神马文学网余世存：改变一个社会的风气
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 21:13:10
今天的大陆社会，让人摇头的现象太多。即使我这样孤陋寡闻的人，也见识了不少。遗憾的是，对实然现象进行描述、揭示、正名的工作，汉语世界做得非常不够。更不用说，对应然世界的表达，几乎没有人去想象、呼唤。似乎对一种乌托邦思想的否定，导致了我们想象力的萎缩。
这是一个奇特的现象。我们经常称道大陆有三十年改革开放的经验，但如果又平实又超越地看待开放过的大陆国民，我们可以同意，我国民其实是非常封闭的。这种封闭的心灵、萎缩的想象、又匮乏又污染的知识结构，非常类似于一种叫“斯德哥尔摩综合症”的病情。人们被改革开放绑票三十年之久，已经无能知晓文明史的过去、未来，无勇承认文明世界的灿烂和尊严，无意明确人生宇宙的丰富和神秘，而守着眼前的实然世界过日子。久而久之，人们跟眼前的世界生成了一种相互依存的关系，一种内心深处不免涌起耻感的羞情。
对这个世界，即使我们从最平常的善意或最圣洁的美出发，我们也明白，先贤所说的末法时代、据乱世、罗马帝国晚期、陆沉坎陷、浩劫，等等名目，对应的就是这个世界。可是，我们多少都容忍了这个世界。我们的善和美因此扫地，或放在心里，一任丑恶的事物粉墨登场。我们甚至以为自己即使没能为自由世界的到来尽一份力，也多认为自己守住了独善其身的底线。因为，形势比人强，我们都以为实然势力太强大，社会风气太坏，个人无能为力。就跟改革需要远不止一个三十年一样，要改变一个社会，可能需要五十年一百年，而这太久了，我们都是急性子，等不及了。这种急性子又非茨威格那样的坚毅之士，而是坐退下来同流合污或所谓独善的帮凶、乡愿者。我们就在此时此地小康和谐吧。
最近半年来多次谈到这个问题，我嘲笑那种天真或悲观的态度。文明史确实充满罪与苦，灾难深重，但是，在人的一生中，在文明的演进里，社会风气、共同体的生态世态心态环境，是极容易得到改进的。
我在最近两次的活动中，更公开明确地提到移风易俗的问题。《南方都市报》发表的访谈本来是谈一本书，结果涉及了一点社会风气。敏感的编辑把“改变一个社会的风气，三五年足矣”作为了标题。月初给北大某学院讲课时，我举了陈炯明、张謇、范旭东、卢作孚、项南等人的例子，来说明将一个落后地带改造成为文明之乡，短则一年，多则十年，一般三五年就够了。我还讲到，孔子在让他的弟子们谈志趣的时候，子路、冉有、公西华们都是豪情满怀地“比及三年”，就让人们有勇而知方，衣食足又咏而归。如果我们知道，在他们之前，子产也就用三五年工夫改变了郑国的风气，让曾经对他咬牙切齿的贵族势力称颂他的工作，我们就不会嘲笑夫子的几个优秀弟子们的豪言壮语。
其实，专攻历史的学者比我更有体会。以我粗浅的读书经历，我也知道历史上的名君贤臣，对一国一地的治理，都是不需要五十年一百年的“庄严承诺”，而是在三五年里给民众带来了福祉和文明。如果有心人将历史上的这种例子找一找，相信会给当代的患有“斯德哥尔摩综合症”的同胞们以有益的启示。
如果看到文明史的实然世界，我们对自己参与此间的言行还有什么可说的呢？如果不能肯定我们是群氓、乌合之众，是犬儒庸俗之辈，是搭车者、主动或消极作恶者，那么我们通过一生的经历能把自己置于何地呢