神马文学网李白笔下的月光世界
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 01:33:24
一、李白笔下的月光世界
从历史上看，我们是个特别喜欢月亮的民族。入晚，我们抬头望月，想起住在那里面的嫦娥、张果老、吴刚、白兔和蟾蜍，再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句，有一种特别的感受。如果这也算是一种民族心理，那么最善于表现这种心理的诗人就是李白了。
李白咏月，不象别的诗人仅留下若干名篇名句，他还用多不胜计的篇句构织出一个特殊的世界。李白笔下的月光世界，千姿百态：
“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》）
“待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天悬玉钩。”（《挂席西江上待月有怀》）
满月如镜，新月如钩，这是说月的形状。
“秋风渡江来，吹落山上月。主人出美酒，灭烛延清光。”（《送崔氏昆季之金陵》）
“月随碧山转，水合青天流。杳如星河上，但觉云林幽。”（《月夜江行寄崔宗之》）
这是写月出的位置及其周围环境。李白写得最多的是山上月和山间月，视野开阔，月的动态使人顿生清新明媚的舒畅之感。另有水上月，望去又别是一种迷蒙幽冷的景象：
“玉蟾离海上，白露湿花树。云畔风生爪，沙头水浸眉。”（《初月》）
“四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。”（《雨后望月》）
有时月挂松梢，给人以窅缈古奥之感：
“我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。”（《送杨山人归嵩山》）
有时月亮透过藤萝窥见，则又令人心清神爽：
“闲窥石镜清我心，绿萝开处悬明月。”（《庐山谣》）
“摇荡女萝枝，半挂青天月。”（《忆秋浦桃花旧游》）
以上所举山、水、松、萝，是为说明月出的位置，其本身又是李白咏月诗中常见的景物，或幽冷隽永，或刻削古峭，无不具有一种非人间的童话般的幻想色彩。景物是真实的，极为寻常的，却又好象是在梦幻中看见的。有时还能看见些在月光下活动的小动物——猿和鹭，也使人产生同样感觉：
“秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。”（《秋浦歌》其五）
“痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。”（《送殷淑》其三）
白猿饮水、白鹭受惊起飞，都是从现实里捕捉到的真实动态。有趣的是，这些动态并未破坏，反而增强了月光世界的静谧和神奇。甚至是人的活动，也很难打破上述的意境。李白的月光世界里人物形象为数不多，均出自下层社会，如：
“东阳素足女，会稽素舸郎。相看月未堕，白地断肝肠。”（《越女词》其四）
“镜潮水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝”（同上其五）
前写月下等待幽会的男女，后写月夜从远处看见的一群湖上少女，均具有活泼的生活气息，却又使人感到真中有幻、动中有静。后首仅以月比水，其实写的也是月夜，只有在月光下才能产生那样的透明感。在这神奇的世界有时还传出劳动者的歌声：
“渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采莲女，一道夜歌归。”（《秋浦歌》其十三）
“炉火照天地，红星乱紫烟。?郎明月夜，歌曲动寒川。”（《秋浦歌》其十四）
采莲女已很传神，冶炼工写得尤有声色。火光映脸、歌声远播，何等热烈！但妙处还在画外有画：月夜、寒川。热烈的劳动场面出现在静谧的月光世界，相反相成，相映成趣，可谓画中之神品！
以上举例未必能概括李白笔下月光世界的全貌，却也可以从中看出其基本的特点了。总的说来，李白笔下的月光世界，是一个远离喧嚣尘世的未受污染的世界，它无论怎样变化，永远是那样幽冷而静谧，使人产生达到透明和空灵程度的纯洁感。这个世界的自然存在既是真实的，而它在李白诗中出现又具有特殊的意义。李白写过许多游仙诗，也写过不少歌咏隐逸的诗，这些作品经常是借题发挥，以抒发怀才不遇的苦闷；但他却很少把自己的苦恼和愤懑带进笔下的月光世界。李白象别的不满现实的诗人一样也需要有个世外桃源，但他的世外桃源不在仙山也不在田园，而在与污浊现实截然分开的月光世界。“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），这个世界无处不在。
二、月光世界里的李白
我们从前面引诗中所看见的，主要还都是客观的景物。李白笔下的月光世界充满灵机异趣，关键还在于能从中看见诗人自己的活动。
李白最喜爱的月下活动是泛舟，用他自己的说法，叫做泛月：
“秀色不可名，清辉满江城。
人游月边去，舟在空中行。”（《送魏万还王屋》）
李白泛月诗画面均极美，闲情逸致中流露出不合流俗的高雅情怀。泛月时他还经常想起王徽之乘兴访载的轶事，并借以表达自己的情致：
“日落山明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。”（《东鲁门泛舟》其一）
不用说，李白写得最多的还是月
下饮酒——即所谓醉月！此类名篇不胜枚举，仅录一首：
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”（《月下独酌》其一）
一般说来，李白饮酒诗突出一个“豪”字，咏月诗突出一个“逸”字，一旦二者结合，便表现出一种既豪放又飘逸的性格——可用“清狂”二字概括；除《月下独酌》四首，名篇如《襄阳歌》、《谢朓楼饯别》等均属此类。这种清狂性格一方面说明诗人的骄傲和对污浊现实的轻蔑，同时又流露出深深的孤独感。李白还有些写他步月而归的诗，心情平和，于闲适中同样流露出极深的孤独感：
“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。”（《下终南山》）
“对酒不觉眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”（《自遣》）
以上所说泛月、醉月、步月，意境均极优美，要之还在写实。另一类作品则是完全寄兴于想象，如：
耐可乘明月，看花上酒船。”（《秋浦歌》其十二）
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（《谢朓楼饯别》）
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
明月可乘，可揽，可寄，都是李白的发明；大胆的想象传达出童稚般天真的性格。但最有趣的发明还是赊月：
“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”（《陪族叔晔及贾至游洞庭》其二）
“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明。”（《送韩侍御之广德》）
李白诗中从无赊酒，却有赊月。酒是要用钱买的，没钱的时候就用五花马、紫绮裘、龙泉剑去交换。同自然造化打交道容易得多，“清风朗月不用一钱买”，即使要钱，也可以赊。这种妙趣横生的想象，表现出诗人以天地为衾枕的襟怀。李白还有一首问月诗，其艺术成就与后世苏轼问月词堪称合璧，而其思想深度又远过苏词：
“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎若飞镜临丹阙，绿烟灭尽青辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔祷药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此！唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。”（《把酒问月》）
除中间两句用神话点缀之外，整首句句写实，语言朴素犹如儿歌，却又通篇贯穿哲学的沉思。造化的无穷（永恒）与人生的短暂，乃是人类永远无法克服的矛盾。李白问月诗表述的正是这种人人都能理解的矛盾并由此产生的苦恼；表述得巧妙生动，又极为质朴，从而使我们对诗人倍感亲切。我们读诗时想起李白，正如李白写诗时想起在他之前的古人一样，会产生一种莫可名状的感伤，同时也能得到难以言喻的慰藉。既然古人、今人以至未来的人都要面对同样的矛盾和苦恼，这共同的矛盾和苦恼也就使世世代代的人彼此沟通，产生某种感情上的共鸣；沟通的媒介便是大家都能见到并会由它引起遐想的月亮。诗的奥妙往往就在把人人都可以理解的感受用独特的方式说出来。
以上举了泛月、醉月、步月、乘月、揽月、寄月、赊月、问月，未举例的还有弄月、玩月、宿月……对月亮感兴趣的诗人固然不少，可谁能象李白一样翻出这许多花样？所有这些作品，乍一读都是触目成吟之作，而细加玩味，便觉出其中蕴含着奇妙的思想和丰富的情趣。不仅如此，李白在月光下还经常产生一些别的联想，抒发一些别的情感。先说月夜思乡，这类作品甚多，仅举一例：
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）
再有月夜思友：
“寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深！”（《望月有怀》）
李白歌咏征人思妇的两地相思，亦多在月夜，如：
“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。……戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”（《《关山月》）
“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”（《子夜吴歌》其三）
月亮还经常引起诗人怀古之幽情：
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王官里人。”（《苏台怀古》）
以上所述思乡、思友、男女相思和怀古，都是人们日常生活中常有的感情。这些感情在李白诗中多由见到月亮引起，这是值得注意的。就拿思乡来说，本是历代抒情诗中常见的主题，但各人思念的内容很不相同：有的是“雕栏玉砌”，有的是“草屋八九间”；而引起李白思念的却是故乡的月亮（有时是故乡的山水花草）！在人所接触的自然万物之中，再没有什么东西比月亮更具有普遍性和永恒性了I此时此地与彼时彼地，什么东西都有变化，唯独月亮没有变化，因此很容易由月亮引起各种念旧的感情。太阳也具有这种普遍而永恒的性质，但太阳刺眼，平时看不清楚，很难使人产生缠绵的感情。而在月明如洗的夜晚就容易想入非非，想起遥远的故乡、朋友、亲人甚至古人，产生真挚而美好的怀念之情。所以说，李白这类作品抒发的感情既是人们生活中常有的，而抒发的方式也是平易近人、人人都能接受的，实足以代表李白性格的纯朴的一面；《静夜思》成为千百年来妇孺皆知的名篇便是最好的证明。不过，为了充分揭示李白的这种性格，最后还要举一首他暮年时期的作品：
“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能飡。”（《宿五松山荀媪家》）
“天子不能屈，四海不足容”的李白，在一个普通农民家里竟如此虚心下气，这并不能由暮年的寥落解释。同一时期，当他谈起自己接受一些地方官吏的馈赠时，诗里是这样写的：“群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻。赠微所费广，斗水浇长鲸。”（《献从叔当涂宰阳冰》）不但口气很大，而且仍然是一副桀骜不驯的样子。到了农妇荀媪跟前，他却显得多么温和而诚挚！对待上层人物的馈赠可以漫不经心，对待劳苦农民的接济却真动了感情；这只能由诗人的平民性格去说明。这是李白诗中最感人的画面之一，真希望有画家把它临摹下来！
综上所述，月光世界里的李白，从他的活动（泛舟、喝酒、歌舞……）、他对自然美的感受、对人在自然美景中所能产生的各种奇情异趣的体念和洞悉、对故土和朋友以至古人的怀念，以及他对劳动、爱情和女性美的欣赏等等，均无不呈现出天真纯朴、平易近人、热爱生活和富于情趣的性格；这是一种雅俗共赏、人人都能理解、人人都会喜爱的性格。本文以上的全部征引和分析均为说明李白的这种性格，而说明这种性格又是为以下的论点提供论据。
我国古代咏月诗歌名句集锦
1. 明明如月，何时可掇——曹操《短歌行》
2. 月明星稀，乌雀南飞——曹操《短歌行》
3. 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月——李白《梦游天姥吟留别》
4. 湖月照我影，送我至剡溪——李白《梦游天姥吟留别》
5. 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台——《梦游天姥吟留别》
6. 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月——白居易〈琵琶行〉
7. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白——白居易〈琵琶行〉
8. 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度——白居易〈琵琶行〉
9. 去来江口守空船，绕船月明江水寒——白居易〈琵琶行〉
10. 春江花朝秋月夜，往往取洒还独倾——白居易〈琵琶行〉
11. 明月松间照，清泉石上流——王维《山居秋冥》
12. 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来——刘禹锡《石头城》
13. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟——李商隐《锦瑟》
14. 春花秋月何时了，往事知多少——李煜《虞美人》
15. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》
16. 今宵洒醒何处？杨柳岸晓风残月——柳永《雨霖铃》
17. 人生如梦，一樽还酹江月——苏轼《念奴娇?赤壁怀古》
18. 雁字回时，月满西楼——李清照《一剪梅》
19. 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。——姜夔《扬州慢》
20. 料得年年肠断处，明月夜，短松冈——苏轼《江城子》
21. 举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章——苏轼《赤壁赋》
22. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——李白《将进洒》
23. 星垂平野阔，月涌大江流——杜甫《旅夜抒怀》
24. 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。——杜甫《咏怀古迹》
25. 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。——关汉卿〈窦娥冤?滚绣球〉
26. 愁，愁老父破碎的月光满怀
愁，愁老母零乱的白发满怀——潘洗尘〈饮九月九的洒〉
27. 饮九月九的洒/饮一缕绵绵的乡愁/饮一轮明明灭灭的新月（同上）
28. 月亮恋爱着海洋／海洋恋爱着月光——刘半农〈教我如何不想她〉
29. 月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维〈鸟鸣涧〉
30. 月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真《生查子》
31. 鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》
32. 月黑见渔灯，孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》
33. 人生自是有情痴，此恨不关风和月。——欧阳修《天一词?玉楼春》
34. 推此志也，虽与日月争光可也。——司马迁《史记?屈原贾生列传》
35. 海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
36. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
37. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
38. 山高月小，水落石出。——苏轼《赤壁赋》
39. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》
40. 明月风时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头》
41. 近水楼台易得月，向阳花木易为春。——俞文豹《清夜录》
42. 人逢喜事精神爽，敢教日月换新天。——毛泽东《七律?到韶山》
43. 月中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策?秦策》
44. 江畔何人初见月？江月何年初照人。——张若虚《春江花月夜》
45. 人生代代无穷已，江月年年只相识。——张若虚《春江花月夜》
46. 野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
47. 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬洲韩判官》
48. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
49. 月儿弯弯照九洲，几家欢乐几家愁。——吴歌《京本通俗小说》
50. 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
51. 大漠沙似雪，燕山月如钩。——李贺《马》
52. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》
53. 松桃山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》
54. 日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言《入武林》
55. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
56. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
57. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡，——李白《静夜思》
58. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》
59. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《梅花》
60. 掬水月在手，弄花香满衣。——于良史《春山夜月》
61. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。——陆游《游山西村》
62. 中秋夜月任陶情，月照波中分外明。
63. 举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》
64. 今朝有酒今朝醉，明月愁来明月愁。——罗隐《自遣》
65. 无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》
66. 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——冯梦龙《古今小说》
67. 腰若流纨素，耳著明月铛。
68. 云随竹动，月共水注。——陈后主《掖庭度雁赋》
69. 金马玉堂三学士，清风明月两闲人。——欧阳修《会老堂口号》
70. 清风明月本无价，近水遥山皆有情。——梁章钜
71. 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天》
72. 又闻子规啼，愁空山。——李白《蜀道难》
73. 春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
74. 滟滟随波千万里，何处春江无月明。——张若虚《春江花月夜》
75. 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霞。——张若虚《春江花月夜》
76. 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。——张若虚《春江花月夜》
77. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。——张若虚《春江花月夜》
78. 谁为含愁凭独观，更散明月照流黄。——宋之问《独不见》
79. 不知乘月几人归，落月摇情满江树。——
80. 咏怀愁不寐，松月夜窗虚。——孟浩然《岁暮归南山》
81. 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行》
82. 深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
83. 峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
84. 一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。——贾岛《寄韩潮州愈》
85. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。——温庭筠《高山早行》
86. 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥》
87. *控弦破左的，右发摧月支。——曹植《白马篇》
88. 山光忽西落，池月渐东上。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
89. 松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然《宿业师山房待丁大木至》
90. 高卧南斋时，升帷月初吐。——王昌龄《周从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
91. 潭烟飞溶溶，林月低向后。——綦毋潜《春泛若耶溪》
92. 松际露微月，涛光犹为君。——常建《宿王昌龄隐居》
93. 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
94. 长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌》
95. 鹿门月照开烟树，忽到庆公栖隐处。——孟浩然《夜泊鹿门歌》
96. 登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
97. 今夜麓州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》
98. 星临万户动，月傍九霄多。——杜甫《春宿左省》
100、松冈吹解带，山月照弹琴。——王维《西州张少府》
101、几时杯重把，昨夜月同行。——杜甫《奉济驿重进严公四韵》
102、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叙伦《江乡故人偶集客舍》
103、孤灯闻楚角，残月下章台。——韦庄《章台静思》
104、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题》
105、谁知含愁独不见，使妾明月照流黄。——沈伶期《独不见》
106、更深月色半入夜，北斗阑干南斗斜。——刘方平 〈月夜〉
107、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益〈夜上受降城闻笛〉〉
108、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧〈泊秦淮〉
109、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌〈寄人〉
110、若非群玉山头见，会问瑶台月下逢。——李白〈清平调〉
111、月斜空碧合，河汉几时生。——王夫子〈月斜〉
112、凤鸣两岸叶，月照一孤身。——孟浩然〈宿桐庐江广陵旧游〉
113、桂子月中落，天香云外飘。——宋之问〈灵隐寺〉
114、月宫秋冷桂团圆，岁岁花开只有攀。——边贡〈嫦娥〉
115、雾失楼台，月迷津渡。——秦观〈踏莎行〉
116、莫从碧山下，山月随人归。——李白〈下终南山过角斗斯山人置酒〉
117、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿〈江州重别薛柳……〉
118、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。——白居易〈长恨歌〉
119、纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。——韩愈〈八月十五夜赠张功曹〉
120、夜深静卧百虫绝，清月山岭光入扉。——韩愈《山石》
121、一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？—韩愈〈八月十五夜赠张功曹〉
什么是幸福?有一份稳定的工作是幸福的，有不菲的收入是幸福的，有温柔漂亮的妻子和天真可爱的孩子是幸福的……幸福有共性，但是也有个性！多年来，我始终没有认真地去思考过这个问题，但是，当我湮没在繁重的工作中，感觉到如蚕茧缚身时，突然外出学习两个星期，我首先感到的是轻松和惬意！当我坐在会议室，饶有兴致地听着专家的讲座时，心头蓦地涌上一句话：学习是幸福的！
学习是幸福的，它使我看到了别人的光辉，意识到了自己的不足。宁波党校郑湘娟教授的讲座，使我第一次改变了对政治的看法：政治不是枯燥无味的，是每个人，尤其是教育工作者必须关心的问题；政治是严肃的，但是有时也可以是风趣幽默的。听着郑教授的讲座，严肃中带着风趣，风趣之余又引人深思，让我如沐春风，但同时，我也深深感受到自己的无知，郑教授的口中不时蹦出的许多词汇，是我第一次听到的，现在也想不起来了！我需要学习，在长时间付出的同时，感觉自己的智慧在变得贫乏，我需要汲取更多的营养，来充实自己！
教师引导的有效性是学生有效学习的必要保证
教师引导的有效性是学生有效学习的必要保证
《蒙蒙细雨》一文内容相对比较浅显，所以我决定放手让学生自己探索和发现，培养学生自主学习、自主发现的能力，凸显学生在课堂教学中的主体地位，进一步感受和触摸教师作为引领者的定位。
１、关注课题。首先读好课题，学生朗读课题声音响亮，我引导学生理解课题中的雨的特点，学生发现了细、密、美等特点，让学生再读课题，读出春雨的味道。接着让学生背诵关于春雨的诗、句，学生背了两句：像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。（朱自清《春》）随风潜入夜，润物细无声。（杜甫《春夜喜雨》）可是再也想不出其他的了。第三，引导学生对比，发现不同，切入课文：星期五陈老师布置大家写了春雨，课文的春雨与你们写的春雨一样吗？请大家认真读课文。
从历史上看，我们是个特别喜欢月亮的民族。入晚，我们抬头望月，想起住在那里面的嫦娥、张果老、吴刚、白兔和蟾蜍，再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句，有一种特别的感受。如果这也算是一种民族心理，那么最善于表现这种心理的诗人就是李白了。
李白咏月，不象别的诗人仅留下若干名篇名句，他还用多不胜计的篇句构织出一个特殊的世界。李白笔下的月光世界，千姿百态：
“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》）
“待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天悬玉钩。”（《挂席西江上待月有怀》）
满月如镜，新月如钩，这是说月的形状。
“秋风渡江来，吹落山上月。主人出美酒，灭烛延清光。”（《送崔氏昆季之金陵》）
“月随碧山转，水合青天流。杳如星河上，但觉云林幽。”（《月夜江行寄崔宗之》）
这是写月出的位置及其周围环境。李白写得最多的是山上月和山间月，视野开阔，月的动态使人顿生清新明媚的舒畅之感。另有水上月，望去又别是一种迷蒙幽冷的景象：
“玉蟾离海上，白露湿花树。云畔风生爪，沙头水浸眉。”（《初月》）
“四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。”（《雨后望月》）
有时月挂松梢，给人以窅缈古奥之感：
“我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。”（《送杨山人归嵩山》）
有时月亮透过藤萝窥见，则又令人心清神爽：
“闲窥石镜清我心，绿萝开处悬明月。”（《庐山谣》）
“摇荡女萝枝，半挂青天月。”（《忆秋浦桃花旧游》）
以上所举山、水、松、萝，是为说明月出的位置，其本身又是李白咏月诗中常见的景物，或幽冷隽永，或刻削古峭，无不具有一种非人间的童话般的幻想色彩。景物是真实的，极为寻常的，却又好象是在梦幻中看见的。有时还能看见些在月光下活动的小动物——猿和鹭，也使人产生同样感觉：
“秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。”（《秋浦歌》其五）
“痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。”（《送殷淑》其三）
白猿饮水、白鹭受惊起飞，都是从现实里捕捉到的真实动态。有趣的是，这些动态并未破坏，反而增强了月光世界的静谧和神奇。甚至是人的活动，也很难打破上述的意境。李白的月光世界里人物形象为数不多，均出自下层社会，如：
“东阳素足女，会稽素舸郎。相看月未堕，白地断肝肠。”（《越女词》其四）
“镜潮水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝”（同上其五）
前写月下等待幽会的男女，后写月夜从远处看见的一群湖上少女，均具有活泼的生活气息，却又使人感到真中有幻、动中有静。后首仅以月比水，其实写的也是月夜，只有在月光下才能产生那样的透明感。在这神奇的世界有时还传出劳动者的歌声：
“渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采莲女，一道夜歌归。”（《秋浦歌》其十三）
“炉火照天地，红星乱紫烟。?郎明月夜，歌曲动寒川。”（《秋浦歌》其十四）
采莲女已很传神，冶炼工写得尤有声色。火光映脸、歌声远播，何等热烈！但妙处还在画外有画：月夜、寒川。热烈的劳动场面出现在静谧的月光世界，相反相成，相映成趣，可谓画中之神品！
以上举例未必能概括李白笔下月光世界的全貌，却也可以从中看出其基本的特点了。总的说来，李白笔下的月光世界，是一个远离喧嚣尘世的未受污染的世界，它无论怎样变化，永远是那样幽冷而静谧，使人产生达到透明和空灵程度的纯洁感。这个世界的自然存在既是真实的，而它在李白诗中出现又具有特殊的意义。李白写过许多游仙诗，也写过不少歌咏隐逸的诗，这些作品经常是借题发挥，以抒发怀才不遇的苦闷；但他却很少把自己的苦恼和愤懑带进笔下的月光世界。李白象别的不满现实的诗人一样也需要有个世外桃源，但他的世外桃源不在仙山也不在田园，而在与污浊现实截然分开的月光世界。“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》），这个世界无处不在。
二、月光世界里的李白
我们从前面引诗中所看见的，主要还都是客观的景物。李白笔下的月光世界充满灵机异趣，关键还在于能从中看见诗人自己的活动。
李白最喜爱的月下活动是泛舟，用他自己的说法，叫做泛月：
“秀色不可名，清辉满江城。
人游月边去，舟在空中行。”（《送魏万还王屋》）
李白泛月诗画面均极美，闲情逸致中流露出不合流俗的高雅情怀。泛月时他还经常想起王徽之乘兴访载的轶事，并借以表达自己的情致：
“日落山明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。”（《东鲁门泛舟》其一）
不用说，李白写得最多的还是月
下饮酒——即所谓醉月！此类名篇不胜枚举，仅录一首：
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”（《月下独酌》其一）
一般说来，李白饮酒诗突出一个“豪”字，咏月诗突出一个“逸”字，一旦二者结合，便表现出一种既豪放又飘逸的性格——可用“清狂”二字概括；除《月下独酌》四首，名篇如《襄阳歌》、《谢朓楼饯别》等均属此类。这种清狂性格一方面说明诗人的骄傲和对污浊现实的轻蔑，同时又流露出深深的孤独感。李白还有些写他步月而归的诗，心情平和，于闲适中同样流露出极深的孤独感：
“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。”（《下终南山》）
“对酒不觉眠，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”（《自遣》）
以上所说泛月、醉月、步月，意境均极优美，要之还在写实。另一类作品则是完全寄兴于想象，如：
耐可乘明月，看花上酒船。”（《秋浦歌》其十二）
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（《谢朓楼饯别》）
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
明月可乘，可揽，可寄，都是李白的发明；大胆的想象传达出童稚般天真的性格。但最有趣的发明还是赊月：
“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”（《陪族叔晔及贾至游洞庭》其二）
“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明。”（《送韩侍御之广德》）
李白诗中从无赊酒，却有赊月。酒是要用钱买的，没钱的时候就用五花马、紫绮裘、龙泉剑去交换。同自然造化打交道容易得多，“清风朗月不用一钱买”，即使要钱，也可以赊。这种妙趣横生的想象，表现出诗人以天地为衾枕的襟怀。李白还有一首问月诗，其艺术成就与后世苏轼问月词堪称合璧，而其思想深度又远过苏词：
“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎若飞镜临丹阙，绿烟灭尽青辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔祷药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此！唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。”（《把酒问月》）
除中间两句用神话点缀之外，整首句句写实，语言朴素犹如儿歌，却又通篇贯穿哲学的沉思。造化的无穷（永恒）与人生的短暂，乃是人类永远无法克服的矛盾。李白问月诗表述的正是这种人人都能理解的矛盾并由此产生的苦恼；表述得巧妙生动，又极为质朴，从而使我们对诗人倍感亲切。我们读诗时想起李白，正如李白写诗时想起在他之前的古人一样，会产生一种莫可名状的感伤，同时也能得到难以言喻的慰藉。既然古人、今人以至未来的人都要面对同样的矛盾和苦恼，这共同的矛盾和苦恼也就使世世代代的人彼此沟通，产生某种感情上的共鸣；沟通的媒介便是大家都能见到并会由它引起遐想的月亮。诗的奥妙往往就在把人人都可以理解的感受用独特的方式说出来。
以上举了泛月、醉月、步月、乘月、揽月、寄月、赊月、问月，未举例的还有弄月、玩月、宿月……对月亮感兴趣的诗人固然不少，可谁能象李白一样翻出这许多花样？所有这些作品，乍一读都是触目成吟之作，而细加玩味，便觉出其中蕴含着奇妙的思想和丰富的情趣。不仅如此，李白在月光下还经常产生一些别的联想，抒发一些别的情感。先说月夜思乡，这类作品甚多，仅举一例：
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）
再有月夜思友：
“寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深！”（《望月有怀》）
李白歌咏征人思妇的两地相思，亦多在月夜，如：
“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。……戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”（《《关山月》）
“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”（《子夜吴歌》其三）
月亮还经常引起诗人怀古之幽情：
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王官里人。”（《苏台怀古》）
以上所述思乡、思友、男女相思和怀古，都是人们日常生活中常有的感情。这些感情在李白诗中多由见到月亮引起，这是值得注意的。就拿思乡来说，本是历代抒情诗中常见的主题，但各人思念的内容很不相同：有的是“雕栏玉砌”，有的是“草屋八九间”；而引起李白思念的却是故乡的月亮（有时是故乡的山水花草）！在人所接触的自然万物之中，再没有什么东西比月亮更具有普遍性和永恒性了I此时此地与彼时彼地，什么东西都有变化，唯独月亮没有变化，因此很容易由月亮引起各种念旧的感情。太阳也具有这种普遍而永恒的性质，但太阳刺眼，平时看不清楚，很难使人产生缠绵的感情。而在月明如洗的夜晚就容易想入非非，想起遥远的故乡、朋友、亲人甚至古人，产生真挚而美好的怀念之情。所以说，李白这类作品抒发的感情既是人们生活中常有的，而抒发的方式也是平易近人、人人都能接受的，实足以代表李白性格的纯朴的一面；《静夜思》成为千百年来妇孺皆知的名篇便是最好的证明。不过，为了充分揭示李白的这种性格，最后还要举一首他暮年时期的作品：
“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能飡。”（《宿五松山荀媪家》）
“天子不能屈，四海不足容”的李白，在一个普通农民家里竟如此虚心下气，这并不能由暮年的寥落解释。同一时期，当他谈起自己接受一些地方官吏的馈赠时，诗里是这样写的：“群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻。赠微所费广，斗水浇长鲸。”（《献从叔当涂宰阳冰》）不但口气很大，而且仍然是一副桀骜不驯的样子。到了农妇荀媪跟前，他却显得多么温和而诚挚！对待上层人物的馈赠可以漫不经心，对待劳苦农民的接济却真动了感情；这只能由诗人的平民性格去说明。这是李白诗中最感人的画面之一，真希望有画家把它临摹下来！
综上所述，月光世界里的李白，从他的活动（泛舟、喝酒、歌舞……）、他对自然美的感受、对人在自然美景中所能产生的各种奇情异趣的体念和洞悉、对故土和朋友以至古人的怀念，以及他对劳动、爱情和女性美的欣赏等等，均无不呈现出天真纯朴、平易近人、热爱生活和富于情趣的性格；这是一种雅俗共赏、人人都能理解、人人都会喜爱的性格。本文以上的全部征引和分析均为说明李白的这种性格，而说明这种性格又是为以下的论点提供论据。
我国古代咏月诗歌名句集锦
1. 明明如月，何时可掇——曹操《短歌行》
2. 月明星稀，乌雀南飞——曹操《短歌行》
3. 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月——李白《梦游天姥吟留别》
4. 湖月照我影，送我至剡溪——李白《梦游天姥吟留别》
5. 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台——《梦游天姥吟留别》
6. 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月——白居易〈琵琶行〉
7. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白——白居易〈琵琶行〉
8. 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度——白居易〈琵琶行〉
9. 去来江口守空船，绕船月明江水寒——白居易〈琵琶行〉
10. 春江花朝秋月夜，往往取洒还独倾——白居易〈琵琶行〉
11. 明月松间照，清泉石上流——王维《山居秋冥》
12. 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来——刘禹锡《石头城》
13. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟——李商隐《锦瑟》
14. 春花秋月何时了，往事知多少——李煜《虞美人》
15. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人》
16. 今宵洒醒何处？杨柳岸晓风残月——柳永《雨霖铃》
17. 人生如梦，一樽还酹江月——苏轼《念奴娇?赤壁怀古》
18. 雁字回时，月满西楼——李清照《一剪梅》
19. 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。——姜夔《扬州慢》
20. 料得年年肠断处，明月夜，短松冈——苏轼《江城子》
21. 举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章——苏轼《赤壁赋》
22. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——李白《将进洒》
23. 星垂平野阔，月涌大江流——杜甫《旅夜抒怀》
24. 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。——杜甫《咏怀古迹》
25. 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。——关汉卿〈窦娥冤?滚绣球〉
26. 愁，愁老父破碎的月光满怀
愁，愁老母零乱的白发满怀——潘洗尘〈饮九月九的洒〉
27. 饮九月九的洒/饮一缕绵绵的乡愁/饮一轮明明灭灭的新月（同上）
28. 月亮恋爱着海洋／海洋恋爱着月光——刘半农〈教我如何不想她〉
29. 月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维〈鸟鸣涧〉
30. 月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真《生查子》
31. 鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》
32. 月黑见渔灯，孤光一点萤。——查慎行《舟夜书所见》
33. 人生自是有情痴，此恨不关风和月。——欧阳修《天一词?玉楼春》
34. 推此志也，虽与日月争光可也。——司马迁《史记?屈原贾生列传》
35. 海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
36. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
37. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
38. 山高月小，水落石出。——苏轼《赤壁赋》
39. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》
40. 明月风时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头》
41. 近水楼台易得月，向阳花木易为春。——俞文豹《清夜录》
42. 人逢喜事精神爽，敢教日月换新天。——毛泽东《七律?到韶山》
43. 月中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策?秦策》
44. 江畔何人初见月？江月何年初照人。——张若虚《春江花月夜》
45. 人生代代无穷已，江月年年只相识。——张若虚《春江花月夜》
46. 野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
47. 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。——杜牧《寄扬洲韩判官》
48. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
49. 月儿弯弯照九洲，几家欢乐几家愁。——吴歌《京本通俗小说》
50. 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
51. 大漠沙似雪，燕山月如钩。——李贺《马》
52. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》
53. 松桃山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》
54. 日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言《入武林》
55. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
56. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
57. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡，——李白《静夜思》
58. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》
59. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《梅花》
60. 掬水月在手，弄花香满衣。——于良史《春山夜月》
61. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。——陆游《游山西村》
62. 中秋夜月任陶情，月照波中分外明。
63. 举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》
64. 今朝有酒今朝醉，明月愁来明月愁。——罗隐《自遣》
65. 无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》
66. 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——冯梦龙《古今小说》
67. 腰若流纨素，耳著明月铛。
68. 云随竹动，月共水注。——陈后主《掖庭度雁赋》
69. 金马玉堂三学士，清风明月两闲人。——欧阳修《会老堂口号》
70. 清风明月本无价，近水遥山皆有情。——梁章钜
71. 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天》
72. 又闻子规啼，愁空山。——李白《蜀道难》
73. 春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
74. 滟滟随波千万里，何处春江无月明。——张若虚《春江花月夜》
75. 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霞。——张若虚《春江花月夜》
76. 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。——张若虚《春江花月夜》
77. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。——张若虚《春江花月夜》
78. 谁为含愁凭独观，更散明月照流黄。——宋之问《独不见》
79. 不知乘月几人归，落月摇情满江树。——
80. 咏怀愁不寐，松月夜窗虚。——孟浩然《岁暮归南山》
81. 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行》
82. 深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
83. 峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
84. 一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。——贾岛《寄韩潮州愈》
85. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。——温庭筠《高山早行》
86. 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥》
87. *控弦破左的，右发摧月支。——曹植《白马篇》
88. 山光忽西落，池月渐东上。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
89. 松月生夜凉，风泉满清听。——孟浩然《宿业师山房待丁大木至》
90. 高卧南斋时，升帷月初吐。——王昌龄《周从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
91. 潭烟飞溶溶，林月低向后。——綦毋潜《春泛若耶溪》
92. 松际露微月，涛光犹为君。——常建《宿王昌龄隐居》
93. 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
94. 长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌》
95. 鹿门月照开烟树，忽到庆公栖隐处。——孟浩然《夜泊鹿门歌》
96. 登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
97. 今夜麓州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》
98. 星临万户动，月傍九霄多。——杜甫《春宿左省》
100、松冈吹解带，山月照弹琴。——王维《西州张少府》
101、几时杯重把，昨夜月同行。——杜甫《奉济驿重进严公四韵》
102、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叙伦《江乡故人偶集客舍》
103、孤灯闻楚角，残月下章台。——韦庄《章台静思》
104、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题》
105、谁知含愁独不见，使妾明月照流黄。——沈伶期《独不见》
106、更深月色半入夜，北斗阑干南斗斜。——刘方平 〈月夜〉
107、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益〈夜上受降城闻笛〉〉
108、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧〈泊秦淮〉
109、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌〈寄人〉
110、若非群玉山头见，会问瑶台月下逢。——李白〈清平调〉
111、月斜空碧合，河汉几时生。——王夫子〈月斜〉
112、凤鸣两岸叶，月照一孤身。——孟浩然〈宿桐庐江广陵旧游〉
113、桂子月中落，天香云外飘。——宋之问〈灵隐寺〉
114、月宫秋冷桂团圆，岁岁花开只有攀。——边贡〈嫦娥〉
115、雾失楼台，月迷津渡。——秦观〈踏莎行〉
116、莫从碧山下，山月随人归。——李白〈下终南山过角斗斯山人置酒〉
117、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿〈江州重别薛柳……〉
118、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。——白居易〈长恨歌〉
119、纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。——韩愈〈八月十五夜赠张功曹〉
120、夜深静卧百虫绝，清月山岭光入扉。——韩愈《山石》
121、一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？—韩愈〈八月十五夜赠张功曹〉
什么是幸福?有一份稳定的工作是幸福的，有不菲的收入是幸福的，有温柔漂亮的妻子和天真可爱的孩子是幸福的……幸福有共性，但是也有个性！多年来，我始终没有认真地去思考过这个问题，但是，当我湮没在繁重的工作中，感觉到如蚕茧缚身时，突然外出学习两个星期，我首先感到的是轻松和惬意！当我坐在会议室，饶有兴致地听着专家的讲座时，心头蓦地涌上一句话：学习是幸福的！
学习是幸福的，它使我看到了别人的光辉，意识到了自己的不足。宁波党校郑湘娟教授的讲座，使我第一次改变了对政治的看法：政治不是枯燥无味的，是每个人，尤其是教育工作者必须关心的问题；政治是严肃的，但是有时也可以是风趣幽默的。听着郑教授的讲座，严肃中带着风趣，风趣之余又引人深思，让我如沐春风，但同时，我也深深感受到自己的无知，郑教授的口中不时蹦出的许多词汇，是我第一次听到的，现在也想不起来了！我需要学习，在长时间付出的同时，感觉自己的智慧在变得贫乏，我需要汲取更多的营养，来充实自己！
教师引导的有效性是学生有效学习的必要保证
教师引导的有效性是学生有效学习的必要保证
《蒙蒙细雨》一文内容相对比较浅显，所以我决定放手让学生自己探索和发现，培养学生自主学习、自主发现的能力，凸显学生在课堂教学中的主体地位，进一步感受和触摸教师作为引领者的定位。
１、关注课题。首先读好课题，学生朗读课题声音响亮，我引导学生理解课题中的雨的特点，学生发现了细、密、美等特点，让学生再读课题，读出春雨的味道。接着让学生背诵关于春雨的诗、句，学生背了两句：像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。（朱自清《春》）随风潜入夜，润物细无声。（杜甫《春夜喜雨》）可是再也想不出其他的了。第三，引导学生对比，发现不同，切入课文：星期五陈老师布置大家写了春雨，课文的春雨与你们写的春雨一样吗？请大家认真读课文。