治学的五种途径

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 00:50:02

治学的五种途径中国社会科学院学部委员杨义
所谓“五学”的提出，与章太炎先生1924年对大学教育的批评相关。章氏认为当时的大学只重“耳学”，就是指用耳朵去听讲的一种学问，而不重“眼学”，不读原始著作。他提出学问首先要用“眼学”，读原始经典。
在我看来，学术途径除了“眼学”、“耳学”之外还有“手学”，要用手去找材料；有“脚学”，读万卷书，行万里路，用脚去做田野调查；此外还有“心学”，用心去体验、去辨析、去思考，并从中实现创造。应以心灵、头脑来统筹调动手学、脚学、眼学、耳学，才能够把学问做深、做透、做大。
“眼学”就是要多读原始文献和经典，回到中国文化原点。“眼学”有以下几种方式：一是卷地毯式，选定一个领域，花几年时间按照目录学或其他方式对相关内容进行卷地毯式阅读；二是打深井式阅读，选一个难题，穷尽所有资料；三是砌台阶式阅读，将整体设想进行规划分成若干台阶，分阶段完成；还有一种方法是设计园林式，迂回曲折，着眼总体的布局。
“耳学”就是听讲之学。听研究有素者讲学，能使我们获得很多基本知识、常识、与邻近学科的一些关联。能让我们思想活跃，从旁的学科或者其他的研究者那里得到新的角度，拓展整个知识背景。
“手学”就是要勤于动手做笔记，不断积累材料。在抄的过程中加深记忆，梳理脉络，深化体验，这也是一种做学问的古老方法。张之洞说过：读十遍不如抄一遍。
“脚学”是古人做学问的一个传统，叫做“读万卷书，行万里路”，我提倡文学研究也要做田野调查，把人文地理引入文学研究，能够穿越历史从现场里面去思考很多问题。
“心学”方面，有几个原则值得注意，一个是打破“矮子观场”，不能人云亦云。第二个要重视第一印象，对所读的书有了第一印象感悟之后，会产生思想的萌芽，这些萌芽可能跟原来的一些解释不同，其中有可能超越前人的地方。同时可以寻找自己存在的空间，悟出原创的可能。
掌握了“五学”，还须综合运用，多维互参，实现材料的博采与学科的综合，将学问推向新的境界。

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