神马文学网[转贴]毛泽东对当今社会风气的影响
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 23:24:02
[转贴]毛泽东对当今社会风气的影响
文章提交者：临川山人 加帖在 史海钩沉 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
毛泽东对当今社会风气的影响
这应从三个方面来说。
一是毛氏体制的诱恶、励恶作用，即诱发、鼓励恶念恶行。邓小平曾有通俗的至理名言：制度好，能让坏人不做坏事；制度不好，会让好人干坏事。从人性的角度讲，人性本无所谓善恶的，其实与世间万物一样，都有趋利的本能，这是天性。而即使分为善恶，也不过是这种出于本能的趋利性的行为有利了他人或至少不妨碍他人，称为善，而若伤害或妨碍了他人或群体的利益，则称为恶。就像一株棉花、一棵果树，有的枝杈能结出棉花、果实，便被认为善；否则便被视为恶。其实对它而言，不过是遵循自然法则的生存、生长的本能罢了。而人类之贪污、抢劫、诈骗、强奸，也不过是出于趋利的本能，但却伤害了、妨碍了他人的正当权益，乃至伤害了群体的、社会的利益和良性发展，因此便被视为恶。人类所能做的，就是抑恶扬善，就像对一株棉花、一棵果树，及时发现并剪去其不利于、或根本结不出棉花、果实的枝杈。
抑恶扬善，有两种办法，一是靠内心的觉悟，二是靠外力监督。古今中外的经验表明，靠道德教化和内心觉悟，实现对恶念恶行的抑制，向来是苍白无力的、徒有一时之效而不能长久的。东方国家历来重视道德教化，今日之轰轰烈烈的先进人物宣传随处可见，但国民素质、社会风气如何，人所共知。而西方国家却极少大张旗鼓地、轰轰烈烈地树立、宣传、歌颂各种先进人物的感人事迹，但国民素质如何，社会风气如何，世人也看在眼里。因此，只有靠外力，才能长久地、根本地抑制恶念恶行。这种外力，就是监督、制约。当失去了真正的、有效的外力监督制约，必然诱发、鼓励那些虽然出于趋利之本性但却妨害了他人正当权益和公共利益的行为。简言之，就是“绝对权力必然绝对腐败”。
具体说到毛泽东创立的这套体制，无论毛老人家还是大大小小的有权者，都能在自己一亩三分地里“一句顶一万句”，遂使私欲无限膨胀，贪贿公行；而上行下效，上梁不正下梁歪，必然导致整个社会风气的逐渐败坏、社会道德体系的坍塌。而今天的中国政治体制，虽然有了许多改革，但根本上仍是毛老人家传下的政治衣钵。这是目前社会风气整体不好的根源所在，虽然表面上看是改革开放带来的。至少是在目前的中国，每一个被这种社会风气伤害过的具体的个人，实际上都应穷根溯源归结于毛泽东。
而且，抑恶与扬善并非只有并列关系，还有递进的因果关系，即抑恶必能扬善，具体来说就是当一个人长时间受到此类抑制，就会从被迫遵守一些规则，逐渐变为内化于心，自觉主动地遵守一些规则。一些国家对甚至闯红灯、随地吐痰等看似小节的小事都要巨额罚款甚至大刑伺候，最后换来的是人民的普遍遵守乃至以不遵守为耻。反之，恶念恶行却会得到鼓励。
二是毛时代的“冲毁”作用。且不说毛个人曾经呼吁建立人民的国家，抨击别人独裁，自己却成了没有皇帝头衔的皇帝，据一国为己有；也不说他能完全根据自己的需要、好恶甚至以前的小小过节，轻轻竖起一个指头，就能把自己曾吹捧的统一战线的人、甚至是出生入死几十年的亲密战友们一个个整惨整死；只说那个时代到处都有的无中生有、波风捉影的互相揭发告密，还有那“引蛇出洞”的所谓“阳谋”，让许多人至今都心有余悸甚至教育后人“不要说实话”；人为地制造矛盾和斗争，对其实是辛辛苦苦、加上点智慧而生活得富裕点的人，对知识分子，夺其财产，辱其人格，获得心理平衡乃至报复的快感，让人们看到了“好人不长寿”；靠种种无耻、猥琐、不良，昧着良心，却得到许多好处，让人们看到了“坏人活千年”；忽而战友忽而死敌，忽而革命派忽而反革命派，人妖顿时颠倒，黑白瞬间混淆，让人们知道了应该“不问原则，明哲保身”......总之，那个时代，冲垮了民族道德传统的堤坝甚至底线，让人们不再相信什么真善美、原则、正义、信仰、崇高。
三是毛个人的“示范”作用。这是指毛去世后，从对毛的极端的个人崇拜中清醒过来的一些人。当这些人终于明白了，毛建国后甚至建国前的所作所为，其实都是一个“利”字，甚至为利而种种不堪，这些人失望之余、悔恨之余，也从毛那里学到了“真谛”。尤其是越上层的人士，比如高官明星，他们比老百姓更清楚，只要还是毛传下的这套政治衣钵，一个国家就不过是一个巨大的剧院，台上的、台下的都明白自己在演戏、在看戏，只是互相不拆穿，而是互相配合着演完。但在演戏的过程中，丝毫不妨碍把自己、自己老婆孩子甚至七大姑八大姨都移民到自己痛斥的国外。
文章提交者：临川山人 加帖在 史海钩沉 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
毛泽东对当今社会风气的影响
这应从三个方面来说。
一是毛氏体制的诱恶、励恶作用，即诱发、鼓励恶念恶行。邓小平曾有通俗的至理名言：制度好，能让坏人不做坏事；制度不好，会让好人干坏事。从人性的角度讲，人性本无所谓善恶的，其实与世间万物一样，都有趋利的本能，这是天性。而即使分为善恶，也不过是这种出于本能的趋利性的行为有利了他人或至少不妨碍他人，称为善，而若伤害或妨碍了他人或群体的利益，则称为恶。就像一株棉花、一棵果树，有的枝杈能结出棉花、果实，便被认为善；否则便被视为恶。其实对它而言，不过是遵循自然法则的生存、生长的本能罢了。而人类之贪污、抢劫、诈骗、强奸，也不过是出于趋利的本能，但却伤害了、妨碍了他人的正当权益，乃至伤害了群体的、社会的利益和良性发展，因此便被视为恶。人类所能做的，就是抑恶扬善，就像对一株棉花、一棵果树，及时发现并剪去其不利于、或根本结不出棉花、果实的枝杈。
抑恶扬善，有两种办法，一是靠内心的觉悟，二是靠外力监督。古今中外的经验表明，靠道德教化和内心觉悟，实现对恶念恶行的抑制，向来是苍白无力的、徒有一时之效而不能长久的。东方国家历来重视道德教化，今日之轰轰烈烈的先进人物宣传随处可见，但国民素质、社会风气如何，人所共知。而西方国家却极少大张旗鼓地、轰轰烈烈地树立、宣传、歌颂各种先进人物的感人事迹，但国民素质如何，社会风气如何，世人也看在眼里。因此，只有靠外力，才能长久地、根本地抑制恶念恶行。这种外力，就是监督、制约。当失去了真正的、有效的外力监督制约，必然诱发、鼓励那些虽然出于趋利之本性但却妨害了他人正当权益和公共利益的行为。简言之，就是“绝对权力必然绝对腐败”。
具体说到毛泽东创立的这套体制，无论毛老人家还是大大小小的有权者，都能在自己一亩三分地里“一句顶一万句”，遂使私欲无限膨胀，贪贿公行；而上行下效，上梁不正下梁歪，必然导致整个社会风气的逐渐败坏、社会道德体系的坍塌。而今天的中国政治体制，虽然有了许多改革，但根本上仍是毛老人家传下的政治衣钵。这是目前社会风气整体不好的根源所在，虽然表面上看是改革开放带来的。至少是在目前的中国，每一个被这种社会风气伤害过的具体的个人，实际上都应穷根溯源归结于毛泽东。
而且，抑恶与扬善并非只有并列关系，还有递进的因果关系，即抑恶必能扬善，具体来说就是当一个人长时间受到此类抑制，就会从被迫遵守一些规则，逐渐变为内化于心，自觉主动地遵守一些规则。一些国家对甚至闯红灯、随地吐痰等看似小节的小事都要巨额罚款甚至大刑伺候，最后换来的是人民的普遍遵守乃至以不遵守为耻。反之，恶念恶行却会得到鼓励。
二是毛时代的“冲毁”作用。且不说毛个人曾经呼吁建立人民的国家，抨击别人独裁，自己却成了没有皇帝头衔的皇帝，据一国为己有；也不说他能完全根据自己的需要、好恶甚至以前的小小过节，轻轻竖起一个指头，就能把自己曾吹捧的统一战线的人、甚至是出生入死几十年的亲密战友们一个个整惨整死；只说那个时代到处都有的无中生有、波风捉影的互相揭发告密，还有那“引蛇出洞”的所谓“阳谋”，让许多人至今都心有余悸甚至教育后人“不要说实话”；人为地制造矛盾和斗争，对其实是辛辛苦苦、加上点智慧而生活得富裕点的人，对知识分子，夺其财产，辱其人格，获得心理平衡乃至报复的快感，让人们看到了“好人不长寿”；靠种种无耻、猥琐、不良，昧着良心，却得到许多好处，让人们看到了“坏人活千年”；忽而战友忽而死敌，忽而革命派忽而反革命派，人妖顿时颠倒，黑白瞬间混淆，让人们知道了应该“不问原则，明哲保身”......总之，那个时代，冲垮了民族道德传统的堤坝甚至底线，让人们不再相信什么真善美、原则、正义、信仰、崇高。
三是毛个人的“示范”作用。这是指毛去世后，从对毛的极端的个人崇拜中清醒过来的一些人。当这些人终于明白了，毛建国后甚至建国前的所作所为，其实都是一个“利”字，甚至为利而种种不堪，这些人失望之余、悔恨之余，也从毛那里学到了“真谛”。尤其是越上层的人士，比如高官明星，他们比老百姓更清楚，只要还是毛传下的这套政治衣钵，一个国家就不过是一个巨大的剧院，台上的、台下的都明白自己在演戏、在看戏，只是互相不拆穿，而是互相配合着演完。但在演戏的过程中，丝毫不妨碍把自己、自己老婆孩子甚至七大姑八大姨都移民到自己痛斥的国外。
[转贴]毛泽东对当今社会风气的影响
[转贴]毛泽东对当今社会风气的影响
对当今社会的分析
北京大学社会学系教授蔡华的学术作风及其对中国学术风气的影响
谈毛泽东功过及毛时代对当今社会的不适应性
毛泽东对西方文化政治的影响!!!
毛泽东对西方文化政治的影响!!!
对青少年毒害最深的七大网游不良风气
中国古今社会传奇对毛泽东的影响
父母性格与观念对早年毛泽东的影响
对毛泽东成长影响较大的七位老师
对毛泽东成长影响较大的七位老师
盘点对毛泽东影响较大的八位老师
父母性格与观念对早年毛泽东的影响
对毛泽东影响较大的七位老师 [图]
安德鲁·罗斯：毛泽东对西方文化政治的影响
安德鲁·罗斯：毛泽东对西方文化政治的影响
毛泽东对西方文化政治的影响 - 学术中华
盘点对毛泽东影响较大的七位老师 [图]
对毛泽东影响很大的七位老师.
对毛泽东影响很大的七位老师
儒家“内圣外王”之道对青年毛泽东人格的影响
对毛泽东影响较大的七位老师
对毛泽东影响较大的七位老师