神马文学网宗萨钦哲仁波切今天在北大讲授四法印（图） - 希热多吉 - 新浪BLOG
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 19:18:17
面对这么多热情的听众，宗萨蒋扬钦哲仁波切一上来就幽默的说：今天看见这么多人，我有点害怕！台下一片笑声。紧接着，仁波切直入主题，讲授四法印的前两法印。由于时间仓促，今天来不及整理，仁波切的讲授我将陆续整理出来，以文字和碟片的方式呈现给大家。 辨别邪正的四法印： 四法印就是：诸行无常，诸法无我，诸受是苦和涅盘寂静。 有四准则可用以判断任何见解，是否合于佛理，可否导致清净解脱。这四准则是佛法对宇宙、生命和解脱的基本见解，一切佛法终不与此四准则相悖，否则，便不名佛法。 学佛的人要以此四法印，检验一切论说。若契合此四法印的，便应印可，择其善者修行；若不契合此四法印的，便应驳斥摒弃，视作导致桎梏、妨碍解脱的邪见。 第一、诸行无常
在相对的世间里，一切不同类别的行为与现象，无论关乎有情或无情生命的，心理的或物理的，或者是两者兼具的，都是毫无例外地、恒久处于不断的变化之中，永无一刻能有绝对的静止。
所有的物质，从极小的微尘，以至极大的星体，都是在永无休止的运动、变化与生灭之中，以此显现一切能为众生觉察到或不能为众生觉察到的物理现象。
所有有情众生的心智活动，从极简单以至极复杂的，也同是念念生灭，前念死，后念生，方生便死，方死又生，以此显现一切能为众生觉察到或不能为众生觉察到的心理现象。
宇宙一切物理与心理的行为现象，同是迁流不居，不得永久，这就是“诸行无常”了。
第二、诸法无我
造成世间物理现象的色法和精神现象的心法本身，都没有一个常住不变、能作永恒主宰的“我”。一切物质的色法，都是恒久处于不断运动、变化与生灭之中，灭了的就不再存在，方生的又迅即坏灭。色法如是生灭不息不定，又怎样能够在它里面找到一个永恒不变、能作主宰的“我”呢？
一切属于精神的心法，无论是喜、怒、哀、乐、忧、悲、苦、恼，或任何其他心理状态，都是刹那生、刹那灭的；灭的就再不存在，方生起的又迅即湮灭。心法如是生灭不息不定，又哪里能够在其中找到一个永恒不变、能作主宰的“我”呢？
在物质和精神里都绝不能找到一个永恒不变、能作主宰的“我”，这就是“诸法无我”。
第三、诸受是苦
众生在相对的世间里，不断因无常的现象、无我不实的各种心法和色法，起各种痛苦的、快乐的，或非苦非乐的感受。
痛苦的感受自然不能称作乐，快乐的感受却要赖外缘而生，又不得永久，失去了便怅然不悦，徒令惘然追忆。因此，一切快乐背后皆隐藏着痛苦，并非真正彻底的快乐。至于非苦非乐的感受，当然不能称为乐了。
看破了世间一切感受的真面目，在最高的要求底下，众生在世间的一切感受，都称不上是真正的快乐，却只不过是不同程度的痛苦而已。
在这样的定义下，苦便包括了众生自认是苦的感受、一切不彻底的快乐感受和所有非苦非乐的感受。因此，一切世间的感受皆是苦受，这就是“诸受是苦”。
第四、涅盘寂静
众生若依法修行，把心智锻炼，便能进入一个解脱的状态。在这境界里，他可以见到唯一常住不变的法，感到唯一实在能作主宰的“我”，尝到真正彻底的快乐。
在这解脱的境界里，世间诸行无常、诸法无我、诸受是苦的原理已被超越了。这境界是常、是我、是乐，是净，与世间有别，因此，这境界就名为出世间。这出世间就是涅盘了。
涅盘、出世间的境界并不离开世间而独存，并不是一个特定的地方，却是你我差异的超越，你我的合一，从无常中看到常，从无我中看到我，从生灭的虚幻苦恼中看到永恒真实的快乐。
众生于色身尚存，世间生命尚未终结的时候，已经能够经历和安住于此涅盘之中了。尚有色身所依而住于涅盘的就是有余涅盘，弃色身而住于涅盘的就是无余涅盘了。
世间的无常、无我和痛苦能够全部寂灭于涅盘境界之中，这就是“涅盘寂静”。
今天的讲座结束后，仁波切还回答了听众的问题，也是妙语连珠，非常的精彩。今天宗萨蒋扬钦哲仁波切讲授了四法印的前两法印，明天上午9:30-10:15将继续在北京大学图书馆北配楼讲授后两法印。 
《正见：佛陀的证悟》 《正见：佛陀的证悟》在2006年5月 以书名《近乎佛教徒》在中国台湾出版繁体字本，引起巨大轰动。2007年初在中国大陆出版，再次引起广泛的关注。仁波切看似简单的文字，却包含了深入浅出 的层层奥义。下笔行云流水，诙谐幽默，又字字珠玑。在轻快的字句后面，充满了引导我们这些无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。 目录 简体中文版序 胡因梦推荐序——生命的真谛 李连杰推荐序——一场没有戏的好戏 译者序 自序——又是一本介绍佛教的书 第一章 造作与无常 婴儿摇鼓及其他分心物 追寻真理可能像件坏事 佛陀的发现 “在目前是” 然而我们仍然忽略它 不稳定性 因与缘：蛋已煮熟，你无法改变它 明了的利益 情人眼里出西施 无常是好消息 老沙弥的故事 第二章 情绪和痛苦 个人快乐的定义 社会化的快乐定义 无法计数的各种情绪 直探根源：（不存在的）自我 习气：自我的盟友 与自我作战 那么爱呢？ 第三章一切是空 抓住空性 我们有限的逻辑 昨日之河流：接受部分逻辑 佛陀不是被虐待狂 相对真理：有“某种程度”的存在 “是你的执著困住了你” 实相：不是寓言，不是魔术，不会致命 领带与情绪的圈套 佛陀的教法：佛法作为安慰剂 明了的利益：续集 第四章 涅超越概念 天堂：终极的假期？ 快乐不是目标 快乐的陷阱 希望以及本初清净 穿过黑暗风暴的一束光 什么样的感觉？ 超越时间与空间的好处 没有分别，没有概念，没有牵绊 出离心：虚空是尽头 结 论 见地是最终的参考点 四法印的美妙逻辑 深入了解业报、清净和非暴力 出离中的丰富 茶杯与茶：在文化中的智慧 修持祥和 后 记 感 谢 出版社附注