 11:17:25) 标签：休闲 旅游 游记 台湾 金门 民居 分类：行天下 金門的民居，從建築風格上來說大致可以分為兩種。一種就是傳統的民居，一種就是洋樓。
可能你不會想到，現在的金門還是隸屬於福建省。“中華民國”現在只有兩個省政府，就是臺灣省政府和福建省政府，而金門和馬祖地區都屬于福建省政府管轄。福建大概也成為世界上唯一一個有兩個省政府的地方，一個位於大陸，一個位於金門。我先生的身份證上的籍貫也還是寫著：福建省金門縣。
（位於金門的福建省政府）
和廈門同屬閩南地區的金門，在傳統民居的建築上也是一樣的風格。根據家庭的經濟條件和社會地位，有“一落二櫸頭”、“一落四櫸頭”、“三蓋廊”和“雙落大厝”幾種格局。屋脊上翹的稱為“燕尾”，圓弧狀的稱為“馬背”，在等級上“燕尾”高於“馬背”。
（有著高高上翹的“燕尾”的雙落大厝）
（左側這件房子就是典型的“馬背”了）
至於“洋樓”，顧名思義，不是金門本土風格，而是帶有“洋味” 的建築。最早洋樓的產生，是早年間下南洋經商的金門人，為了光宗耀祖、榮歸故里，所以很多人會回來修葺祖宅。一部分人仍然建造舊式風格的房屋，也有一部分人就選擇蓋起了洋樓。洋樓的出現不止是在金門，在中國大陸的南方地區也廣泛存在。時至今日的金門，仍然有人在翻修著家裏老式的宅院，也仍然有人在蓋新式的樓房，還有很多被廢棄的建築，雜草叢生，隨風搖曳，輕輕訴說著往日的風情。
（位于水頭村的經過整修的洋樓，目前是旅游景點）
（位于水頭村的洋樓建筑群，目前是旅游景點）
（這是金門地區現存的最早的洋樓——位于歐厝村的歐瘄大樓，顧名思義，這個村子里的人以歐陽姓為主，這座洋樓建于1916年。）
（這是歐厝村內一間已經荒廢的民宅，從建筑樣式上來看，屬于相當高的規格。）
（一座荒廢的洋樓，走在金門，這樣荒廢的建筑比比皆是。）
華僑們在南洋賺了錢，不僅僅會修葺祖宅或者興建新房，他們還會出資在家鄉興建學校，華人重視教育的傳統使得金門的基礎教育設施比較完善。
（位于水頭村的金水國小，現在已經不再用做學校，是旅游景點）
（水頭村的一座民宅，對聯十分巧妙，上聯：明月嬋娟瓊樓喜；下聯：東風起舞把酒歡；橫批：水調歌頭。運用蘇東坡的詞，又把“水頭”這個村名巧妙的嵌入，可見主人的風雅之處。）
在老式的臺灣家庭，仍然過著“早晚三柱香”的日子。堂屋一進門，頭頂上有天宮燈和天宮爐；正中間的條案上，是神明和祖先牌位；在我先生家的老宅裏，我還在祖先牌位旁邊發現了一個供奉“地基主”的牌位，據說可能是這個地方以前居住的人家，供奉其牌位以保佑家宅平安。在神明和祖先牌位的放置上，金門和臺灣本島不同，臺灣本島是左邊放祖先牌位、右邊放神明，金門則相反。據說因為右邊為大，金門人認為沒有祖先就沒有自己，哪里還能拜神明呢？所以祖先大過神明。
（天宮燈和天宮爐）
（左側是神明，右側的柜子里是祖先牌位，中間原本是放置蔣介石的照片的～哈哈～現在則是以釋迦牟尼的圖片取代了）
（地基主的牌位，在祖先牌位后方的墻壁上，上圖中右側電燈開關上方的就是，看起來總是有點毛毛的感覺。）
閩南風格的民居，喜歡用鮮艷的色彩，特別是在細節上，不放過任何一個可以展示美麗的機會。雖然看慣了北京莊重大氣的灰瓦灰墻，但閩南民居的活潑艷麗卻又別有一番味道。
（雙落大厝中的正房，門上的字諧音“福祿”和“吉祥”）
（右側上方的壁畫已經有好幾十年的歷史了。）
（墻壁上鑲嵌的瓷磚，也有將近百年的歷史，顏色依然鮮艷如初）
金門的村落（當地稱為聚落），同姓氏的人聚居為主。都是早年間從大陸來到金門的，他們選擇適合的地方聚居，每個聚落都有自己的宗祠，以及廟宇。民宅上往往有“某某衍派”的匾額，看到了這塊匾，就能知道這家人的姓氏和祖籍。如“紫雲衍派”是代表姓“黃”，敦煌衍派是代表姓“洪”，“穎川衍派”姓陳等等。我先生家的門上則掛著“龍山衍派”，代表曾姓，祖籍龍山，是泉州附近的一個地方。之前我提到的歐厝村，是歐陽氏聚居之地，雖然現在金門的年輕人大多外出，村莊已經沒落，但從建築上仍可見證曾經的繁榮和古人的智慧。歐厝聚落與其他村莊最大的不同，就在於村莊內有大潭和庫池，既可以用於農漁生產，又有條件氣候的功效。
（歐厝聚落前的庫池）
關于金門的民居，我也只是有些很淺顯的認識，所以大概也只能寫下這些。也許現在居住在閩南一帶的朋友，瞭解得都比我要多上很多。貼些照片供大家欣賞，希望大家喜歡嘍！