《黄帝内经·上古天真论》

《黄帝内经·上古天真论》
岐伯对日（天师岐伯回答说）：上古之人（有完满智慧的人），其知道者（他们在自然而然的指意中获得生命之道，从而走出精神的困境），法于阴阳（从来不停滞于某一方面的追求，从来不偏执于某方面的依恋，不但认为事物的正面是好的，事物的反面也是好的），和于术数（只是根据自己的需要，在两方面取得平衡，平衡就好控制了，好控制就中用了，中用就舒服了，舒服了就快乐了），食饮有节（这样的道理如果运用到具体的生活中，首先是食物和饮水要平衡适度，只有适度才能够控制自身的精神状况），起居有常（其次是起床和休息要平衡适度，只有适度才能控制自身的健康状况），不妄作劳（再其次是思想和行为要平衡有度量，只有适度才能控制自身的生命状况），故能形与神俱（这样身体各器官的功能就得到了有效的调控，精神也保持在舒适的空间中），而尽终其天年（人对自己的所作所为不觉得厌倦，对生活和工作有兴趣，纵然无兴趣也觉清心，结果就能够按着人体本身所具有的潜能生活着，直到生命的潜能发挥完了），度百岁乃去（这时已经活了一百多年，这才会离开人间）。 乃问于天师日（当大家团结在黄帝的身边，为人类的事业工作的时候，有一些人生病了，他们不管是身体，还是心理都饱受折磨，黄帝看在眼里，想在心头，非常同情他们的境遇，于是向天师请教）：余闻上古之人（我听说那些有完满智慧的人），春秋皆度百岁（在地球上生活一百多年），而动作不衰（绝对服从神的指意行动的意志，并没有半点的减弱）；今时之人（然而现在的人），年半百而动作皆衰者（年纪过了半百，服从神的指意从而走出精神困境的意志已经减弱了，以至于变成没有良心的人），时世异耶（这难道仅仅是因为时代变迁的结果吗）？人将失之耶？（还是因为老一辈的人过去了，新一辈的人忘记老一辈的教诲呢？）
昔在黄帝，(在黄帝成为社会主心骨的时代)生而神灵（人们在他的教导下，生命维系于天地造化之中，而显得特别的聪明），弱而能言（人们清楚地知道，人的意志虽然非常薄弱，似有似无的样子，但还是能够标记出人的需求来，并以欲望的形式指导人的行为，而且完全足够人们使用，这就是人们对生命的自信所在），幼而为齐（有年轻的人不明白这个秘密而不自信，但也不会胡作非为，而是主动向那些明白的人看齐），长而敦敏（而那些明白这个秘密，能够自觉自愿服从自己意志的人，则懂得严格要求自己，使自己时常活在神的指意中，从而走出精神的困境，最终得到生命的快乐），成而登天（这样不管男女老少，他们都能紧紧团结在黄帝身边，形成一股势不可挡的力量，以完成了上天定命的指意）。 乃问于天师日（当大家团结在黄帝的身边，为人类的事业工作的时候，有一些人生病了，他们不管是身体，还是心理都饱受折磨，黄帝看在眼里，想在心头，非常同情他们的境遇，于是向天师请教）：余闻上古之人（我听说那些有完满智慧的人），春秋皆度百岁（在地球上生活一百多年），而动作不衰（绝对服从神的指意行动的意志，并没有半点的减弱）；今时之人（然而现在的人），年半百而动作皆衰者（年纪过了半百，服从神的指意从而走出精神困境的意志已经减弱了，以至于变成没有良心的人），时世异耶（这难道仅仅是因为时代变迁的结果吗）？人将失之耶？（还是因为老一辈的人过去了，新一辈的人忘记老一辈的教诲呢？）
今时之人不然也（现在的人则不是这样），以酒为浆（以细菌腐败食物产生酸性粪便的酒，作为灵丹妙药剌激身体和提高精神），以妄为常（以不切实际的思想作为自己的日常生活，完全脱离了现实，只活在自己的想念之中，根本不能依靠自觉走出精神的困境），醉以入房（身体觉得疲倦，于是就在酒上寻求加力，精神觉得痛苦，于是就在房事上寻求爽快，然而这两件事给人的，正好是南辕北辙的结果），以欲竭其精（然而人并不了解这样的事实，认可这样的真理，相反是变本加厉，结果把自己身体吸收食物，创造了人体中最有灵性的精液消耗殆尽了），以耗散其真（然而人体的新陈代谢，如果没有精液作添加剂、促进剂、催化剂，人的身体不会感觉舒适、轻安，人的精神不会觉得旺盛、充沛），不知持满（纵然没有经常饮酒，没有经常纵乐的人，也因为没有这等的知识，而是当自己身体消化吸收食物的精华，分泌人体中唯一具有灵性的精液，快要达到溢满的时候，由于觉得神清气爽，轻安活跃，身心快乐想要达到极致，于是就发生了性行为，结果把将要溢满的精液又倒空了），不时御神（这样的人都不是以身体作为物质基础，为人的生命提供精神和动力，而是以坏破身体，把人弄得疲惫，从精神的衰竭中,拖了生命的后腿），务快其心（但是这一切只是为了一时的舒服，或者是几秒钟的快乐），逆于生乐（这种人是在破坏中得到快乐的，在满足自己需求的同时，降低了自己的人生境界），起居无节（由于身体受到了破坏，精神萎靡不振，于是就需要长时间的休息，然而自己已经亲身感受到生命的苦难，对生活失去了基本的信心，于是在醒了之后，也不愿赶快起床，醒脸做事，开始新的一天，结果当太阳升到半空中，人身体中的火特别旺，人们觉悟得不舒服，但是也没有起床的意思，这火就把人的心脏烧坏了，终于得了心脏病），故半百而衰也（因此不到半百身体就衰败不堪，怎么不早早去见马克思）。